6 февраля 1918 года. Декрет о введении григорианского календаря вместо юлианского. Несмотря на такое количество законодательных актов, первая конституция РСФСР была принята только через 8 месяцев после революции.
Декрет о введении западноевропейского календаря
Новый календарь получил в обиходе название «новый стиль» в отличие от «старого стиля» - юлианского календаря, принятого в России при Петре I. В Русской православной церкви после периода колебаний григорианский календарь был формально введён патриархом Тихоном 15 октября 1923 г. Однако нововведение вызвало несогласие в церкви, и поэтому уже 8 ноября 1923 г. Таким образом, новый стиль действовал в Церкви только 24 дня, и она вернулась к Юлианскому календарю. Вот что писали поводу введения «нового стиля» современные газеты: "Известия", 7 февраля 25 января 1918 года Докладная записка к декрету о введении в Российской Республике нового календаря Польза, которую принесет замена Юлианского календаря принятым почти во всем мире Григорианским, с точки зрения международного общения настолько велика и разнообразна, и, вместе с тем, настолько очевидна, что обосновывать ее нет никакой надобности. Достаточно сказать, что Григорианский календарь уже при прежнем режиме был принят в военном и коммерческом флоте и употреблялся в различных случаях прежними министерствами иностранных дел, финансов, путей сообщения и внутренних дел, а равно - при астрономических и метеорологических наблюдениях. Вопрос о введении в России нового стиля, возбуждавшийся не раз и бывший довольно близко к разрешению еще в 1830 году, может быть рассматриваем с четырех точек зрения: церковной астрономической, юридической и экономической. Для церкви введение нового стиля связано с исчислением дней передвижных праздников, главным образом, Пасхи и с отношениями между православной и католической церквами.
Что касается исчисления праздников, то давно уже авторитетные представители церкви указывали, что переход к другому календарю не разрушает канонов. Основным препятствием было опасение, что введение Григорианского счисления будет истолковано как уступка православия католичеству. Ныне, при изменившихся политических обстоятельствах, не может быть и речи о каких-либо посягательствах католичества по отношению к православию, так, что и это препятствие отпадает. Декрет принадлежит к числу наиболее безобидных актов большевистской власти. Расхождение русского и западно-европейского календарей всегда представляло значительные неудобства при сношениях с заграницей. Эти неудобства были особенно заметны в сфере международной торговли,...
Новый календарь получил в обиходе название «новый стиль» в отличие от «старого стиля» - юлианского календаря, принятого в России при Петре I. В Русской православной церкви после периода колебаний григорианский календарь был формально введён патриархом Тихоном 15 октября 1923 г. Однако нововведение вызвало несогласие в церкви, и поэтому уже 8 ноября 1923 г.
А Русская православная церковь продолжала жить по старому, отставала во времени... Андрей Сорокин: Думаю, что эти соображения находились на периферии сознания большевиков. Средства борьбы с "религиозным дурманом" были другие и гораздо более суровые. Набор их известен. Например, в документе указывалось, что "при исчислении в первый после 14 февраля по новому календарю срок процентов по всем государственным и частным займам, по всем дивидендным бумагам, по вкладам и по текущим счетам, считать истекший после последнего начисления процентов промежуток времени меньше на 13 дней". Деловых людей также обязывали не забывать о сроках их обязательств, как по договору, так и по закону, "которые наступили бы, по до сих пор действовавшему календарю, между 1 и 14 февраля, считать наступившими между 14 и 27 февраля, путём прибавления к каждому соответствующему сроку 13 дней. Архивы "Начался новый стиль, и продолжаются старые безобразия... Но к февралю 1918 года Россия уже настолько охвачена смутой, что и декрет о том, чтобы с первого числа называть день ночью, не вызвал бы большого потрясения. Люди были столь оглушены предшествующими событиями - бессудными расправами, потерей близких, начавшимся голодом - что переход на новый календарный стиль был воспринят с полным равнодушием. К реформе времени отнеслись как к наименьшему из того зла, которое принесли большевики, как к самой невинной из их затей. Максим Горький выражал всеобщее мнение, когда писал в своей "Новой жизни" 10 февраля по новому стилю 1918 года: "Декрет принадлежит к числу наиболее безобидных актов большевистской власти. Расхождение русского и западноевропейского календарей всегда представляло значительные неудобства при сношениях с заграницей. Эти неудобства были особенно заметны в сфере международной торговли. Представляется, однако, отнюдь не случайным, что на эту реформу решились как раз большевики.
