Содержание крестьянской реформы излагалось в пространном документе под названием: «Положения 19 февраля 1861 г. о крестьянах, вышедших из крепостной зависимости».

Сложности проводимой реформы отмены крепостного права в России, сопровождавшиеся крестьянскими бунтами в связи с её уклоном в сторону интересов помещиков. На данном уроке рассматриваются основные положение реформы отмены крепостного права в Российской империи в 1861 г. В статье анализируются причины Крестьянской реформы 1861 г., обусловившие отмену крепостного права в России. Для этой Реформы характерна социальная направленность, если говорить о ее целях и мотивах. Являлась первой по времени и наиболее значимой из «великих реформ» Александра II; провозглашена Манифестом об отмене крепостного права от 19 февраля (3 марта) 1861 года. В первой половине февраля 1861 года министерство секретно предписало командованию гарнизонов «в видах охранения порядка во время предстоящего изменения крестьянского быта» направлять воинские части для подавления волнений.

Отмена крепостного права в России. Крестьянская реформа 1861 года

по предмету «Россия в мире» для «11» класса. Тема: «Крестьянская реформа 1861 г. Отмена крепостного права». Вопросы по теме: 1. Причины отмены крепостного права. 2. Подготовка крестьянской реформы. Окончательный вариант отмены крепостного права был обсужден в Государственном совете 28 января 1861 г. по 16 февраля 1861 г. и изменен в интересах помещиков. Цель урока: содействовать усвоению учащимися сущности крестьянской реформы 1861 года, ее основных положений, исторического значения отмены крепостного права в экономической и социально-политической жизни страны.

Крепостное право. Как его вводили и отменяли

Отказываясь от наиболее жестоких проявлений крепостного права и медленно, выборочно отменяя его на отдельных территориях, наша страна пришла к полному упразднению отживших порядков 19 февраля 1861 года. 160 лет назад, 19 февраля 1861 г., Александр II подписал документ, определивший дальнейшую судьбу России и закрепивший за императором почётное звание «Освободитель». В начале 19 века прибалтийские губернии также освободили, а к 1861 году, когда вступил в силу указ об отмене крепостного права, доля крепостных составляла около 35%. Илья Ефимович Репин. Являлась первой по времени и наиболее значимой из «великих реформ» Александра II; провозглашена Манифестом об отмене крепостного права от 19 февраля (3 марта) 1861 года. Крестьянская реформа (или отмена крепостного права в России) — реформа, которая началась в 1861 году и отменила крепостное право в Российской империи. 19 февраля 1861 г. император подписал Манифест «О Всемилостивейшем даровании крепостным людям прав состояния свободных сельских обывателей» и «Положение о крестьянах, выходящих из крепостной зависимости».

19 февраля 1861 года. Крестьянская реформа в России. Отмена крепостного права

Крестьяне обрели личную свободу, но не получили в собственность землю. Помещики тоже оказались страдательной стороной, они были лишены рабочих рук и гарантированного, привычного дохода. Ответы: временнообязанный; мировой посредники; уставная грамота; «отрезки»; государственная ссуда; временнообязанный; «прирезки»; реформа. Документ: Речь Александра II, произнесенная им 30 марта 1856 г. Я убежден, что рано или поздно мы должны к этому прийти. Кошелев А. Саратовский журналист И. Из речи Александра II в Государственном совете 28 января 1861 года.

Условия и размеры земельного надела, получаемого крестьянином. Россия условно поделена на три полосы: черноземную, нечерноземную и степную. В каждой из них устанавливался максимальный и минимальный размер крестьянского надела.

Круговая порука порождала сильную зависимость от общины, ограничивавшей свободу передвижения крестьян. Наличие общины также могло объяснить явления застоя и рутинности производительных сил в русской деревне. И согласно условиям реформы 1861 года в документах на землю было указано лишь то, какое количество земли получит данный двор, но ни коим образом не определялись локация данной земли либо ее пределы. Община была в праве поменять один участок на другой. Пример 2 Участок земли не мог стать собственностью крестьянина, его получение не предоставляло возможности им распоряжаться так, как это были в праве делать члены иных сословий со своей собственностью, например, выставить на продажу, кроме того, было исключено право передачи либо получения его по наследству. Русское крестьянство по традиции было малоземельным, а размеры крестьянских участков не предоставляли возможности для развития товарного хозяйства, более того, они еле-еле гарантировали прожиточный минимум крестьянских семей.

