Умер писатель 21 февраля 1895 года

Болезнь Лескова как будто отпустила, и 13 февраля 1895 года, в Чистый понедельник, на первой неделе великого поста, писатель посетил выставку картин художников-передвижников, открывшуюся в залах Академии художеств. Здесь был помещён его портрет кисти В.А. Серова. Николай Семенович Лесков родился 4 (16) февраля 1831 года в сельце Горохово Орловской губернии. Николай Семёнович Лесков (4 [16] февраля 1831, село Горохово, Орловская губерния[3] — 21 февраля [5 марта] 1895, Санкт-Петербург) — русский писатель, публицист, литературный критик. Долгое время публиковался под псевдонимом Стебницкий.

Николай Лесков: биография

• Николай Лесков – биография, личная жизнь, фото
• М. Стебницкий или Н.С. Лесков? "Самый русский писатель" (интересные факты )
• Лесков Николай Семёнович - биография
• Николай Лесков - биография, жизнь и произведения писателя

Дом-музей Н.С. Лескова на родине писателя

Впоследствии сам Л. Около этих главных персонажей группируется ряд второстепенных деятелей и деятельниц "нигилизма", невежественных и наглых, промышляющих распутством, доносом и шантажом. В последовавшей за этим печальным продуктом озлобления "старгородской хронике" из быта духовенства — "Соборяне" 1872 нигилисты, правда, все еще фигурируют в крайне непривлекательном виде, но все-таки не в таком уже ужасном, как в "На ножах". А затем уже нигилисты исчезают из произведений Л. Наступает вторая, лучшая половина деятельности Л. Крупный успех, выпавший на долю "Соборян", влил успокоение в наболевшую душу писателя и раскрыл ему глаза на настоящее его призвание — необыкновенное уменье находить яркую колоритность в сфере самых серых, на первый взгляд, положений и слоев русского быта. Один за одним появляются превосходные рассказы: "Запечатленный ангел" 1873 , "Очарованный странник" 1873 , "На краю света" 1876 , "Не смертельный голован" 1880 и другие, составившие в "Собрании сочинений" Л. Отношение к имени Л.

С начала 80-х годов Л. Европы" с рассказом "Полунощники", высмеивающим узкоклерикальное святошество. Соответственно такому примирению с "либералами" существенно изменились и отношения Л. В 1874 г. В 1877 г. Мария Александровна, прочитав "Соборян", отозвалась о них с большой похвалой в разговоре с гр. Валуевым, тогда министром государственных имуществ; в тот же самый день Валуев назначил Л.

На этом служебные успехи Л. В 1880 г. Независимость особенно была дорога ему теперь, когда он, отчасти под влиянием Льва Толстого, почти исключительно отдался интересам и вопросам религиозно-нравственным и изучению источников христианства. Около религиозных интересов Л. Он и "людей древнего благочестия" изображал, и "великосветскому расколу" 70-х гг. Но это была разработка бытовая, отчасти идеализирующая "Соборяне" , отчасти лукавая и насмешливая "Мелочи из архиерейской жизни" ; в 80-х же годах Л. Часть этих работ — переложения "Пролога" — совсем не увидела света; появились в печати "Скоморох Памфалон", "Аскалонский злодей", "Гора" и др.

Написанные в стиле легенд Флобера, эти рассказы блещут реализмом, столь необычным у нас в произведениях такого рода.

Во многих своих произведениях Лесков критиковал современные ему демократические движения. Это не нравилось редакторам столичных изданий, которые все сплошь были приверженцами революционных идей. По этой самой причине весьма неохотно брали произведения писателя, не всегда разделяющего их взгляды.

Дело кончилось бойкотом. Именно этот сказ считается вершиной его творчества, где неповторимый стиль писателя проявился во всем блеске. Но в целом же рубеж 70-80-х годов был временем очень тяжелым во всех смыслах. Редакции не брали его произведения.

Он устроился на государственную службу — на сей раз в Министерство просвещения, где должен был рекомендовать или не рекомендовать к школьному чтению современные книги. Платили за это гроши. Положение слегка улучшилось, когда Лесков начал писать детские рассказы — их-то охотно брали все. Это не удалось.

В 90-е гг. Лесков снова занялся публицистикой. Каждый его очерк вызывал скандал. Особенно шумной оказалась реакция на антиклерикальный памфлет, за что писатель с треском вылетел из Министерства народного просвещения.

Впрочем, незадолго до кончины ему все же удалось в какой-то степени разобраться с финансами. На рубеже 80-90-х годов вышло полное собрание его произведений. После этого он писал реже, но гораздо злее, в чем сам признавался. Смерть настигла писателя 21 февраля 1895 года или 5 марта по новому стилю.

Произошло это в Петербурге. Похоронен он там же, где и многие литераторы — на Волковом кладбище Журналист Сергей Лесков известен тем, что не боится поднимать острые вопросы и старается найти на них честные ответы. Свою личную жизнь он старается держать подальше от посторонних глаз, поэтому сложно найти информацию о том, кто жена Сергея Лескова, есть ли у него дети. Личная жизнь В СМИ невозможно найти какие-либо факты о личной жизни Сергея Лескова, он не любит давать интервью на эту тему и старательно скрывает любую информацию о своей жене.

В сети интернет можно найти сведения о том, что жена Сергея Лескова подданная Великобритании и зовут ее Пенелопа. Однако это неверные факты, а информация вырвана из контекста его интервью, в котором журналист рассказывал совсем о другом человеке, а не о себе. О том, что Сергей Леонидович семейный человек, можно судить по его воспоминаниям о бабушке, которая, по его словам, помогала им с женой в воспитании детей и делала это даже в весьма преклонном возрасте. В свободное от работы время Сергей Леонидович занимается спортом, а среди его любимых видов — теннис, альпинизм, авторалли, а также шахматы, по которым у него даже есть звание кандидата в мастера спорта.

Большое место в личной жизни Сергея Лескова занимают друзья, отзывающиеся о нем, как об очень скромном, честном и порядочном человеке. Биография Сергей Леонидович родился в Москве, а школьные годы будущего писателя и журналиста прошли в Королеве. Когда пришло время выбирать, с какой специальностью связать свою биографию, Лесков решил стать специалистом в сфере аэрокосмических исследований и поступил в Московский физико-технический институт. После окончания вуза Сергей Леонидович сменил несколько профессий — ему довелось работать по специальности, затем он был школьным учителем, побывал в археологических и геологических экспедициях в Средней Азии и на Крайнем Севере.

Все это время он продолжал писать, в том числе и для зарубежных изданий — Лесков великолепно владеет иностранными языками, благодаря чему легко излагает свои мысли не только на родном языке. Передачи с его участием пользуются особой популярностью — Лесков не боится резко высказываться по поводу многих событий, и за это его любят зрители канала. В его выступлениях звучит острая критика, которую он неизменно подкрепляет неоспоримыми аргументами. Его мнение о многом в стране и мире откровенны не встраиваются в официальное суждение.

Спасибо Вам, уважаемый Сергей Леонидович за то , что вы имеете своё мнение. Это стало редкостью. Gennady 02 Марта 2020 21:04 Уважаемый господин Лесков, Я профессор СПбГУ и меня, действительно, интересует источник информации из которого Вы получаете данные о: количестве погибших людей от молнии, от укуса собак. То, что Вы использовали сегодня в районе 21-00.

С числом погибших от гриппа все попроще. Ваш, Геннадий Николаевич Белозерский Но есть, есть среди нас люди, которые не боятся поднимать острые вопросы, будучи при этом кристально честными! Один из них — Сергей Леонидович Лесков, популярный обозреватель ОТР, журналист, разносторонне образованный и интеллигентный человек. Официальные данные биографии Что известно про детство, юность и молодые годы Сергея Леонидовича Лескова Около года Сергей Лесков работал по специальности, потом переходит на работу простым учителем в школу.

Но настоящее призвание, уже тогда он это чувствовал, было не в науке и не в педагогике, а в журналистике. Он начинает ездить в экспедиции на Крайний Север, в Среднюю Азию, делает первые репортажи. Сергей Леонидович преподносит не только свою точку зрения на острые проблемы, но и научно обосновывает эти доводы. Очень запомнилось зрителям выступление Сергея Лескова на канале ОТР 15 июня 2018 года — на следующий день, как правительство одобрило проект закона о пенсионной реформе.

Репортер остро критиковал нынешнюю систему пенсий, приводя нелогичные подробности закона. Почему, спросил он, пышущие здоровьем работники ГАИ могут уйти на пенсию в 45 лет, а учителя, медики — намного позднее? Обозреватель канала ОТР Сергей Лесков является известной персоной в сфере современной журналистики, чью биографию и подробности личной жизни, в том числе, хотели бы знать многие. Поэтому, в статье мы расскажем не только историю карьерного роста Сергея Лескова, но и несколько интересных фактов о нем, которые журналист хотел бы скрыть от общественности.

Биография Сергей Лесков был рожден в далеком 1955 году в семье двух московских преподавателей. В столице будущий журналист и начал свое обучение, но не закончив школу, вынужден был с родителями переехать в город Королев, где он получил среднее образование. По окончанию школы, Лесков вновь возвращается в Москву и поступает в физико-технический институт, выбрав один из самых популярных на тот момент факультетов — аэрокосмических исследований. Карьера Получив диплом о высшем образовании, Лесков устраивается работать по специальности, но долго там не задерживается.

Он понимает, что выбранный им путь ошибочный и начинает пробовать себя в разных отраслях. Сергей работал учителем, а после отправился путешествовать по стране и Средней Азии, где начал записывать репортажи. Юношу настолько увлекла эта работа, что он смог попасть даже в самые отдаленные точки страны, некоторые из которых считались засекреченными. Все ролики Лесков вел сам, так как ранее он вымуштровал до идеала свою речь, чтобы никто не мог обвинить его в непрофессионализме.

В этот период Лесков не забывает и о своем журналистском призвании и пишет не только статьи и краткие публикации, но и книги. Журналист в своих работах затронул и сферу образования, издав пособие для учителей, за что стал членом Академии наук им. Петра Первого. Работа на ОТР В 1989 году Лесков был уже известной личностью в журналистике, в связи с чем его постоянно приглашали на новые должности.

В 2012 году журналист вновь следует за своим желанием новизны и устраивается работать обозревателем на известный для русского зрителя канал ОТР.

В писателе на «генетическом уровне» была воплощена жизнь разных сословий русского общества: «Дед Лескова был священник, бабушка — купчиха, отец — чиновник, мать — дворянка. Таким образом, писатель объ-единил в себе кровь четырех сословий», — заметил М. Семья Лесковых вынуждена была перебраться из губернского города в уездное захолустье.