В таком контроле Ленин видел переходную форму национализации, которая бы позволила трудящимся освоить управление финансами. Но вследствие саботажа банкиров советская власть вынуждена была в кратчайшие сроки экспроприировать банковскую сферу. Передача банков в собственность государства стала связующим звеном на пути к подготовке национализации промышленности. По данным промышленной и профессиональной переписи, в период с ноября 1917-го по март 1918 года который получил название «Красногвардейской атаки на капитал» были национализированы 836 промышленных предприятий. Земля — крестьянам 26 октября 1917 года на II Всероссийском съезде Советов был принят один из самых важных документов — Декрет о земле. Основным пунктом декрета была конфискация помещичьих земель и владений в пользу крестьянства. Однако этот документ содержал и ряд других не менее важных положений: многообразие форм землепользования подворное, хуторское, общинное, артельное , отмену права частной собственности на землю, запрет применения наемного труда. Подсчитано, что после отмены частной собственности на землю в пользование крестьян перешло около 150 млн гектаров земли. Впрочем, воплощение Декрета о земле в жизнь повлекло за собой неконтролируемые самозахваты помещичьей собственности. По мнению историка Ричарда Пайса, «крестьянское большинство населения страны на несколько месяцев полностью отошло от политической деятельности, с головой погрузившись в «чёрный передел» земли». Мир — народам «Декрет о мире» был разработан лично Лениным и единогласно принят на всё том же II Всероссийском съезде Советов.
Причины принятия григорианского календаря
- Почему Россия перешла на новый стиль исчисления времени
- Ленин приблизил День святого Валентина
- Революционное летоисчисление
- "Начался новый стиль, и продолжаются старые безобразия..."
- Что праздновали 7 ноября?
Этот день в истории: 1918 год — Россия перешла на григорианский календарь
14 февраля 1918 года в России введен григорианский календарь. 14 февраля 1918 года в России введен григорианский календарь. Вступил в силу "Декрет о введении в Российской республике западноевропейского календаря". Большевистская Россия перешла на так называемый новый, или гражданский, стиль исчисления времени, который совпадал с церковным григорианским календарем. Григорианский календарь сохранил название месяцев юлианского календаря, дополнительный день в високосном году — 29 февраля и начало года — 1 января.
106 лет назад (1918) в России введен григорианский календарь
| «Европейский» календарь и новая орфография от большевиков. 1918 год | В январе 1918 г. советская власть ввела григорианский календарь «В целях установления в России одинакового почти со всеми культурными народами исчисления времени». |
| «Выгоды весьма маловажны, а затруднения велики» | 24 января (6 февраля) 1918 года был принят декрет Совнаркома РСФСР "О введении в Российской республике западноевропейского календаря" (опубликован 26 января). Официальной причиной перехода на новый календарь было названо установление в России. |
| Декрет о введении в Российской республике западноевропейского календаря | На проходившем в 1917-1918 годах Поместном соборе введение григорианского календаря стало предметом бурного обсуждения [2]. Было решено рассмотреть вопрос о принятии нового календаря на общем заседании двух отделов — о богослужении и правовом положении. |
| Что подарил нам Владимир Ленин: электричество, григорианский календарь, русский язык | Декрет о введении западноевропейского календаря, 24 января (6 февраля). |
Как из российской истории пропали две недели
Декретом от 23 января 1918 г. церковь была отделена от государства, а школа — от церкви. Подчёркивая разрыв со старой Россией, большевики осуществили переход на григорианский календарь. В. Ленин подписал Декрет 26 января 1918 года, после чего даты Юлианского календаря до реформы стали называть «старым стилем». 6 февраля 1918 года Совет народных комиссаров принял декрет о введении на территории России григорианского календаря, чтобы компенсировать накопившееся расхождение начала календарного года с. 24 января 1918 года, ровно 100 лет назад, Совет народных комиссаров РСФСР принял решение о переходе страны на григорианский календарь с 31 января 1918 года, поэтому после 31 января 1918 года в стране наступило 14 февраля 1918 года. "«Декрет о введении в Российской республике западноевропейского календаря», принятый Совнаркомом 24 января 1918 г. Этот декрет подписан В. И. Лениным и опубликован 25 января 1918 г. Полный текст (в старой орфографии): Декретъ о введеніи въ Россійской республикҍ. В России григорианский календарь был введен после Октябрьской революции 1917 года — с 14 февраля 1918 года.