Именно поэтому, вопрос о предоставлении крестьянам земельных наделов был центральной проблемой в экономической и общественно-политической жизни России аж до 1917 года. Предоставление крестьянам земли являлось способом разрешения наиважнейшей государственной задачи — гарантировать существование крестьянства в качестве сословия. Здесь налицо сознательное стремление трактовать права крестьян в качестве отдельной правовой системы, иной, нежели право всех иных сословий. Закрепленное за крестьянином право на землю полностью отличалось от права собственности на землю всех других сословий. Таким образом, были сформированы предпосылки для последующего расширения разрыва между правосознанием крестьян и иных сословий социума Российской империи. Трансформация крестьян в небольших собственников была отложена. В то же время оставался неизменным сословный принцип организации всего русского общества. Крестьянство воспринимали в качестве сословия, которое нуждалось в опеке и покровительстве, из чего следовала необходимость особого крестьянского управления.

Председателем Комитета был весьма близкий к царю человек — Яков Иванович Ростовцев. Бывший генерал «воспользовался заграничным отпуском для основательного изучения крестьянского вопроса и в результате… превратился в горячаго сторонника не только дарования крестьянам личной свободы, но и наделения их при освобождении земельною собственностью посредством выкупа».

Не все члены Комитета были согласны с его председателем. Через год, пройдя бесчисленные «комитеты» и совещания, мнения и прения, Манифест об отмене крепостного права был подписан. Однако радость, с которой он был встречен, вскоре сменилась разочарованием. Бывшие крепостные ожидали полной воли и были недовольны переходным состоянием «временнообязанных». Крестьяне бунтовали, требуя освобождения с землёй… Несмотря на это, крестьянская реформа 1861 года имела огромное историческое значение. Она открыла перед Россией новые перспективы, создав возможность для широкого развития рыночных отношений, других важнейших преобразований, направленных на создание гражданского общества.

Веяло ли от новых указов воздухом свободы для крестьян? К сожалению, нет. За время правления Николая I, делавшего безуспешные попытки подготовить крупную реформу, настроения в высшем свете постепенно начали меняться с одобрения крепостничества на его безоговорочное осуждение как непригодного пережитка былых времен. Александр II уже всецело считал, что с крепостным правом в России пора покончить.

Понимая, что к освобождению крестьян должно быть готово в первую очередь высшее сословие, чья жизнь после это должна была бы сильно перемениться, император обратился к дворянству с внушением мысли о необходимости положить конец насильной эксплуатации крестьян. Спустя несколько лет проект реформы был готов. Кстати, годовщину отмены крепостного права правильней отмечать именно 3 марта, так как все события, произошедшие в России после 15 октября 1582 года ныне принято отмечать по григорианскому, а не юлианскому календарю, которым был отменен только в 1918 году. Поэтому, например, годовщина Октябрьской революции, случившейся 25 октября 1917 года, отмечалась 7 ноября. Манифест Александра II стал очень важной вехой в истории России, но как таковой не решил всех проблем уже бывших крепостных крестьян. Люди получили свободу и права, но не землю — она оставалась собственностью помещика, а без земли крестьянин мог разве что податься на заработки в город. Для крестьян, не желавших покидать свои дворы, практически ничего не изменилось. Впереди были десятилетия работы, необходимые для возврата своей земли. Бесплатно частную собственность крестьяне получили только в 1910 году благодаря Столыпинской аграрной реформе, которая закрепляла за крестьянином двор, на котором тот проживал. Крепостное право и рабство — сходства и различия Между рабством, процветавшим в то же самое время в Северной Америке, и крепостным правом гораздо больше различий, чем сходств.