В 1839 году отец будущего писателя стал владельцем Панина хутора в Кромском уезде Орловской губернии на берегу речки Гостомли в четырёх верстах от Курского почтового тракта. О Кромах впервые упоминается в летописи наряду с Москвой, Тулой. Городок был основан как оборонительная крепость на южных границах на «кромке» русского государства. Лесков часто бывал здесь впоследствии по делам службы в Орловской палате уголовного суда, а также проездом из Киева.

Знаков препинания на этой вывеске не было, и местные зоилы находили, что так оно выходит гораздо лучше» «Некуда», 1863. Маленький домик под соломенной крышей, водяная мельница, сад, огород, два крестьянских двора и около 40 десятин земли — вот всё помещичье хозяйство четы Лесковых, у которых было семеро детей, Николай среди них — старший. Тем же летом мы переехали из большого городского дома в очень уютный, но маленький деревенский дом с балконом, под соломенною кры-шею». Впечатления от тесной жизни вместе с народом в провинциальной глу-бинке в дальнейшем стали источником художественного творчества Лескова, который, по справедливым словам М.

Горького, «пронзил всю Русь»: «Я не изучал народ по разговорам с петербургскими извозчиками, — с чувством особенной национальной гордости признавался Лесков, — а я вырос в народе, на гостомельском выгоне, с казанком в руке, я спал с ним на росистой траве ночного…». В музее экспонируются страницы записных книжек Лескова с записью метких народных речений: «язык, которым написаны многие страницы моих работ, сочинён не мною, а подслушан у мужика, у полуинтеллигента, у краснобаев, у юродивых и святош… Ведь я собирал его много лет по словечкам, по пословицам и отдельным выражениям, схваченным на лету в толпе, на барках, в рекрутских присутствиях и монастырях…». На этой речке под горкой до сих пор бьёт родник с чистой прозрачной водой. Живительную воду родника пил писатель в детстве.

Зимой с горки над родником катал на санках младшую сестру. Гостомельские воспоминания явились тем животворным источником, который питал творчество Лескова всю жизнь. Ранние его произведения: «Ум своё, а чёрт своё», «Язвительный», «Житие одной бабы» «Амур в лапоточках» , «Погасшее дело» — имели подзаголовок «Из гостомельских воспоминаний». В 1975 году, к 80-летию со дня смерти писателя, в селе Гостомль, где прошли детские годы Николая Лескова, в местной школе, носящей его имя, была открыта комната-музей.

В орловском Доме-музее широко представлены прижизненные издания произведений Лескова, многие — с автографами писателя. Так, мы можем увидеть книгу Лескова «Смех и горе» 1871 с автографом: «Достолюбезному старшему брату моему, другу и благодетелю Алексею Семёновичу Лескову, врачу, воителю, домовладыке, младопитателю от его младшего брата, бесплодного фантазёра, пролетария бездомного и сия книги автора. Здесь Николай Лесков, который был шестью годами старше Алексея, смиренно называет себя «младшим братом», поскольку Алексей Семёнович, преуспев в карьере доктора и собрав немалое состояние, имел особый дар «пригрева близких» — все родные ехали к нему за заботой и теплотой. В музейной экспозиции находится также отдельное издание знаменитого «Сказа о тульском косом левше и стальной блохе» 1882 , подаренное писателем художнице Е.

Бём, иллюстрировавшей «Византийские легенды» Лескова, с надписью: «Елизавете Меркурьевне Бём от автора. Тема праведности и талантливости русского народа — центральная в художественном мире, созданном Лесковым. Герои рассказов и повестей «Однодум», «Кадетский монастырь», «Инженеры-бессребреники», «На краю света», «Человек на часах», «Фигура» и многих-многих других представляют собой положительные типы русских людей. Творчество Лескова становится «яркой живописью или, скорее, иконописью, — он начинает создавать для Руси иконостас её святых и праведников.

Он как бы поставил целью себе ободрить, воодушевить Русь, измученную рабством, опоздавшую жить…», — писал М. В музее экспонируется запрещённый и приговоренный цензурой к со-жжению VI том Собрания сочинений Лескова 1889 — 1896 гг. В пятом зале воссоздан интерьер рабочего кабинета Лескова. Здесь собраны личные вещи писателя из его петербургской квартиры, где на улице Фурштадской в доме номер 50 он прожил свои последние восемь лет.

В основу создания экспозиции зала была положена фотография центральной стены кабинета, сделанная в день смерти писателя 5 марта 1895 года. Побывав в музее, К. Дюнина — дочь воспитанницы Лескова — поделилась своими впечатлениями: «Войдя в кабинет Николая Семёновича, чувствуешь, что пришла домой, — всё здесь тепло, ласково, уютно, и, как из родного дома, не хочется уходить». Кабинет Лескова сам по себе был похож на музей, «убран всевозможными редкостями», потому как Лескову, по словам его сына, «было решительно невозможно работать в комнате с голыми стенами».

Обстановка лесковского кабинета поражала гостей, многие находили, что кабинет передаёт характер своего хозяина: «Вся его обстановка, его язык, всё, что составляло его жизнь, было пестро, фантастично, неожиданно и цельно в самом себе…» Л. А вот первые впечатления молодой в те годы писательницы Л. Издательница журнала «Северный вестник» Л. Гуревич вспоминала: «Многочисленные старинные часы, которыми была установлена и увешана его комната, перекликались каждые четверть часа… Бесчисленные портреты, картины в снимках и оригиналах, огромный, длинный и узкий образ Божьей Матери, висящий посреди стены, с качающейся перед ним на цепях цветною лампадою — всё это пестрело перед глазами со всех сторон, раздражая и настраивая фантазию.

Красивые женские лица, нежные и томные, а рядом с ними — старинного письма образ или картина на дереве — голова Христа на кресте, в несколько сухой манере ранних немецких мастеров. На столах множество разноцветных ламп, масса безделушек, оригинальные или старинные резаки, вложенные в наиболее читаемые книги: последние сочинения гр. Отдельно в маленьком футляре простое, всё испещрённое пометками и заметками Евангелие…». Как известно, интересы и пристрастия Лескова были чрезвычайно многообразны.

В их числе — увлечение иконописью. В пестроте «экспонатов» кабинета глаз посетителя всегда выделял иконы. Протопопов вспоминал огромный образ Мадонны кисти Боровиковского — «русский лик и отчасти как бы украинский». У Лескова были редкие поморские складни, старинные иконы строгановского и заонежского письма.

С годами писатель приобрёл репутацию одного из лучших знатоков русской иконы. И в собственных творениях Лесков открывал читателям красоту русской иконописи. В «рождественском рассказе» «Запечатленный Ангел» 1872 он даёт точное описание подлинника: «Ангел Строгановского письма…» Судьба лесковского иконописного собрания неизвестна. Сохранился рису-нок с иконостасной коллекции Лескова, и мы знаем, как выглядела божничка писателя, все иконы на рисунке различимы, узнаваемы.

В орловском музее хранятся три иконы: икона Спасителя, переданная К. Дюниной; «Богоматерь с Младенцем» и «Спас во звездах» с дарственной надписью Лескова. Писатель подарил «Спаса во звездах» своему сыну на Рождество, на святках 1891 года. На оборотной стороне иконы — автограф: «9 янв.

Николай Лесков». Этот редкостный экспонат — подлинное сокровище — хранится в фондах Дома-музея Н. Редчайшие экспонаты из фондов музея выставляются обычно к юби-лейным и памятным датам жизни писателя. Так, например, к 180-летию со дня рождения Н.

Лескова была организована выставка «Семейные записи и памяти». Среди раритетов — собрание сочинений Лескова дореволюционной поры 1889 год ; портфель, в который писатель складывал рукописи, запрещённые цензурой к публикации: «У меня целый портфель запрещённых вещей», — замечал он; трость с набалдашником в виде черепа «memento mori» , зонт на многих фотографиях Лесков запечатлен с этим зонтиком в руках , чайная чашка Лесков любил крепкий чай — приходилось работать по ночам , другие редкостные вещи, принадлежавшие семье Лесковых. Например, портативная пишущая машинка, с помощью которой сын писателя Андрей Николаевич Лесков создавал свой колоссальный труд «Жизнь Николая Лескова по его личным, семейным и несемейным записям и памятям». Многие вещи семейства Лесковых были подарены орловскому музею правнучкой писателя Татьяной Юрьевной Лесковой, которая вот уже долгие годы живет в Бразилии, в Рио-де-Жанейро.

В прошлом — известная балерина её имя есть во всех латиноамериканских справочниках по балетному искусству , а ныне — владелица частной балетной школы в Рио — Т.

И сумеют ли пришедшие нам на смену завершить издание на заданном высоком научном уровне — неизвестно. Чужой среди своих Лескова в свою жизнь я заполучила так. Вытрясла денег из родителей и отправилась покупать импортные джинсы. В доме, где жил фарцовщик, открылся букинистический магазин. Я машинально заглянула и в комиссионном отделе увидела тёмно-красный восьмитомник Лескова, по-моему, единственный изданный при советской власти. Цена кусалась. Пятьдесят рублей.

Ровно столько, сколько стоили джинсы. Помялась, но всё-таки взяла. Вы спросите, почему я так вцепилась в этот восьмитомник Лескова? Ведь в 80-м году советские граждане знали только мультик про Левшу, спектакль по «Леди Макбет Мценского уезда» да кино про «Тупейного художника». Разрозненные тома дореволюционного собрания сочинений Лескова, ещё с ятями, я обнаружила в прадедовской библиотеке. Он — профессор Московского университета — был всего-навсего паразитологом, а не практикующим евгеником, как профессор Преображенский, поэтому его быстро потеснили, и некоторые книги, в том числе и Лесков, пошли на самокрутки новым соседям. Мне достались обрывки из «Мелочей архиерейской жизни». Закогтил живой, своеобразный язык и россыпь неологизмов, придуманных Николаем Семёновичем.

Вчитываться в эти новые слова и выражения, пробовать их на зуб, вертеть на языке — удовольствие для читателя и отрада для русского сердца. Весь этот уморительный «пошёл крестить по маковкам» охаживать палкой по макушкам , «падёж бумаг» и «сооружение рогов мужу». По-моему, даже модная сейчас фраза: «Не так страшен чёрт, как его малютки» — пришла к нам из его рассказа «Зимний день». Хотите знать, кто мы, — читайте Лескова. В рассказе «Железная воля» замечательно смешно и точно объяснено, почему «что для русского хорошо, то для немца смерть». Нашим младореформаторам нужно было бы сначала прочесть Лескова, а потом уж Джеффри Сакса. С ходу не вспомню названия, но в другом рассказе у него «убойный», как теперь сказали бы, сюжет о коммерческой смекалке русского народа, многократно продемонстрированной нами во время перестройки. Помещик едет на международную ярмарку в Париж продавать своё зерно.