5 ответов на наивные вопросы о дне Октябрьской революции
Ни одного события — никто не родился, не крестился, не женился, не умер… Разве такое возможно? Оказывается, да. Этих дней в российском календаре нет. Период с 1 по 13 февраля 1918 года выпал из российского календаря.
После 31 января 1918 года в России наступил день 14 февраля — в стране был введен календарь нового стиля григорианский.
Для того, чтобы избежать затруднительных ситуаций в будущем, большевики приняли время, которым пользовалась Европа. Григорианский календарь — западноевропейский. Религиозно настроенные граждане были убеждены, что принятие григорианского календаря — чисто идеологическая инициатива.
Тем самым большевики хотели оставить в прошлом «мракобесно-черносотенный» календарь. Главной целью Декрета была консолидация с Европой, однако на русской церкви переход сказался тяжело. Календарная реформа: разные христианские праздники Церковь не последовала за обществом. Из-за этого главные праздники у католиков и христиан не совпадают.
Например, рождество в Европе и США приходится на 25 декабря, а православные празднуют его 7 января. В 1923 году русский патриарх Мелетий предложил ввести новоюлианское летоисчисление — компромисс между несовместимыми, на первый взгляд, календарями. Однако протесты русских православных христиан вынудили руководство РПЦ отказаться от нового календаря. Сегодня в христианских церквях летоисчисление ведётся тремя способами: по григорианскому или юлианскому календарю или же смешивая стили.
А то большинство на Новый год напируется — и пост нарушат и праздник смажет. В свою очередь РПЦ переходить на григорианский календарь тоже не собирается. Митрополит Илларион, епископ Русской православной церкви: В настоящее время в Русской православной церкви нет каких-либо планов по изменению церковного календаря. На недовольство верующих по поводу совпадения Нового года и Рождественского поста митрополит ответил, что для перехода на григорианских календарь церкви придется поменять весь литургический строй.
К этому, по его мнению, не готов сам народ. Самое важное - в нашем Telegram-канале Смотрите также.
Долгие столетия, начиная с 46 г. Отсюда и название «юлианский».
Сделано это было по следующей причине: священников не устраивала юлианская система, поскольку математики Цезаря немного ошиблись в подсчетах и не совсем верно вычислили длину солнечного года. Это привело к несогласованности юлианского календаря с астрономическим. Так, Пасха, которая изначально приходилась на 21 марта, с каждой весной отодвигалась все дальше. Основной целью замены системы дат было вновь свести Пасху и день весеннего равноденствия.
Для этого в момент папского Указа 1582 г. Каждые 400 лет разница между исчислением дат по Цезарю и Григорию увеличивается на 3 суток. Високосные годы в григорианской системе добавляются 97 раз за 400 лет. Юлианская схема подразумевала, что каждые 4 года в феврале появляется еще один день, 29 число.