Общим в обоих случаях было подневольное положение людей, вынужденных трудиться в имении или на производстве их владельца. В определенный период крепостные в Российской империи даже были приближены к рабам — еще не лишенные прав до конца, но и практически не защищенные законом от произвола и «людоедского» отношения. В самые тяжелые для русских крестьян времена барину допускалось использовать их труд без ограничений по времени и количеству дней в неделю, свободно распоряжаться крестьянским имуществом и прибылью, а также беспрепятственно продавать людей поодиночке, разлучая их с семьями. Не гнушались помещики и телесных наказаний, которые, однако, были строго регламентированы законом. Но всё же в условиях крепостничества крестьянин оставался человеком, наделенным определенным набором прав, хотя и сильно ограниченным в своих свободах. Крестьянин имел свой собственный дом, некоторое имущество чаще всего орудия труда и землю для возделывания в личных целях.

Освобождения крепостных крестьян в 1861 году, условия и механизмы избавления от крепостного права

Так как видоизменение крестьян в пролетариат считалось невозможным и крайне нежелательным, крестьянам было запрещено отказываться от земельного участка в течение девяти лет на практике данный срок был значительно затянут. В интересах государства было нужным, чтобы крестьянин был привязан к земельному наделу, обрабатывая его и исполняя повинности, например, такие, как своевременная выплата налогов и долга по выкупу. Государство в таком случае могло рассчитывать на миллионную численность налогоплательщиков и солдат. Общинная система в русской деревне До 1861 года товарные отношения в хозяйстве крестьян развивались на фоне общинной системы, которая сохранилась еще с древних времен, при которой самому крестьянину земельный надел не принадлежал. Помещик либо государство, которые являлись ее обладателем, предоставляли ее для использования всей крестьянской общиной. В случае общинной системе крестьяне могли все вместе пользоваться землей, делимой между дворами, то есть семьями, на наделы по принципу уравнивания, и иногда перераспределяли земельные участки между собой. Данный подход к распределению земли мало помогал развивать "чувства хозяина", а также не способствовал ощущению себя собственником земли, повышению ценности такого явления как продуктивность, о которой стоит волноваться. Принцип круговой поруки, который связывал членов крестьянской общины, обозначал, что за выплату налогов и иных повинностей они несут ответственность «всем миром». Следовательно, те, кто преуспевали, дополняли недостающую разницу за тех, кто разорился либо обеднел за минувший период. Неудивительно, что согласно данному принципу, оформление состоятельной, обуржуазившейся прослойки в русской деревне шло достаточно медленными темпами. Круговая порука порождала сильную зависимость от общины, ограничивавшей свободу передвижения крестьян.

Наличие общины также могло объяснить явления застоя и рутинности производительных сил в русской деревне. И согласно условиям реформы 1861 года в документах на землю было указано лишь то, какое количество земли получит данный двор, но ни коим образом не определялись локация данной земли либо ее пределы. Община была в праве поменять один участок на другой.

Самары; Военно-патриотический клуб «Белый Крест»; Организация - межрегиональное национал-радикальное объединение «Misanthropic division»; Религиозное объединение последователей инглиизма в Ставропольском крае; Межрегиональное общественное объединение — организация «Народная Социальная Инициатива» другие названия: «Народная Социалистическая Инициатива», «Национальная Социальная Инициатива», «Национальная Социалистическая Инициатива» ; Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы г. Абинска; Общественное движение «TulaSkins»; Межрегиональное общественное объединение «Этнополитическое объединение «Русские»; Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы города Старый Оскол; Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы города Белгорода; Региональное общественное объединение «Русское национальное объединение «Атака»; Религиозная группа молельный дом «Мечеть Мирмамеда»; Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы города Элиста; Община Коренного Русского народа г. Астрахани Астраханской области; Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы «Орел»; Общероссийская политическая партия «ВОЛЯ», ее региональные отделения и иные структурные подразделения; Общественное объединение «Меджлис крымскотатарского народа»; Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы в г. Краснодара»; Межрегиональное объединение «Мужское государство»; «Н.

Запись в тетради: 1861г-волнения в селах Бездна и Кандеевка. Власти боялись разрастания недовольства реформой как в крестьянской среде, так и в образованном обществе. Это могло привести к непредсказуемым для правительства последствиям, поэтому сразу же были предприняты крутые меры. Слайд 7 Презентация 4 Учащиеся называют результаты крестьянской реформы: 1. Личная свобода. Способствовала развитию России по капиталистическому пути: формирование рынка рабочей силы; появление буржуазии из числа бывших крепостных крестьян; бурное развитие основных отраслей промышленности; проникновение капиталистических отношений в сельское хозяйство; 4. Консервация феодально-крепостнических порядков. Недовольство крестьян условиями «свободы». Всплеск крестьянских восстаний. Этот отрывок отражает противоречивость крестьянской реформы. Крестьяне обрели личную свободу, но не получили в собственность землю.