Его попутчик, из тех же мест, увидев образцы зерна, начинает уверять помещика, что в их краях такая отборная пшеница не родится. В результате выясняется гениальная по своей простоте и эффективности афера. Купец заставил своих крестьян перебрать вручную чуть ли не центнер зерна представьте себе этаких пятьдесят Золушек, трудившихся день и ночь и выбрать по зёрнышку пять мешков отборной пшеницы. Заключив в Париже выгодную сделку по привезённым на ярмарку подложным образцам, оборотистый помещик застраховал сделку у швейцарцев и отбыл домой. Потом загрузил баржу своим уже не отборным, а обыкновенным зерном и по матушке-Волге начал сплав. В узком месте он, как положено, позвал штурманов, заплатил им хорошенько, те и завернули гружёную посудину прямо в стремнину. Помните, как в «Формуле любви» кузнец графу Калиостро карету чинил? Баржа накренилась, груз, понятное дело, кувырк в воду.

Пока мешки с пшеницей вытаскивали, она вся набухла, так что и разобрать уже было невозможно, отборная она или так себе. Швейцарцы заплатили французам разницу в стоимости зерна первого и аварийного сорта; селяне, рядом с которыми перекосило баржу и откуда родом были горе-штурманы, подработали маленько, спасая груз, и смогли отстроиться их деревня недавно погорела ; помещик, само собой, тоже внакладе не остался. А вы говорите, наши в Германии удумали бензин водой разбавлять. Дети малые. По-человечески же меня всегда задевали за живое горькое одиночество Лескова и его тяжкие хождения за истиной. Почему этот гигант был так тотально одинок и в литературе, и в литературной жизни? Лесков не пришёлся ко двору ни в царской России, ни в коммунистической. Будут ли ему открыты двери в демократической России, покажет время, но читатель, единожды взявши в руки его книги, держит их уже крепко.

Вот уже и Николаю Семёновичу Лескову — 175. И чем больше отдаление от золотого века русской литературы, от девятнадцатого, тем больше удивления, чем же таким особенным могли напитать наши земля и культура такое большое и яркое созвездие, словно бы даже чрезмерное, если даже «рост» Лескова долгое время не решались измерить подобающей ему мерой. Только как бы волею самого времени ещё до скончания века, убедившегося, что в другие двери, помимо тех, куда проследовали классики, он не проходит, всё стало на свои места. У Лескова всё крупно, и язык — густой и запашистый, укладывающийся пластами и со старыми архаическими наслоениями и с отлетевшими уже с древа жизни европейскими заимствованиями, — как из-под плуга, раздирающего целину. Страсти, не уступающие шекспировским, с русским выражением, облагающим: сквозь века никакими судьбами и страстями её не удивить и не объехать, а потому любые встряски и любое кипение крови следует принимать с терпением и философским спокойствием. Это даже не решение воли или ума, а состав натуры. Всё у Лескова крупно и размашисто — под стать самой России и природной её силе. Каждый человек словно бы и из малого начинается, а глыбисто откалывается от коренной породы.

В молодости Лесков пытался писать на злобу дня, а всё равно выходили широта и долгота России. Он отыскивал чудаков, а всё равно получался народный характер. Столь своеобычного и ядрёного голоса не было в нашей литературе ни до Лескова, ни после него; в нём было что-то одновременно и от эпической и былинной Руси и трагическое предчувствие от надвигающейся встречи с новым веком. И при том при всём не ходульная вовсе уверенность: русский человек всё превозможет. Хотя ценю его знание русской жизни и то, что он в отличие от писателей-славянофилов или западников смотрел на неё по-особому. Просто его талант, его трудный, тяжёлый, плотный стиль — без пушкинско-гоголевского поэтического полёта — были преградой для того, чтобы постоянно жить его творчеством. Но проблема заключается в том, что имя Лескова и значение его произведений подверглись нападкам со стороны российских левых, революционеров в XIX веке. Таким образом, по политическим причинам имя Лескова оставалось немного в тени.

То же самое произошло и в советское время. Эта история является примером грубого и вульгарного вмешательства политики в сферу литературы. Искусство касается самых глубинных основ бытия, оно гораздо выше любых политических доктрин и мнений. Поэтому, естественно, имя Лескова, престиж его произведений должны восстановиться во всей полноте. Я уж не говорю об укладах, которые он описывал: старообрядческих, мещанских; типологии русских людей. В данном случае я говорю о стихии языка, об этой поразительной экспрессии и энергии, этой абсолютно русской красоте, которая могла родиться не в курной избе, и не на паперти храма, и не на старообрядческих молениях. Она могла родиться в душе русского интеллигента, который этот язык возвёл в культ. Он взял этот язык отовсюду.

Казалось бы, после Лескова это направление русской литературы, русской культуры оборвалось, став более классическим, дворянским, воплотившись в Толстого, Чехова, Гаршина, Бунина, хотя в Бунине тоже есть мучительное сладострастие, связанное с русским просторечием. Но в огромном, чугунном, грохочущем ХХ веке, веке советской литературы, эта же языковая стихия обнаружилась у Шергина, а сегодня — в творчестве моего друга Владимира Личутина. Это такое же мистическое, магическое отношение к русскому языку. Загадочное, даже не эпическое, когда народное обретает категорию словесного, божественно словесного. Может показаться, что с помощью этого языка, языка Лескова или языка Личутина, нельзя писать сегодняшний технотронный век и цивилизацию, что это — тупиковый путь. Это вовсе не так, потому что мы имеем дело, по сути, с такой же коллекцией генетического материала, которую собирал в своё время Вавилов, — злаки тибетских пустынь, пшеницеобразные колосья всех регионов мира… Эта коллекция языковая, драгоценная, этот ген русского сознания, русской культуры, которую Лесков и его последователи собрали, и теперь образцы лежат как драгоценное наше достояние. Я убеждён: настанет такой момент, а он обязательно будет, когда эта стальная, технотронная, галлюциногенная, электронная лексика современной русской литературы востребует божественную красоту русского языка. И будет мощная инъекция этой лесковской, личутинской лингвистической культуры в наш бесконечно разнообразный русский язык.

Пономарёв К 175-летию со дня рождения Николая Семёновича Лескова Предназначение писателя в России всегда было большим, нежели в других странах.

Николай Лесков – биография, фото, личная жизнь, книги, смерть

Чернышевского "Что делать? Иванова, 1867. Присутствовало 160 представителей литературы и искусства; среди них: И. Тургенев, П. Анненков, М.

Микешин, П. Боборыкин, А. Рубинштейн, М. Балакирев, В.

Самойлов, М. Зичи, М. Июнь — выход в Петербурге отдельного издания очерка "Загадочный человек". Ноябрь — выход в Москве отдельного издания "На ножах".

Посылает в Москву в "Русский вестник" первую редакцию повести "Очарованный странник" под названием "Черноземный Телемак".

Таким образом, писатель объединил в себе кровь четырех сословий», — заметил М. Семья Лесковых вынуждена была перебраться из губернского города в уездное захолустье. В 1839 году отец будущего писателя стал владельцем Панина хутора в Кромском уезде Орловской губернии на берегу речки Гостомли в четырёх верстах от Курского почтового тракта. О Кромах впервые упоминается в летописи наряду с Москвой, Тулой. Городок был основан как оборонительная крепость на южных границах на «кромке» русского государства.

Лесков часто бывал здесь впоследствии по делам службы в Орловской палате уголовного суда, а также проездом из Киева. Знаков препинания на этой вывеске не было, и местные зоилы находили, что так оно выходит гораздо лучше» «Некуда», 1863. Маленький домик под соломенной крышей, водяная мельница, сад, огород, два крестьянских двора и около 40 десятин земли — вот всё помещичье хозяйство четы Лесковых, у которых было семеро детей, Николай среди них — старший. Тем же летом мы переехали из большого городского дома в очень уютный, но маленький деревенский дом с балконом, под соломенною крышею». Впечатления от тесной жизни вместе с народом в провинциальной глубинке в дальнейшем стали источником художественного творчества Лескова, который, по справедливым словам М. Горького, «пронзил всю Русь»: «Я не изучал народ по разговорам с петербургскими извозчиками, — с чувством особенной национальной гордости признавался Лесков, — а я вырос в народе, на гостомельском выгоне, с казанком в руке, я спал с ним на росистой траве ночного…».

В музее экспонируются страницы записных книжек Лескова с записью метких народных речений: «язык, которым написаны многие страницы моих работ, сочинён не мною, а подслушан у мужика, у полуинтеллигента, у краснобаев, у юродивых и святош… Ведь я собирал его много лет по словечкам, по пословицам и отдельным выражениям, схваченным на лету в толпе, на барках, в рекрутских присутствиях и монастырях…». На этой речке под горкой до сих пор бьёт родник с чистой прозрачной водой. Живительную воду родника пил писатель в детстве. Зимой с горки над родником катал на санках младшую сестру. Гостомельские воспоминания явились тем животворным источником, который питал творчество Лескова всю жизнь. Ранние его произведения: «Ум своё, а чёрт своё», «Язвительный», «Житие одной бабы» «Амур в лапоточках» , «Погасшее дело» — имели подзаголовок «Из гостомельских воспоминаний».

В 1975 году, к 80-летию со дня смерти писателя, в селе Гостомль, где прошли детские годы Николая Лескова, в местной школе, носящей его имя, была открыта комната-музей. В орловском Доме-музее широко представлены прижизненные издания произведений Лескова, многие — с автографами писателя. Так, мы можем увидеть книгу Лескова «Смех и горе» 1871 с автографом: «Достолюбезному старшему брату моему, другу и благодетелю Алексею Семёновичу Лескову, врачу, воителю, домовладыке, младопитателю от его младшего брата, бесплодного фантазёра, пролетария бездомного и сия книги автора. Здесь Николай Лесков, который был шестью годами старше Алексея, смиренно называет себя «младшим братом», поскольку Алексей Семёнович, преуспев в карьере доктора и собрав немалое состояние, имел особый дар «пригрева близких» — все родные ехали к нему за заботой и теплотой. В музейной экспозиции находится также отдельное издание знаменитого «Сказа о тульском косом левше и стальной блохе» 1882 , подаренное писателем художнице Е. Бём, иллюстрировавшей «Византийские легенды» Лескова, с надписью: «Елизавете Меркурьевне Бём от автора.