Но Алоизий Лилий, итальянский ученый, фактически разработавший систему григорианского календаря, рассчитал, что прибавление такого количества дней непропорционально ускоряет бег времени. Ведь реально солнечный год продолжается на несколько минут меньше. Вроде бы мелочь, но за долгие годы набегают целые лишние дни, которые складываются в недели. В результате, большевистский указ был вынужден удалить уже целых 13 дней в 1918 г.
Лилий предложил компромисс, суть которого заключалась в следующем: — Високосным годом то есть годом с еще одними сутками в феврале является тот, который делится на четыре, но только если в то же время не делится на 100. Например, 2100 г. Вероятно, эта формула звучит несколько запутано, но она помогла справиться с существенным недочетом системы летоисчисления Цезаря.
ВВЕДЕНИЕ В РОССИИ ГРИГОРИАНСКОГО КАЛЕНДАРЯ
1918 г. Совет Народных Комиссаров принял «Декрет о введении в Российской республике западноевропейского календаря». 26 января 1918 года Ленин подписал декрет, и документ был опубликован в центральной газете нового государства – «Известия». 24 января 1918 года, ровно 100 лет назад, Совет народных комиссаров РСФСР принял решение о переходе страны на григорианский календарь с 31 января 1918 года, поэтому после 31 января 1918 года в стране наступило 14 февраля 1918 года. 26 января 1918 года Ленин подписал принятый СНК двумя днями ранее декрет о проведении календарной реформы в России.
Петр I омолодил Россию на 5 тыс. лет
- 5 ответов на наивные вопросы о дне Октябрьской революции
- История в лицах
- История в лицах
- Старый год — новый календарь
14 февраля 1918 года Советская Россия перешла на новый стиль летоисчисления.
24 января 1918 года, ровно 100 лет назад, Совет народных комиссаров РСФСР принял решение о переходе страны на григорианский календарь с 31 января 1918 года, поэтому после 31 января 1918 года в стране наступило 14 февраля 1918 года. В России григорианский календарь был введен после Октябрьской революции 1917 года — с 14 февраля 1918 года. 24 января 1918 г. Совнарком во главе с председателем В. Ульяновым (Лениным) подписал «Декрет о введении в Российской республике западноевропейского календаря» — т. е. григорианского.
Революционное летоисчисление
В России григорианский календарь был введен после Октябрьской революции 1917 года — с 14 февраля 1918 года. Русская Православная церковь, сохраняя традиции, живет по юлианскому календарю. Хотя григорианский календарь точен, но он накапливает ошибку — 0,0003 дня в год, что составляет три дня за 10 тысяч лет. Григорианский календарь также не учитывает замедление вращения Земли, удлиняющее день на 0,6 секунды за 100 лет. Современная структура григорианского календаря также не вполне соответствует потребностям общественной жизни. Главным среди его недостатков является переменность количества дней и недель в месяцах, кварталах и полугодиях. Существуют четыре основные проблемы григорианского календаря: — Теоретически гражданский календарный год должен иметь ту же продолжительность, что и астрономический тропический год. Однако это невозможно, поскольку тропический год не содержит целого числа суток.
РПЦ не стала переходить на новый стиль и поныне пользуется юлианским календарём, но некоторые православные церкви, в частности обновленцы [2] , календарь сменили. Текст декрета[ править править код ] В целях установления в России одинакового почти со всеми культурными народами исчисления времени Совет Народных Комиссаров постановляет ввести по истечении января месяца сего года в гражданский обиход новый календарь. В силу этого: 1 Первый день после 31 января сего года считать не 1 февраля, а 14 февраля, второй день — считать 15-м и т.
Председатель Совета Народных Комиссаров В. Ульянов Ленин. Помощник Нар.
Историк религии Алексей Юдин отмечает, что говорить о том, что кто-то празднует Рождество 25 декабря, а кто-то 7 января — некорректно. Все отмечают Рождество 25-го, но по разным календарям. И в ближайшие сто лет, с его точки зрения, никакого объединения празднования ждать не приходится. Интересно, что мало кто вникает в тот факт, что григорианскую систему ввел христианский священник, а юлианскую — древнеримский язычник. Похожие истории Похожая история произошла в Америке и Англии в 18 веке, но тогда разница между системами исчисления лет была меньше, и «потеряли» англичане и американцы всего 11 дней.