Обращая внимание на неизбежные трудности предприемлемого преобразования, мы первое всего возлагаем упование на всеблагое провидение Божие, покровительствующее России. Засим полагаемся на доблестную о благе общем ревность благородного дворянского сословия, которому не можем не изъявить от нас и от всего Отечества заслуженной признательности за бескорыстное действование к осуществлению наших предначертаний. Россия не забудет, что оно добровольно, побуждаясь только уважением к достоинству человека и христианскою любовию к ближним, отказалось от упраздняемого ныне крепостного права и положило основание новой хозяйственной будущности крестьян. Ожидаем несомненно, что оно также благородно употребит дальнейшее тщание к приведению в исполнение новых положений в добром порядке, в духе мира и доброжелательства и что каждый владелец довершит в пределах своего имения великий гражданский подвиг всего сословия, устроив быт водворенных на его земле крестьян и его дворовых людей на выгодных для обеих сторон условиях, и тем даст сельскому населению добрый пример и поощрение к точному и добросовестному исполнению государственных повинностей. Имеющиеся в виду примеры щедрой попечительности владельцев о благе крестьян и признательности крестьян к благодетельной попечительности владельцев утверждают нашу надежду, что взаимными добровольными соглашениями разрешится большая часть затруднений, неизбежных в некоторых случаях применения общих правил к разнообразным обстоятельствам отдельных имений, и что сим способом облегчится переход от старого порядка к новому и на будущее время упрочится взаимное доверие, доброе согласие и единодушное стремление к общей пользе. Для удобнейшего же приведения в действие тех соглашений между владельцами и крестьянами, по которым сии будут приобретать в собственность вместе с усадьбами и полевые угодья, от правительства будут оказаны пособия, на основании особых правил, выдачею ссуд и переводом лежащих на имениях долгов. Полагаемся на здравый смысл нашего народа. Когда мысль правительства о упразднении крепостного права распространилась между не приготовленными к ней крестьянами, возникали было частные недоразумения. Некоторые думали о свободе и забывали об обязанностях. Но общий здравый смысл не поколебался в том убеждении, что и по естественному рассуждению свободно пользующийся благами общества взаимно должен служить благу общества исполнением некоторых обязанностей, и по закону христианскому всякая душа должна повиноваться властям предержащим Рим. XIII, 1 , воздавать всем должное, и в особенности кому должно, урок, дань, страх, честь 7 ; что законно приобретенные помещиками права не могут быть взяты от них без приличного вознаграждения или добровольной уступки; что было бы противно всякой справедливости пользоваться от помещиков землею и не нести за cиe соответственной повинности. И теперь с надеждою ожидаем, что крепостные люди при открывающейся для них новой будущности поймут и с благодарностию примут важное пожертвование, сделанное благородным дворянством для улучшения их быта. Они вразумятся, что, получая для себя более твердое основание собственности и большую свободу располагать своим хозяйством, они становятся обязанными пред обществом и пред самими собою благотворность нового закона дополнить верным, благонамеренным и прилежным употреблением в дело дарованных им прав. Самый благотворный закон не может людей сделать благополучными, если они не потрудятся сами устроить свое благополучие под покровительством закона. Довольство приобретается и увеличивается не иначе как неослабным трудом, благоразумным употреблением сил и средств, строгою бережливостию и вообще честною в страхе Божием жизнию. Исполнители приготовительных действий к новому устройству крестьянского быта и самого введения в cиe устройство употребят бдительное попечение, чтобы cиe совершалось правильным, спокойным движением, с наблюдением удобности времени, дабы внимание земледельцев не было отвлечено от их необходимых земледельческих занятий.

Как отмена крепостного права изменила Российскую империю

Крестьянская реформа 1861
Реформы 1860-1870-х гг. Александр II. Отмена крепостного права
Отмена крепостного права | это... Что такое Отмена крепостного права?
Экономический рост России — после реформы или из-за реформы?