Тема праведности и талантливости русского народа — центральная в художественном мире, созданном Лесковым. Герои рассказов и повестей «Однодум», «Кадетский монастырь», «Инженеры-бессребреники», «На краю света», «Человек на часах», «Фигура» и многих-многих других представляют собой положительные типы русских людей. Творчество Лескова становится «яркой живописью или, скорее, иконописью, — он начинает создавать для Руси иконостас её святых и праведников. Он как бы поставил целью себе ободрить, воодушевить Русь, измученную рабством, опоздавшую жить…», — писал М. В музее экспонируется запрещённый и приговоренный цензурой к сожжению VI том Собрания сочинений Лескова 1889 — 1896 гг. Воссозданный интерьер рабочего кабинета Лескова из его петербургской квартиры В пятом зале воссоздан интерьер рабочего кабинета Лескова.

Здесь собраны личные вещи писателя из его петербургской квартиры, где на улице Фурштадской в доме номер 50 он прожил свои последние восемь лет. В основу создания экспозиции зала была положена фотография центральной стены кабинета, сделанная в день смерти писателя 5 марта 1895 года. Побывав в музее, К. Дюнина — дочь воспитанницы Лескова — поделилась своими впечатлениями: «Войдя в кабинет Николая Семёновича, чувствуешь, что пришла домой, — всё здесь тепло, ласково, уютно, и, как из родного дома, не хочется уходить». Кабинет Лескова сам по себе был похож на музей, «убран всевозможными редкостями», потому как Лескову, по словам его сына, «было решительно невозможно работать в комнате с голыми стенами». Обстановка лесковского кабинета поражала гостей, многие находили, что кабинет передаёт характер своего хозяина: «Вся его обстановка, его язык, всё, что составляло его жизнь, было пестро, фантастично, неожиданно и цельно в самом себе…» Л.

А вот первые впечатления молодой в те годы писательницы Л. Издательница журнала «Северный вестник» Л. Гуревич вспоминала: «Многочисленные старинные часы, которыми была установлена и увешана его комната, перекликались каждые четверть часа… Бесчисленные портреты, картины в снимках и оригиналах, огромный, длинный и узкий образ Божьей Матери, висящий посреди стены, с качающейся перед ним на цепях цветною лампадою — всё это пестрело перед глазами со всех сторон, раздражая и настраивая фантазию. Красивые женские лица, нежные и томные, а рядом с ними — старинного письма образ или картина на дереве — голова Христа на кресте, в несколько сухой манере ранних немецких мастеров. На столах множество разноцветных ламп, масса безделушек, оригинальные или старинные резаки, вложенные в наиболее читаемые книги: последние сочинения гр. Отдельно в маленьком футляре простое, всё испещрённое пометками и заметками Евангелие…».

Как известно, интересы и пристрастия Лескова были чрезвычайно многообразны. В их числе — увлечение иконописью. В пестроте «экспонатов» кабинета глаз посетителя всегда выделял иконы. Протопопов вспоминал огромный образ Мадонны кисти Боровиковского — «русский лик и отчасти как бы украинский». У Лескова были редкие поморские складни, старинные иконы строгановского и заонежского письма. С годами писатель приобрёл репутацию одного из лучших знатоков русской иконы.

И в собственных творениях Лесков открывал читателям красоту русской иконописи. В «рождественском рассказе» «Запечатленный Ангел» 1872 он даёт точное описание подлинника: «Ангел Строгановского письма…» Судьба лесковского иконописного собрания неизвестна. Сохранился рисунок с иконостасной коллекции Лескова, и мы знаем, как выглядела божничка писателя, все иконы на рисунке различимы, узнаваемы. В орловском музее хранятся три иконы: икона Спасителя, переданная К. Дюниной; «Богоматерь с Младенцем» и «Спас во звездах» с дарственной надписью Лескова. Писатель подарил «Спаса во звездах» своему сыну на Рождество, на святках 1891 года.

На оборотной стороне иконы — автограф: «9 янв. Николай Лесков».

Толстому, а также первые варианты романа — «Чающие движения воды», «Божедомы». Об отце писатель говорит как о «человеке очень хорошо богословски образованном и истинно религиозном». Его независимый и сложный характер явлен уже в том, что, закончив курс наук в семинарии, Семён Лесков «не пошел в попы» и тем пресёк «левитский род Лесковых в селе Лесках». Семён Дмитриевич пожелал идти своим собственным путём, как впоследствии и его сын — «против течений», — несмотря на давление семейной традиции: «отец мой, — вспоминал Николай Лесков, — был непреклонен в своих намерениях и ни за что не хотел надеть рясы». В то же время Семён Лесков прежде всего заповедал сыну: «Никогда ни для чего в свете не изменяй вере отцов твоих». В 1836 году пятилетнему Николаю старший Лесков, считая, что скоро умрёт, написал единственное сохранившееся письмо после этого он прожил ещё 12 лет.

Скорее это духовное завещание, составленное без всякой претензии на «самодраматизацию», с единственным желанием передать сыну свой жизненный опыт и идеалы. Строки этого письма-завета вылились из глубины отцовского сердца: «Я хотел бы излить в тебя всю мою душу... Николай Семёнович! Итак, выслушай меня и, что скажу, исполни: 1-е. Ни для чего в свете не изменяй вере отцов твоих. Уважай от всей души твою мать до её гроба. Люби вообще всех твоих ближних, никем не пренебрегай, не издевайся. Ни к чему исключительно не будь пристрастен; ибо всякое пристрастие доводит до ослепления, в особенности ж к вину и к картам.

Нет в мире зол заманчивей и пагубней их. Я просил бы, чтобы ты вовсе их не касался. Вообще советую тебе избирать знакомых и друзей, равных тебе по званию и состоянию, с хорошим только воспитанием. По службе будь ревностен, но не до безрассудства, всегда сохраняя здоровье, чтобы к старости не быть калекою. Более всего будь честным человеком, не превозносись в благоприятных и не упадай в противных обстоятельствах. Между 25 и 35 годами твоего возраста советую тебе искать для себя подруги, в выборе которой наблюди осторожность, ибо от неё зависит всё твоё благополучие. Ни ранее, ни позднее сих лет я не желал бы тебе вступать в супружеские связи. Уважай деньги как средство, в нынешнем особенно веке открывающее пути к счастию; но для приобретения их не употребляй мер унизительных, бесславных.

Будь признателен ко всем твоим благотворителям. Черта сия сколько похвальна, столько же и полезна. Уважай девушек, дабы и сестра твоя не подверглась иногда какому ни есть нареканию. Кстати о сестре, она тебя моложе пятью годами. Когда будешь в возрасте, замени ей отца, будь ей руководителем и заступником. Нет жалчее существа, как в сиротстве девица, заметь это и поддержи последнюю мою о ней к тебе просьбу, ты утешишь тем меня даже за могилою. Преимущественно хотелось бы мне, чтобы ты шёл путём гражданской службы, военная по тягости своей и по слабости твоего сложения скорее может тебя погубить. Я хотел бы излить в тебя всю мою душу, но довольно, моя минута приближается… Рука моя слабеет.

Прощай, прощай, мой бесценный, мой единственный сын! Бог тебе на помощь! Отец твой Семён Лесков. Орёл, 1836 года». Писатель хранил «отцовские заветы» и воспроизвёл один из них почти до-словно уже на склоне лет — в конце 1880-х — начале 1890-х годов — в задуман-ном им «рассказе кстати» «Короткая расправа»: «я не возношусь духом при благоприятных обстоятельствах и не падаю с размаху в противных». Некоторыми чертами характера отца, о которых упомянул Лесков в «Автобиографической заметке»: независимостью, честностью и неподкупно-стью, «глупым бессребреничеством» — писатель наделил своих героев-праведников. В Доме-музее Н. Лескова хранится подлинный архивный документ — «Формулярный список о службе Орловской Палаты Уголовного Суда высшего Дворянского заседателя Коллежского Асессора Семёна Дмитриевича Лескова», которому «за службу» было «даровано дворянство»; экспонируется «Указ о занесении рода Лесковых в Дворянскую книгу».

К сожалению, мы не знаем, как внешне выглядел Семён Дмитриевич — его портретное изображение не сохранилось. А вот портреты матери и бабушки Лескова по материнской линии в экспозиции представлены. Мать писателя Мария Петровна в девичестве — Алферьева происходила из старинного дворянского рода и, как вспоминал о ней Лесков, была религиозна «чисто церковным образом, — она читала дома акафисты и каждое первое число служила молебны и наблюдала, какие это имеет последствия в обстоятельствах жизни». Пример «очень богобоязненной и набожной матери» подкреплялся право-славным благочестием бабушки Александры Акилины Васильевны. Она на память знала не только историю каждого из этих уединенных монастырей, но знала все монастырские легенды, историю икон, чудотворения, какие там сказывали, знала монастырские средства, ризницу и всё прочее. Это был ветхий, но живой указатель к святыням нашего края». Всё это явилось жизнетворным звеном, связующим Лескова с православной верой. Свои детские поездки по святым местам и монастырям вместе с бабушкой — «очень религиозной старушкой» — писатель поэтически воспроизвел в своей первой большой повести «Овцебык» 1862.

В писателе на «генетическом уровне» была воплощена жизнь разных сословий русского общества: «Дед Лескова был священник, бабушка — купчиха, отец — чиновник, мать — дворянка. Таким образом, писатель объ-единил в себе кровь четырех сословий», — заметил М. Семья Лесковых вынуждена была перебраться из губернского города в уездное захолустье. В 1839 году отец будущего писателя стал владельцем Панина хутора в Кромском уезде Орловской губернии на берегу речки Гостомли в четырёх верстах от Курского почтового тракта. О Кромах впервые упоминается в летописи наряду с Москвой, Тулой. Городок был основан как оборонительная крепость на южных границах на «кромке» русского государства. Лесков часто бывал здесь впоследствии по делам службы в Орловской палате уголовного суда, а также проездом из Киева. Знаков препинания на этой вывеске не было, и местные зоилы находили, что так оно выходит гораздо лучше» «Некуда», 1863.

Маленький домик под соломенной крышей, водяная мельница, сад, огород, два крестьянских двора и около 40 десятин земли — вот всё помещичье хозяйство четы Лесковых, у которых было семеро детей, Николай среди них — старший. Тем же летом мы переехали из большого городского дома в очень уютный, но маленький деревенский дом с балконом, под соломенною кры-шею». Впечатления от тесной жизни вместе с народом в провинциальной глу-бинке в дальнейшем стали источником художественного творчества Лескова, который, по справедливым словам М. Горького, «пронзил всю Русь»: «Я не изучал народ по разговорам с петербургскими извозчиками, — с чувством особенной национальной гордости признавался Лесков, — а я вырос в народе, на гостомельском выгоне, с казанком в руке, я спал с ним на росистой траве ночного…». В музее экспонируются страницы записных книжек Лескова с записью метких народных речений: «язык, которым написаны многие страницы моих работ, сочинён не мною, а подслушан у мужика, у полуинтеллигента, у краснобаев, у юродивых и святош… Ведь я собирал его много лет по словечкам, по пословицам и отдельным выражениям, схваченным на лету в толпе, на барках, в рекрутских присутствиях и монастырях…». На этой речке под горкой до сих пор бьёт родник с чистой прозрачной водой. Живительную воду родника пил писатель в детстве. Зимой с горки над родником катал на санках младшую сестру.