Так, 260 лет назад американцы «лишились» даты 13 сентября 1752 года, а также предшествующих десяти суток — люди легли спать вечером 2-го сентября, а проснулись утром 14-го. Кстати, Китай перешел на григорианский календарь только в 1949 г. Некоторые другие страны немногим раньше: Египет в 1928, Турция в 1926, Греция в 1924, Румыния и Югославия в 1919. Изначальная цель внедрения григорианского календаря — изменение даты Пасхи. Долгие столетия, начиная с 46 г.
Отсюда и название «юлианский». Сделано это было по следующей причине: священников не устраивала юлианская система, поскольку математики Цезаря немного ошиблись в подсчетах и не совсем верно вычислили длину солнечного года. Это привело к несогласованности юлианского календаря с астрономическим. Так, Пасха, которая изначально приходилась на 21 марта, с каждой весной отодвигалась все дальше. Основной целью замены системы дат было вновь свести Пасху и день весеннего равноденствия.
Для этого в момент папского Указа 1582 г. Каждые 400 лет разница между исчислением дат по Цезарю и Григорию увеличивается на 3 суток.
До 1 июля 1918 г. Впоследствии эта практика сохранилась, но в скобки стали помещать дату по новому стилю.
При пересчёте дат со старого на новый стиль к числу по старому стилю прибавляется 10 дней, если событие произошло в период с 5 октября 1582 г. По установившейся традиции, события, произошедшие до появления в 1582 г.
Советская Россия перешла на григорианский календарь
С 14 февраля 1918 г. Так была ликвидирована разница в днях, накопившаяся за время применения юлианского календаря. Кроме того, с 1918 г. В СССР было введено не столько новое революционное летосчисление, сколько новый революционный календарь, носящий мобилизационный характер. Трудные условия первых десятилетий социализма требовали от народа высокого напряжения сил, без чего революция не выжила бы. С 1 декабря 1931 г. Во втором пункте Указа говорилось: «Перевести во всех государственных, кооперативных и общественных предприятиях и учреждениях работу с шестидневки на семидневную неделю, считая седьмой день недели, воскресенье, днём отдыха» [2]. Первый пункт Указа увеличивал продолжительность рабочего дня: «с семи до восьми часов — на предприятиях с семичасовым рабочим днём; с шести до семи часов — на работах с шестичасовым рабочим днём, за исключением профессий с вредными условиями труда, по спискам, утверждаемым СНК СССР; с шести до восьми часов — для служащих учреждений; с шести до восьми часов — для лиц, достигших 16 лет» [3]. Что касается революционного летосчисления, то на отрывных календарях вплоть до 1991 г. В бытовую, повседневную жизнь советского народа параллельная революционная хронология вошла слабо, но зато стала неотъемлемой частью праздничной жизни: достаточно вспомнить юбилеи Революции — …60-я, 70-я, 80-я… годовщины Великого октября. Тем не менее, то, что не удалось реализовать СССР на практике, воплотилось в фантазии — в советской научной фантастике.
В трёх крупнейших коммунистических утопиях, конструирующих общество будущего — «Гость из бездны» Г. Мартынова время создания произведения 1951-1961 гг. Ефремова время создания произведения 1955-1956 гг. Снегова — новое коммунистическое летосчисление ведётся с разных исторических моментов. В произведении Г.