Гостомельские воспоминания явились тем животворным источником, который питал творчество Лескова всю жизнь. Ранние его произведения: «Ум своё, а чёрт своё», «Язвительный», «Житие одной бабы» «Амур в лапоточках» , «Погасшее дело» — имели подзаголовок «Из гостомельских воспоминаний».

В 1853 г. В этот период Лесков значительно продвинулся по службе, был произведён в коллежские регистраторы, а чуть позже назначен столоначальником Казённой киевской палаты. В 1854 г. В 1855 г. Его смерть послужила основательным толчком к дальнейшему распространению вольнодумных идей в различных слоях русского общества.

Были сняты многие запреты. Новый царь , по сути своей консерватор, дабы остудить горячие головы, был вынужден проводить в жизнь либеральные реформы. В 1861 г. Согласившись на предложение о работе, поступившее от родственника, мужа тётки по материнской линии - англичанина А. Шкота, Лесков в 1857 г. Он оставил любимый им Киев и вместе с семьёй переехал на постоянное проживание в Пензенскую губернию - в село Городищенского уезда. Новое поле деятельности Лескова - работа в компании «Шкотт и Вилькенс».

Предприятие занималось торговлей сельхозпродукцией, винокуренным производством, а также производством паркетной доски. На нем были заняты переселенцы - крестьяне из Орловской губернии. По делам фирмы Лесков много ездил по , во время поездок он видел самые различные стороны настоящей русской жизни. Результат - огромное количество наблюдений, сделанных в ходе деловых путешествий, а также большой практический опыт , обретённый в этот активнейший для Лескова период. Воспоминания об этих странствиях в будущем послужат ярким маяком для создания неповторимых лесковских произведений. Позже Николай Лесков вспоминал эти годы, как самые лучшие годы в его жизни, когда он видел много и «жил легко». Весьма вероятно, что именно в то время у Лескова сформировалось чёткое, определённое желание донести свои мысли до русского общества.

Первые пробы пера В 1860 г. Лесков вернулся в Киев. Его цель - занятия журналистикой и литературой. Спустя короткий промежуток времени Лесков переехал в , где поселился на квартире своего киевского товарища, известного политэконома и издателя Ивана Васильевича Вернадского. Вместе с ним на квартире проживал чиновник А. Ничипоренко - русский революционер, один из активнейших эмиссаров Герцена в России. В Петербурге Лесков развернул активную журналистскую деятельность.

Последовали первые пробы пера в журнале Вернадского «Экономический указатель». Лесков написал несколько острых статей, посвященных различным темам: сельскому хозяйству, промышленности, проблеме пьянства и многим другим. Он печатался во множестве известных изданий: в «Санкт-Петербургских ведомостях», в журналах « Отечественные записки », «Современная медицина». В литературных кругах Лесков был отмечен, как яркий и талантливый автор. Его пригласили на должность постоянного сотрудника в газету «Северная пчела». Николай Семенович активно писал злободневные очерки, фельетоны, хлёсткие статьи. Одна из написанных им статей достаточно серьёзным образом отразилась на судьбе писателя.

Материал был посвящен пожарам в Щукином и Апраксином дворах. Той порой в городе ходили слухи о студентах-революционерах, якобы причастных к поджогам. В своей статье писатель обратился к властям с просьбой опровергнуть подобные оскорбительные высказывания, но демократический лагерь воспринял подобное обращение как донос. В той же статье Лесков пишет о бездеятельности пожарной команды во время бедствия, что было воспринято, как критика существующей власти. Статья оказалось неугодна, как революционерам, так и реакционерам. Дело дошло до самого царя. Прочитав статью, Александр II вынес вердикт: «Не следовало пропускать, тем более, что это ложь».

В 1862 г. Писатель впервые выехал за границу, он посещает Прибалтику, Польшу, а затем Францию. Там, заграницей, Лесков начинает работу над своим первым романом «Некуда». Посещение Европы ещё более укрепило Лескова в мысли о неготовности русского общества к радикальным, революционным переменам. Ход крестьянской реформы 1861 г. Лесков, доселе считавшийся либералом, последователем самых передовых идей, оказался на другой стороне баррикад. Николай Семенович Лесков был человеком, глубоко знавшим, понимавшим, чувствовавшим свой родной русский народ.

В какой-то момент он увидел масштабы возможной катастрофы, способной до основания разрушить сами устои русской традиционной жизни. Истинное понимание русской действительности наставило Лескова на собственный путь. Идеи социальных утопий, требующих коренного переустройства общества, более не привлекали его. Лесков проповедует идеи духовного самосовершенствования, развития культуры русского общества. В своих изумительных произведениях он расскажет о великой силе «малых дел». Однако, невзирая на то, что Лесков стал поборником совершенно иных идей, власти по-прежнему продолжали считать его нигилистом, хотя в реальности он никогда им не являлся. В полицейском отчёте «О литераторах и журналистах» 1866 г.

К 1863 г. Лесков творит под псевдонимом М. Пересветов», «Дм. В 1864 г. Прогрессивная, демократическая общественность «встала на дыбы». На произведение обрушилась волна оглушительной критики. Небезызвестный Д.

Писарев писал: «Найдется ли теперь в России, кроме «Русского Вестника», хоть один журнал, который осмелился бы напечатать на своих страницах что-нибудь выходящее из-под пера Стебницкого и подписанное его фамилией? Николай Семенович вступил с вдовой Екатериной Бубновой в гражданский брак. Спустя год у них появился сын Андрей, который впоследствии написал книгу о своем знаменитом отце. Необходимо отметить, что первая жена Лескова страдала психическим расстройством. В 1878 г. В этом же, 1865 г. На пути к «Очарованному страннику» В 1866 г.

Интересная деталь: гениальный одним из первых обратил внимание на Лескова. Достоевский считал Лескова большим писателем , и по своему собственному признанию он многое заимствовал у него, особенно в плане художественности образов. Согласитесь, что слова человека-писателя такого уровня стоили очень и очень многого. В 1870 году в журнале «Русский вестник» издатель М. Катков был напечатан роман «На ножах». Выход этого произведения окончательно закрепил за Лесковым славу консерватора. Сам же автор посчитал роман крайне неудачным.

Знаковое произведение, затронувшее глубочайшие вопросы духовности русского общества. На его страницах Лесков говорил об опасностях, подстерегавших Россию вследствие неизбежного духовного разложения. Нигилисты - люди без идеалов и принципов, по мнению писателя, были страшнее любого, самого фанатичного революционера. Теперь мы - люди другого времени, имеем возможность оценить пророческий смысл этого произведения. Роман-хроника «Соборяне» по праву считается одним из лучших творений Николая Семеновича Лескова. Летом 1872 г. Лесков отправился в и далее на Валаам.

Посещение Валаама послужило толчком к написанию потрясающего, уникального произведения - «Очарованный странник». Изначально оно называлось «Чернозёмный Телемак», под этим названием оно и было предложено к напечатанию в «Русский вестник». Однако М. Катков отказался печатать повесть, считая её «сыроватой». Как следствие, Лесков разорвал договор с журналом «Русский вестник». Еще до этого Лесков неоднократно заявлял о трудностях работы с Катковым, причиною тому была жесточайшая цензура, введённая в обиход этим издателем. Но в 1873 г.

Полное название «Очарованный странник, его жизнь, опыты, мнения и приключения». С 1874 по 1883 гг. Лесков служил в особом отделе «По рассмотрению книг, издаваемых для народа» при Министерстве народного просвещения. В 1877 г. Эти должности давали писателю скромный доход. В том же году Лесков официально развёлся со своей первой женой. В 1881 г.

Лесков пишет и издаёт «Сказ о тульском косом Левше и о стальной блохе», произведение, ставшее культовым. Тогдашнее мировоззрение Лескова ярко выразил цикл очерков «Мелочи Архиерейской жизни».

5 марта 1895 года - умер Николай Семёнович Лесков

Далеко не всем писателям удавалось так точно реконструировать речь купца или священника. Толстой называл писателя самородком, М. Горький ставил в один ряд с Тургеневым и Гоголем, а Чехов считал Лескова своим наставником. Умер он от осложнения тяжелых заболеваний. Известно, что автор долгое время страдал от астмы. В статье «Николай Семенович Лесков: биография, факты, видео» — о жизни известного русского писателя, прозаика, публициста. Интересные факты из его биографии и видео. Николай Семенович Лесков — русский писатель, автор знаменитого рассказа «Левша», который входит в школьную программу. Писатель глубоко проник в суть русского народа, что отразилось в его произведениях разных жанров: сказы, рассказы, повести, романы в жанре реализма, очерки. Биография Николая Семеновича Лескова Родился Николай Семенович за тридцать лет до отмены крепостного права, в 1831 году в Орловской губернии на территории Российской империи.

Подпись: «Господский дом в селе Горохово Орловской губернии. В этом доме родился Николай Семенович Лесков и тут же проведено его детство» Родители: Отец некоторое время относился к духовенству, но затем устроился на службу в губернскую уголовную палату. Он занимал должность следователя и имел незаурядный талант к расследованию непростых преступлений. Мать была из дворянского рода. В возрасте восьми лет Николай вместе с родителями, братьями и сестрами переехал в Панин хутор в окрестностях Кромы. В этой местности он и познакомился с бытом и характером простого русского народа. Детство и юность В 1841 г. Летом 1847 молодой человек стал служить в канцелярии того же суда, где работал его отец. Но на следующий год его отец ушел из жизни.

Лесков обратился к руководству с просьбой о переводе его в Киев. Его просьба удовлетворена, и он поселяется в городе у дальнего родственника. За семь лет пребывания в Украине Лесков в совершенстве овладел не только украинским, но польским языками. Прошел курс философии и религии в Киевском университете. В это время он довольно часто общался со старообрядцами и религиозными паломниками. Важно Огромное влияние на писателя оказал Журавский со своими идеями отмены крепостного права. На последнем курсе учебного заведения Лесков уходит с государственного поста. Он начинает работать на родственника своей тёти, господина А. Фирма называлась «Шкотт и Вилькенс» и находилась в Пензенской области.

Николай Семенович Лесков На этом предприятии он получал достаточно средств, чтобы прокормить себя и путешествовать по России. В путешествиях он глубже познавая язык и культуру различных регионов огромной империи. Об этих годах он вспоминает, как о лучших в своей жизни. Лесков написал об этом в «Русском обществе в Париже» под псевдонимом Стебницкий. После закрытия торговой фирмы Лесков возвращается в Киев и пишет литературные произведения, работает журналистом в «Современной медицине». Там он становится скандальным автором разоблачений государственных докторов. Обвиненный во взятках, он оставил работу. Санкт-Петербург Через шесть месяцев Лесков поселяется у своего друга Вернадского. Чаще всего его публиковали в журнале «Отечественные записки» не без содействия знакомого публициста из Орловской губернии.

Так, появилась первая большая публикация «Очерки винокуренной промышленности». Журнал «Современник» высоко оценил работы Лескова. Как писатель Николай Семенович ярко проявляет себя в 1863 г. Из-под его пера выходят «Житие одной бабы», позже — «Некуда». В этих произведениях отчетливо прослеживается сатира над бытом нигилизма. Восхваляется труд простого крестьянина, семейные традиции. Его параллели легко угадывались в руководстве издательства. Поэтому его работы и он сам получал негативные отклики. В вину ставили его протест демократическим взглядам литераторов того времени, а также его радикальные наклонности.

Многие считали, что он пишет романы по заданию какой-то третьей заинтересованной стороны. Однако сам писатель опровергал эти домыслы. Но более печататься в популярных изданиях не мог. Оставалось только публиковать свои произведения у Каткова в «Русском вестнике». В нем все переплелось, и добро, и зло. Сразу и непонятно, кто помогает общему делу, а кто все портит. Но Левша был одним из «Праведников» сборник портретов русских людей, выраженных в ярких персонажах рассказов. Личная жизнь Лескова Лесков был женат дважды: Первая жена — Ольга Смирнова, дочь киевского коммерсанта. Она страдала психической болезнью, лечилась, но семья распалась.

Дети: сын Митя умер младенцем ; дочь Вера.

Детство будущего писателя прошло в Орле. Но после назначения отца на новую должность семейство Лесковых переезжает в село Панино. Именно здесь начал свои наблюдения за жизнью народа будущий писатель. Он там учился пять лет, но сумел закончить всего два класса. Причина была в нежелании юноши учиться. Возможно, что свободолюбивый живой характер Николая не уживался с системой образования того времени, в которой основным принципом была зубрежка и безропотное послушание. В 1847 году отец способствует его трудоустройству в Орловскую уголовную палату канцелярским служащим. Творчество Памятник левше В 1860 году Лесков начинает свой литературный путь с публикаций статей в разных изданиях. Спустя полгода Николай Семенович переехал в Санкт-Петербург, где продолжил работать в литературной и журналистской сфере деятельности.

Первые печатные рассказы писателя стали выходить в газетах и журналах, с 1859 года. В 1864 году увидел свет первый роман Лескова «Некуда», в 1870 году вышел роман «На ножах». Лучшими произведениями писателями, принесшими ему известность, стали повести «Леди Макбет Мценского уезда» 1865 и «Левша» 1881. Прозвище героя последней повести — русского мастера, подковавшего блоху — стало нарицательным.

Выходки тех, кем «многократно, грубо и недостойно оскорбляем наш благородный писатель», не могли не вызвать справедливого негодования у Лескова: «мягкосердечный Тургенев» у себя дома, на родине, получает «шиш и презрение глупцов, презрения достойных. Горькие эти слова в полной мере относятся и к самому Лескову — при жизни не признанному, оболганному, по его словам — «распятому заживо»; и после смерти — вплоть до настоящего времени — злонамеренно скрываемому от читателей, однобоко перетолкованному с вульгарно-идеологических позиций исследователями, игнорируемому властителями любых мастей. И всё потому, что «писатель непостыдной совести» плыл «против течений», не желая «с притворным смирением нести мишурные шнуры чьего бы то ни было направленского штандарта». Лесков — один из христианнейших русских авторов — не раз заявлял о своей безусловно честной и независимой позиции: «Я верую так, как говорю, и этой верою жив я и крепок во всех утеснениях. Из этого я не уступлю никому и ничего — и лгать не стану, и дурное назову дурным кому угодно». В свой юбилейный год уникальный Дом-музей Н.

Лескова внешне представляет собой плачевное зрелище: полиняла и облупилась краска на деревянной обшивке окон и стен, растрескался фундамент, протекает крыша, подвергая опасности бесценные экспонаты; территория вокруг неблагоустроена. Лишь только своими скромными силами разбили музейщицы цветочную клумбочку за Домом Лескова, чтобы хоть как-то задекорировать окружающую Дом-музей мерзость запустения. В то же время стоило бы поучиться зарубежному опыту бережного отношения к национальным дарованиям. Например, в столице Ирландии, где в начале прошлого века создал свой роман «Улисс» Джеймс Джойс, ежегодно собираются его поклонники из всех уголков страны и из-за рубежа, чтобы пройти по следам героя, которого Джойс поселил в Дублине. Специальными указателями, знаками, стрелками, памятниками в ирландской столице отмечен каждый шаг городского странствия Улисса — Одиссея XX века Леопольда Блума — героя единственного знаменитого романа Джойса. Благодарные читатели «Улисса» задерживаются в каждой точке маршрута литературного героя, цитируют отрывки из своего прозаического сокровища, обсуждают главы романа, сидя в тех кафе, где проводили время Джойс и его персонаж. Подобное в России вообще и в провинциальном Орле в частности даже трудно вообразить. Хотя тот же Лесков — классик мирового масштаба — расселил многочисленных персонажей своих творений на орловской земле, так что при желании и мы могли бы попутешествовать по улицам города, как по страницам лесковских книг. Но, видимо, настолько безмерно щедра наша земля на таланты первой величины, что вошло в привычку и не ценить, и не замечать «пророков в своём отечестве». Давно пора бы перестать игнорировать сокровища нашей национальной культуры или ими разбрасываться.

Лесков переведён на все языки мира, его читают и прилежно изучают даже японцы. А вот ещё одно орловское наблюдение: студенты, чей университетский корпус расположен в историческом месте Орла рядом с лесковским памятником-ансамблем, который уже более 30 лет восхищает орловцев и гостей города, не могут назвать литературных героев этой композиции. Лишь у немногих на поверхность сознания «выпрыгивает» стальная блоха с подковавшим её безымянным тульским мастером-левшой. Это до сих пор единственный в стране, да и во всем мире, литературно-мемориальный музей писателя. Установить местонахождение дома своих деда и отца помог в 1945 году сын и биограф писателя Андрей Николаевич Лесков: «О доме Семёна Дмитриевича Лескова самым достоверным и подтверждённым всеми семейными показаниями является то, что он был на 3-ей Дворянской улице и стоял третьим по счёту от берегового обрыва над рекою Орликом… Это мне подтверждали не раз старшие в родстве и сам мой отец не говорил иначе, вспоминая свои ранние годы». Адрес дома, где прошли детские годы Николая Лескова, сам он обозначил достаточно точно в своей «орловской» повести «Несмертельный Голован» 1880. Героя, который «сам почти миф, а история его — легенда. Наш дом в Орле был на Третьей Дворянской улице и стоял третий по счёту от берегового обрыва над рекою Орликом. Место здесь довольно красиво. Тогда, до пожаров, это был край настоящего города…».

В той же повести Лесков подтвердил сложившуюся среди горожан молву о том, что эти же места связаны с действием романа И. Тургенева «Дворянское гнездо»: «ему Головану — А. С позапрошлого века высокий берег Орлика в память о писателях-земляках Тургеневе и Лескове жители Орла называют «Дворянским гнездом» и «Бережком несмертельного Голована». Путём архивных разысканий было установлено, что земельный участок, на котором сейчас расположен Дом-музей Лескова, в 1832 — 1842 годах принадлежал дворянскому заседателю орловской судебной палаты Семёну Дмитриевичу Лескову, отцу писателя. Дом был высокий, деревянный, на каменном фундаменте, за домом располагались службы, огород, цветник, «плодовитый сад». В 1850 году во время одного из орловских пожаров дом сгорел. В середине 1870-х годов на его месте был построен дворянский особняк. В годы Великой Отечественной войны Орёл был основательно разрушен, однако «третий дом от берегового обрыва» на бывшей Третьей Дворянской улице по счастью уцелел. И почти тридцать лет спустя именно этот дом стал Домом-музеем Н. Монографическая литературно-мемориальная экспозиция, которая носит название «В мире Лескова», размещена в шести залах.

Она раскрывает основные вехи жизненного и творческого пути писателя, представляет уникальное собрание: подлинные документы, портреты, картины, книги, прижизненные издания лесковских произведений, записные книжки, сохранившуюся часть библиотеки, личные вещи, мебель Николая Семёновича Лескова и его сына Андрея Николаевича — автора книги «Жизнь Николая Лескова по его личным, семейным и несемейным записям и памятям», родных и близких Лесковым людей. Кроме того, Андрей Лесков оставил в дар музею собственный богатейший архив, мемуары. Совершая нашу заочную экскурсию по лесковскому музею, задержим своё внимание на некоторых наиболее интересных экспонатах. В первом зале экспозиции представлена акварель работы К. Шульца XIX век , на которой изображён роскошный барский дом в селе Горохове Орловской губернии, где родился писатель: «Я родился 4 февраля 1831 года в селе Горохове Орловского уезда, где жила моя бабушка, у которой на ту пору гостила моя мать. Это было прекрасное, тогда весьма благоустроенное и богатое имение, где жили по-барски. Оно принадлежало Михаилу Андреевичу Страхову… Семья была большая, и жилось на широкую ногу, даже с роскошью…». Хозяин имения — дядя Лескова Страхов — вполне оправдывал свою фамилию в том смысле, что собственным самодурством нагонял страх на всех окружающих — не только крепостных, но и членов своей семьи. Быт и нравы этой помещичьей усадьбы описаны в рассказах Лескова «Смех и горе», «Зверь», «Томление духа» и других. В музее хранятся настоящие реликвии — книги из круга детского чтения Лескова.