Вы видите, что было несколько этапов поиска совпадения на календарной почве. Но к окончательному результату это не привело. Пока в серьезной церковной дискуссии этот вопрос вообще отсутствует. Опасается ли Церковь очередного раскола? Безусловно, какие-то ультраконсервативные группы внутри Церкви будут говорить: "Предали священное время". Любая Церковь - очень консервативный институт, особенно что касается обихода и богослужебных практик. А они упираются в календарь. И церковно-административный ресурс в таких вопросах неэффективен. Каждое Рождество Христово всплывает тема перехода на григорианский календарь. Но это политика, выгодная медийная подача, пиар, что хотите. Сама Церковь в этом не участвует и неохотно эти вопросы комментирует. Позиция Почему Русская православная церковь пользуется юлианским календарем? Отец Владимир Вигилянский , настоятель храма Святой мученицы Татианы при МГУ: - Православные церкви можно условно разделить на три категории: те, что служат все церковные праздники по новому григорианскому календарю, те, что служат только по старому юлианскому календарю, и те, которые смешивают стили: к примеру, в Греции Пасха отмечается по старому календарю, а все остальные праздники - по-новому. Наши церкви Русская, Грузинская, Иерусалимская, Сербская и афонские монастыри никогда не меняли церковный календарь и не смешивали его с григорианским, чтобы не было никакой путаницы в праздниках. У нас единая календарная система, которая привязана к Пасхе.
Высказываются мнения, что новый стиль не будет признан и всей Россией, так как большинство крестьянского населения не по календарям, которых не имеет, а по церковным праздникам. Опубликование декрета о реформе календаря явилось полной неожиданностью даже для кругов, близких к комиссариату народного просвещения, которым была поручена детальная разработка декрета. Комиссариат народного просвещения календарную реформу предлагал провести не ранее середины лета текущего года. Был намечен особый план составления для деревни новых календарей и соответствующей литературы. В первую очередь предполагалось обратиться ко всем без исключения существующим в России конфессиональным исповеданиям, прося их разъяснений, насколько приемлем для них предполагаемый комиссариатом срок календарной реформы. Все эти мероприятия, к сожалению, не получили осуществления. События последних дней и в особенности энергичные настояния эмигранта Чичерина, заставили Совет Народных Комиссаров действовать с большею решительностью. История в лицах Из письма А. Пушкина П. Вяземскому: …их надобно задушить и наша медленность мучительна. Для нас мятеж Польши есть дело семейственное, старинная, наследственная распря, мы не можем судить ее по впечатлениям европейским, каков бы ни был впрочем наш образ мыслей… Цитируется по: Пушкин А. Полное собрание сочинений в 16томах. Переписка, 1828—1831. Портрет Джеймса Кларка Росса.
Почему так произошло и для чего потребовалось переходить на новый стиль Читайте Metro в Telegram Дзен VK С чего все началось "В истории человечества все существовавшие календари так или иначе были связаны с религиозной традицией. Со времени принятия христианства на Руси установилось летоисчисление от сотворения мира, случившегося, как считается, за 5508 лет до Рождества Христова. При этом названия месяцев были заимствованы из юлианского календаря, появившегося в I веке до н. По юлианскому календарю жила и Византийская империя, откуда христианство пришло на Русь. Кроме того, Русская Православная церковь вычисляла дату празднования Святой Пасхи по особому лунно-солнечному календарю, который находился в тесной связке с юлианским", — объясняет доцент, заместитель заведующего кафедрой общественных наук РАНХиГС Санкт-Петербург, кандидат политических наук Сергей Оськин. Однако, по словам эксперта, юлианский календарь не был точен с астрономической точки зрения: солнечный год продолжается 365 суток 5 часов 48 минут и 46 секунд, а средняя продолжительность года в юлианском календаре составляет 365 суток и 6 часов три года по 365 дней и в каждый четвертый год — високосный — добавляется дополнительный день. Будучи длиннее астрономического на 11 минут 14 секунд, юлианский год отставал от реальной смены лет. К XVI веку стало очевидным смещение дня весеннего равноденствия по отношению к юлианскому календарю, что создавало трудности при вычислении даты Пасхи. Это привело к реформе календаря, инициированной римским папой Григорием XIII, по имени которого обновленный календарь и стал называться григорианским. После 4 октября 1582 года наступило 15 октября, т.