Это «Новая российская азбука» 1819 , с помощью которой будущий писатель самостоятельно выучился читать и писать, постигать азы реальной жизни. В «Азбуке» маленький ученик, кроме обучения грамоте, мог найти и важные жизненные наставления типа: «От брани, от ссор и протчих непотребных дел отступай», «Кто с плутами водится, и сам таков же будет», «Ленивые никогда не наживаются». Одна из первых прочитанных Лесковым книг — «Сто двадцать четыре священные истории из Ветхого и Нового Завета, собранные А. Уже на склоне лет, в 1893 году, осмысляя итоги своей литературной работы, писатель подчеркнул, что он «с ранних лет жизни имел влечение к вопросам веры». Семейные устои прежде всего явились источником религиозного воспитания и духовно-нравственного формирования Лескова. Мой дед, священник Димитрий Лесков, и его отец, дед и прадед все были священниками в селе Лесках, которое находится в Карачевском или Трубчевском уезде Орловской губернии. Памятник Левше Знаменательно, что первым героем лесковской беллетристики стал сельский священник — отец Илиодор. В подзаголовке дебютного своего художественного произведения «Погасшее дело» 1862 впоследствии: «Засуха» автор указал: «Из записок моего деда». Дед Николая Лескова умер ещё до рождения внука, но будущий писатель знал о нём от отца и от тётки Пелагеи Дмитриевны: «всегда упоминалось о бедности и честности деда моего, священника Димитрия Лескова», — и, возможно, воплотил в первом литературном опыте некоторые его черты.

Писатель-праведник. Н.С. Лесков в его последние дни

После смерти отца от холеры (в 1848 году), Николай Семёнович получил очередное повышение по службе, став помощником столоначальника Орловской палаты уголовного суда, а в декабре 1849 года по собственному прошению — перемещение в штат Киевской казенной палаты. Николай Семенович Лесков (4.02.1831–21.02.1895). Род Лесковых по отцовской линии происходил из духовенства: дед Николая Лескова (Дмитрий Лесков), его отец, дед и прадед были священниками в селе Леска Орловской губернии. Могила Николая Лескова Могила Николая Лескова. В 1895 году 21 февраля (по старому стилю) или 5 марта (по новому стилю) писатель Николай Семенович умер от обострения болезни. Его похоронили на Волковском кладбище в Санкт-Петербурге. Среди них «Островитяне», «Соборяне», «Запечатленный ангел» и т.д. Лесков всегда восхищался широтой русской души, и эта тема отразилась в рассказе «Левша». Умер писатель 21 февраля (5 марта) 1895 года в Петербурге.

Биография Лескова

Лесков женился рано, в 22 года. Избранницей стала Ольга Смирнова, наследница киевского предпринимателя. 16 февраля (н. ст.) 1831 года родился знаменитый русcкий писатель Николай Cеменович Лесков. После пяти лет тяжелых страданий Лесков умер 21 февраля (5 марта) 1895 года в Санкт-Петербурге. Его похоронили 23 февраля (7 марта) на Волковском кладбище (Литераторские мостки).

Очень краткая биография (в двух словах)

• 5 марта 1895 года - умер Николай Семёнович Лесков
• Музей Лескова
• Лесков Николай Семенович: краткая биография с интересными фактами из жизни
• Николай Лесков • биография и творчество
• Форма поиска
• Краткая биография лесков

Помощь проекту

• Ранние годы
• Разделы сочинений:
• Разделы сочинений:
• Происхождение и детство

Биография Лескова: личная жизнь и творчество писателя

В начале своей карьеры Лесков работал под псевдонимами М. Пересветов, Псаломщик, Человек из толпы, Любитель часов и другими. В мае 1862 года Николай Лесков под псевдонимом Стебницкий опубликовал в газете «Северная пчела» статью о пожаре в Апраксином и Щукином дворах. Автор критиковал и поджигателей, которыми считались бунтовщики-нигилисты, и правительство, которое не может поймать нарушителей и потушить пожар. Обвинение властей и пожелание, «чтобы присылаемые команды являлись на пожары для действительной помощи, а не для стояния», рассердили Александра II. Чтобы уберечь писателя от царского гнева, редакция «Северной пчелы» отправила его в длительную командировку.

Вернувшись в Россию, он опубликовал серию публицистических писем и очерков, среди них — «Русское общество в Париже», «Из одного дорожного дневника» и другие. В 1863 году Николай Лесков написал свои первые повести — «Житие одной бабы» и «Овцебык». В то же время в журнале «Библиотека для чтения» вышел его роман «Некуда». В нем Лесков в своей характерной сатирической манере рассуждал о новых нигилистических коммунах, быт которых казался писателю странным и чуждым. Произведение вызвало острую реакцию критиков, а роман на долгие годы предопределил место писателя в творческом сообществе — ему приписывали антидемократические, «реакционные» взгляды.

Позже вышли повести «Леди Макбет Мценского уезда» и «Воительница» с яркими образами главных героинь. Тогда начал складываться особый стиль писателя — разновидность сказа. Лесков использовал в произведениях традиции народного сказа и устного предания, использовал прибаутки и разговорные слова, стилизовал речь своих героев под разные диалекты и старался передать особые интонации крестьян. В 1870 году Николай Лесков написал роман «На ножах». Новое произведение против нигилистов автор считал своей «наихудшей» книгой: чтобы издать ее, писателю пришлось несколько раз редактировать текст.

Его отец был выходцем из духовенства, но выслужил при жизни дворянское звание. Непременно подчёркивая в своих произведениях связь с духовным сословием, сам Лесков, между тем, пошёл по пути мирской службы, начав карьеру в палате уголовного суда. После внезапной кончины отца, он перебрался в Киев, к своему дяде, профессору университета, и поступил на службу в Киевскую казённую палату. Но жизнь не уготовила Н.

Лескову заурядную судьбу чиновника. Вскоре он отошёл от канцелярских дел и устроился в частную кампанию, много ездил по стране, наблюдая жизнь простых людей, невежество провинциальных бюрократов и повседневный быт народа. Печататься Н. Лесков начал сравнительно поздно, в 30-летнем возрасте.

В 1861 г. Он начал с очерков, путевых записок и беллетристики, с годами обратившись к более серьёзным литературным жанрам. Лесков начал ставить в своих произведениях важнейшие общественные проблемы, становясь наравне с писателем ещё и общественным мыслителем. Политическая жизнь России середины XIX в.

Отмена крепостного права и последовавшие за ним реформы вызвали широкую дискуссию, фактически раскололи общество и породили антигосударственную крамолу в лице многочисленной армии философствующих разночинцев. Ещё в киевские годы своей жизни Лесков, как и многие его современники, увлёкся идеями Герцена. Не случайно в одной полицейской записке он, наравне с некоторыми деятелями, получил характеристику «крайнего социалиста», склонного к «нигилизму во всех формах» и сочувствующего «всему антиправительственному». Но тогда же Лесков начал пересматривать своё отношение к крайним демократическим течениям.

Лесков вступил в полемику с «Современником», в те годы одним из главных левых журналов. В начале 60-х Лесков с симпатией относился к нигилизму как к таковому, разделяя его на «настоящий» и «фразёрствующий, пустой». Однако после того как в 1862 г. Лескова заклеймили в сотрудничестве с властями и натравливании полиции на студентов.

Пожалуй, бойкот со стороны изданий, сеявших в России смуту, позволил Лескову понять, кем были в действительности те люди, идеям которых он наивно симпатизировал. Душа писателя преодолела своё первое серьёзное искушение — искушение левыми взглядами, и вскоре он выступил с антинигилистическими романами «Некуда» 1864 и «На ножах» 1871. Лесков не примкнул к «бесам», о которых писал Ф. Достоевский, не соблазнился словами о народничестве, социализме и смене государственного строя, за которыми маячила кровь цареубийства и гибель Российской империи.

Он выступил как последовательный противник революции и этих взглядов придерживался до конца жизни. Романам «Некуда» и «На ножах» тут же приклеили ярлыки «реакционных». Но именно в них Н. Лесков превосходно изобразил всю несостоятельность «новых людей», «шальных шавок» нигилизма, которые призывали к революционным потрясениям и социальным жертвам.

Писателя снова назвали «шпионом», будто бы написавшем романы по заказу Третьего отделения. Его лучшие сочинения тех лет — повести «Леди Макбет Мценского уезда» 1865 , «Воительница» 1866 , хроника «Захудалый род» 1874 — прошли почти незамеченными в литературных кругах, увлечённых общественно-политическими спорами. Традиционализм Лескова наиболее отчётливо выразился в «романной хронике» «Соборяне», написанной в 1872 г. В этом произведении он создал обобщённый образ русской жизни и национального бытия России.

Главный герой хроники, священник Туберозов противостоит «вредителям русского развития», а духовенство показано силой, на которой держится духовность русского мира. В той же череде представления русской традиции были написаны «сказы», снискавшие Лескову литературное признание, — «Очарованный странник» 1873 и «Запечатлённый ангел» 1873. Им предшествовало глубокое изучение автором основ русской культуры и искусства, в частности, иконописи, которой Лесков интересовался с детства. В 70-е гг.

Лесков сближается с правыми кругами, широко печатается в «Русском вестнике», выходившем под редакцией М. Либералы и социалисты, которые беспрестанно жаловались на «произвол» царских цензоров, сами фактически учинили негласную цензуру для неудобного писателя. В то время Лесков находился на службе в Министерстве народного просвещения. Важнейшей стороной его творчества была сатира.

Но зачастую Лесков не мог вовремя остановиться в сатирическом задоре, и именно этой особенностью, во многом, было вызвано ухудшение его отношений с официальными кругами. Критика, зачастую объективная и обоснованная, казалась властям насмешкой и издевательствами вроде нападок социал-демократов. Возможно, Лесков действительно перегибал палку, и вскоре его взаимоотношения с Катковым и правыми вообще охладели. С другой стороны, до последних дней Лесков много писал о религиозной жизни русского общества, но вместе с тем воспринимал не только православную точку зрения, но и внимал разнообразным сектантами, «личностно перенимая пафос поиска истинной веры».

Перед Лесковым встало другое искушение, связав ему руки, как писателю русского традиционализма. Этим искушением стал неожиданный отход от русской церковной традиции и сближение с Л. Во взглядах Лескова обозначился интерес к протестантству, что в итоге привело его к так называемому «внеконфессиональному христианству». От апологии русского православия, которая ещё пронизывает рассказ «На краю света» 1875-76 , он перешёл к яростной критике официальной церковности в последующих очерках «Мелочи архиерейской жизни» 1880 , «Синодальные персоны» 1882 и в повести «Полунощники» 1891.

В одном из поздних писем, за пару лет до смерти, Н. Лесков писал: «Во всяком случае, теперь я бы не стал их имея в виду «Соборян» — прим. Но это, небось, называется «толстовство», а то, нимало не сходное с учением Христа, есть православие. Я и не спорю, когда его называют этим именем, но оно не христианство».

Лесков в растерянности оказался на перепутье. Сумев отвергнуть первое искушение своей жизни, он засомневался и безропотно остановился перед вторым испытанием. И враги незамедлительно воспользовались духовным замешательством писателя. Распространилось мнение, что зрелые произведения Н.

Лескова пронизаны «неприятием церковной набожности, узкой национальности и государственности», да и сам он будто бы «вырос» до человека «широких гуманистических взглядов». Сложно представить, какая борьба шла в душе писателя перед смертью, увенчавшей его жизненный путь 21 февраля 1895 г. Лескова при жизни терзали многие противоречия, столь же противоречивым было и отношение к нему. Но в нашей памяти он остаётся автором замечательных произведений, в которых нашла искреннее выражение русская национальная традиция.

Видуэцкая России нужно самопознание Имя Лескова хотя и известно современному читателю, но истинного представления о масштабах его творчества он, как правило, не имеет. На слуху очень небольшое количество произведений писателя: «Соборяне», «Леди Макбет Мценского уезда», «Левша», «Тупейный художник», «Очарованный странник», «Запечатлённый ангел», «Человек на часах», да ещё антинигилистические романы. А между тем Лесков оставил огромное наследство — и художественное, и публицистическое. Активное овладение им сейчас особенно важно, потому что творчество Лескова необыкновенно созвучно нашему времени.

Шестидесятые годы XIX века, когда Лесков вошёл в литературу, во многом напоминают тот период истории, который мы переживаем сейчас. Это было время радикальных экономических и социальных реформ, время, когда в России впервые появилась гласность. В центре внимания стояли крестьянский вопрос, проблема освобождения личности, защита её прав от посягательств государственного бюрократического аппарата и набирающего силу капитала, борьба за экономическую свободу. Через полтора столетия мы фактически опять оказались перед теми же проблемами, поэтому так важно воспользоваться опытом мудрого и практичного человека, знавшего Россию вширь и вглубь.

Сейчас мы уже научились ценить Лескова-художника, но всё ещё недооцениваем его как мыслителя. Как и Достоевский, он оказался писателем-пророком. Разница между ними в том, что Достоевский в своих пророчествах о будущем опирался на настоящее, в нём видел ростки будущего и прозревал, во что они разовьются. А Лесков в определении тенденции русской жизни опирался на прошлое России, на устойчивые и неизменные в течение длительного времени национально-исторические основы жизни.

Первой пробой пера Николая были заметки для журналов и газет. Он печатался в «Санкт-Петербургских ведомостях», «Экономическом указателе», «Отечественных записках». Свои первые произведения Николай написал в 1863 году «Овцебык», «Некуда», «Житие одной бабы». Его сатира была направлена на быт новых нигилистических коммун, после чего автор надолго прослыл реакционером. Нигилистами Лесков называл революционеров-демократов, нападки на них ему не прощала общественность. По поводу романа «Некуда» разгорелись возмущенные споры, сопровождаемые слухами, что автор написал роман по заказу третьих лиц. Лесков ответил, что это гнусная клевета, но его произведения надолго закрыли писателю доступ к популярным изданиям. Современники не простили Лескову его антидемократических устремлений. Осуждал нигилистов и роман «На ножах», которое Лесков написал позднее.

Горький назвал это произведение «злым». В «Воительнице» и «Леди Макбет Мценского уезда» Лесков сумел ярко передать женские образы из различных социальных слоев, исполненные глубокого трагизма. В его творчестве прослеживается индивидуальная колоритная сатира автора, с которой начинается формирование его особого литературного стиля. Лесков стремился передать особые интонации своих персонажей, в его произведениях использованы прибаутки, местные диалекты. Он выработал особый стиль письма — вариацию сказа, которым прославился, наряду с писателем Гоголем. В поведении его персонажей размыты границы между добром и злом, не всегда понятно, кто приносит пользу, а кто вред, как это иногда и происходит в жизни. Лесков говорил, что причина тому — его внутреннее врожденное коварство, которое явно выражено в повести «Левша». Его самое известное произведение — «Левша», и сатирическое, и хвалебное одновременно. Написана повесть в 1881 году.

Герой ее — один из «праведников», которые так удавались автору. Творческий период 1872-1874 гг. Роман «Соборяне», имевший большой успех, соединил в себе разношерстные заметки, отрывки, очерки.

С 1857 года он перешел в компанию богатого родственника А. Первые печатные рассказы писателя стали выходить в газетах и журналах, с 1859 года.

В 1864 году увидел свет первый роман Лескова «Некуда», в 1870 году вышел роман «На ножах». Лучшими произведениями писателями, принесшими ему известность, стали повести «Леди Макбет Мценского уезда» 1865 и «Левша» 1881.

Самый русский из русских писателей. 20 фактов о Николае Лескове

Начальное образование Лескову дали богатые родственники, а в 1841 году он стал учиться в гимназии. Не окончив обучения, он начал работать писцом в уголовной палате. С 1857 года он перешел в компанию богатого родственника А. Первые печатные рассказы писателя стали выходить в газетах и журналах, с 1859 года.

Через год он перебрался в Петербург и решил посвятить себя литературной деятельности. Его работы стали появляться в «Отечественных записках». Многие его рассказы были основаны на знаниях русской самобытной жизни, и были пропитаны искренним участием к нуждам народа. Это просматривается в рассказах «Погасшее дело» 1862 и «Овцебык» 1863 , в повести «Житие одной бабы» 1863 , в романе «Обойденные» 1865. Одним из наиболее популярных работ писателя стала повесть «Леди Макбет Мценского Уезда» 1865. В своих рассказах Лесков пытался также показать трагическую судьбу России и неподготовленность к революции. В связи с этим он состоял в конфликтных отношениях с революционными демократами. Многое изменилось в творчестве писателя после знакомства со Львом Толстым. В его работах 1870-1880 годов появилась и национально-историческая проблематика.

Жили небогато: бывший следователь не имел ни способностей, ни охоты к сельскому хозяйству. В возрасте десяти лет, в 1841 году, Николай Лесков поступил в Орловскую губернскую гимназию. Учился он довольно плохо, и через пять лет получил свидетельство об окончании только двух классов. В 1847 году при помощи прежних коллег отца Лесков был зачислен на службу в уголовную палату на должность канцелярского служителя 2-го разряда. Первый чин "из четырнадцати овчин" - коллежского регистратора он получил на седьмом году службы. В 1848 году Семён Дмитриевич Лесков умер от холеры. Меньше чем через год Николай перевёлся в Киевскую казённую палату, где его назначили помощником столоначальника по рекрутскому столу. Первый чин "из четырнадцати овчин" - коллежского регистратора он получил на седьмом году службы, когда занял место столоначальника. В Киеве Николаю покровительствовал дядя-профессор. Молодому чиновнику даже позволялось посещать лекции в университете, и он этим правом пользовался. Неожиданно для родных Николай Лесков решает жениться на дочери богатого киевского коммерсанта. Брак был несчастливый, особенно осложнились отношения после смерти первенца Лесковых - Мити. С дочерью писатель практически не общался. В 1857 году будущий писатель принял предложение своего другого дяди, англичанина А. Скотта, работать на его предприятии "Шкотт и Вилькенс".

Внезапное и немотивированное увольнение Николай объяснял скудностью получаемых впечатлений, нежеланием сидеть на одном месте. В 1857 году Лесков начал служить в торговой компании своего другого дяди-англичанина. Впоследствии он осуждал себя за такой опрометчивый поступок, когда заразился «модной ересью». Хотя, работа позволяла ему проводить много времени в поездках по России. В 26 лет Николай впервые проявил себя на литературном поприще. Первой пробой пера Николая были заметки для журналов и газет. Он печатался в «Санкт-Петербургских ведомостях», «Экономическом указателе», «Отечественных записках». Свои первые произведения Николай написал в 1863 году «Овцебык», «Некуда», «Житие одной бабы». Его сатира была направлена на быт новых нигилистических коммун, после чего автор надолго прослыл реакционером. Нигилистами Лесков называл революционеров-демократов, нападки на них ему не прощала общественность. По поводу романа «Некуда» разгорелись возмущенные споры, сопровождаемые слухами, что автор написал роман по заказу третьих лиц. Лесков ответил, что это гнусная клевета, но его произведения надолго закрыли писателю доступ к популярным изданиям. Современники не простили Лескову его антидемократических устремлений. Осуждал нигилистов и роман «На ножах», которое Лесков написал позднее. Горький назвал это произведение «злым». В «Воительнице» и «Леди Макбет Мценского уезда» Лесков сумел ярко передать женские образы из различных социальных слоев, исполненные глубокого трагизма. В его творчестве прослеживается индивидуальная колоритная сатира автора, с которой начинается формирование его особого литературного стиля. Лесков стремился передать особые интонации своих персонажей, в его произведениях использованы прибаутки, местные диалекты. Он выработал особый стиль письма — вариацию сказа, которым прославился, наряду с писателем Гоголем. В поведении его персонажей размыты границы между добром и злом, не всегда понятно, кто приносит пользу, а кто вред, как это иногда и происходит в жизни. Лесков говорил, что причина тому — его внутреннее врожденное коварство, которое явно выражено в повести «Левша».

Николай Семенович Лесков

Скончался в 1895 году в возрасте 64 лет от астматического приступа. Похоронен на Волковском кладбище. На могиле возведен чугунный крест и гранитный постамент. 4 февраля) 1831 года в селе Горохово Орловской губернии, где у богатых родственников гостила его мать, там же жила и его бабушка по материнской линии. Николай Семёнович Лесков родился 16 февраля (4 февраля – по старому стилю) 1831 г. в Орловской губернии – в селе Горохово Орловского же уезда. Должно быть, смерть Лескова подействовала на него угнетающим образом. — Накануне смерти Лескова в «Новом времени» (1895, № 6816, 19 февраля) был напечатан фельетон С. Н. Атавы-Терпигорева под названием «Умерший писатель». Незадолго до кончины, на первой неделе великого поста 13 февраля 1895 года, в Чистый понедельник, Лесков посетил выставку картин художников-передвижников, открывшуюся в залах Академии художеств.

Краткая биография Николая Лескова

21 февраля) 1895 года в Петербурге, от астмы, которой болел последние пять лет (по другим данным, от стенокардии). 100 лет назад состоялся судебный «процесс угроруссов» во Львове →. 21 февраля 1895 года в Петербурге скончался выдающийся русский писатель После смерти отца от холеры (в 1848 году), Николай Семёнович получил очередное повышение по службе, став помощником столоначальника Орловской палаты уголовного суда, а в декабре 1849 года по собственному прошению — перемещение в штат Киевской казенной палаты.

Похожие новости: