Татар әбиләре шундый нурлы, якты йөзле Аларның бүтән мәгърифат инсаны икәне күренеп тора 1. Маhинур апа. Русские девушки, в основном, являются православными христианами.  Гостеприимство: И татарки, и русские девушки известны своим гостеприимством и радушием. Обе культуры отличаются щедростью и радостью при встрече гостей.
Татары: интересные обычаи и особенности быта
Еще одна известная черта русской культуры – это богатое музыкальное наследие, которое включает классику, рок, поп и народную музыку. Однако, несмотря на различия в культурных традициях, татарская и русская культуры также имеют много общего. Причем, как отмечают социологи, большинству русских не важна национальность второй половины, а вот татары — более избирательны. SmartNews узнал о трудностях и радостях, возникающих в отношениях русско-татарских семей. традиционная одежда татарТатары – достаточно широкое понятие. Существует немалый спектр подгрупп татар. На татарский национальный костюм оказали влияние восточные традиции, ислам и сложившийся к концу XIX века национальный костюм поволжских татар. Как видим, у русского и татарского народа по-разному называются праздники, но очень много сходств имеют традиции. 2.4. Праздник Вербы. У русского народа празднику пасхи предшествует «Вербное воскресенье».
Культура, обычаи и традиции татарского народа
Еще одним характерным татарским блюдом является «Иш таваси» — смесь из различных мясных и овощных ингредиентов, которая готовится на сковороде. Это блюдо подается на стол горячим, обжаренным и сочным. Татарская кухня также богата различными выпечками, среди которых особую популярность приобрел пирог «Эчпочмак». Это пирог, который готовится из слоеного теста с начинкой из мяса и лука. Такая начинка придает пирогу особенно интенсивный вкус и аромат. Кулинарное наследие татар отличается большим разнообразием блюд, которые способны порадовать самых изысканных гурманов. Богатый ассортимент и уникальный вкус — вот то, что делает татарскую кухню настоящим сокровищем национальной культуры. Жизненные ценности и приоритеты Татары: У татарского народа жизнь строится на основе долголетних традиций и культурных ценностей.
Для татар традиции, семейные узы и родовые связи являются основой их жизни. Важными ценностями для татарского народа являются верность своим корням, уважение к старшим, бережное отношение к природе, сопереживание и гостеприимство. Татары ценят семью и считают ее основой для счастливой и успешной жизни. Особое внимание уделяется религиозности и моральным ценностям. Русские: У русского народа также имеется свой набор жизненных ценностей и приоритетов. В русской культуре семья также играет важную роль. Русские ценят стабильность, надежность и преданность.
Они стремятся к образованию, развитию и достижению материального благополучия. Для русских характерны трудолюбие, настойчивость и ответственность. Они также глубоко уважают религиозные традиции, хотя религиозность не всегда занимает основополагающее место в их жизни.
Перемеч Перемеч — лепешка с начинкой из мяса и картофеля. Хлеб выпекается в традиционной татарской печи и подается горячим.
Он хорошо сочетается с чашечкой чая или кофе. Татарский чай обычно заваривают в традиционном самоваре. Чай подают с вареньем, медом или сладостями. Итак, хватайте фартук и приступайте к готовке! Не забудьте поделиться любимыми татарскими блюдами с русскими друзьями Пройти квиз 4.
Во-первых, начнем с татарского приветствия. Далее давайте выучим несколько полезных выражений для повседневных разговоров. На вопрос «как дела? Изучение татарского языка — отличный способ проявить уважение к татарской культуре и завязать прочные дружеские отношения с татарами. Это требует времени и практики, но оно того стоит 5.
У татар в течение года много особых праздников и праздников, и мы собираемся изучить некоторые из самых популярных из них. Сабантуй — это праздник конца весны и начала лета, который обычно проводится в июне или июле. Одна из самых популярных игр называется «кураш», она похожа на борьбу, и обычно проводится большое соревнование с большим количеством призов. Курбан Байрам — это праздник жертвоприношения, который обычно проводится в августе или сентябре. Они также едят много сладостей и другой вкусной еды, и обычно устраивают большой пир.
Пришло время отпраздновать окончание Рамадана и подумать о полученных благословениях. Празднуете ли вы Сабантуй, Курбан-байрам, Курбан-Байрам или любой другой татарский праздник, вы обязательно отлично проведете время.
Интересен брачный обряд. После свадьбы парень и девушка не живут вместе еще год.
Считается правильно, что в это время молодая остается с родителями, а муж по-татарски слово звучит «ир» приходит в качестве гостя. Отличия от других наций Сопоставив между собой внешности татар и сходных народов, выделяют идентичные и отличительные черты. Например, башкиры тоже относятся к тюркской семье, имеют сходный язык и придерживаются той же религии. Однако во внешности различия присутствуют.
Татарам преимущественно характерны европеоидные черты, башкирам - монголоидные. Башкирка Есть теория, что евреям присуще сходство с татарами. Это обусловлено похожим строением ДНК. Приверженцы гипотезы считают, что большинство ашкеназских евреев не относилось к Израилю и являются тюрками.
Общее присутствует между татарами и турками. Это их принадлежность к тюркским народам. Также тесную связь татары имеют с казахами. Раньше они причислялись к одному народу, связанному тюркской общностью.
Однако по внешности национальности отличить несложно. Для визуального сравнения на картинке представлены антропологические типы различных народов. Стереотипы О татарском народе сложено множество стереотипов, правых и неверных, которые себя изжили или по сей день выступают их отличительными чертами. Незваный гость хуже татарина!
Татары были жестокими захватчиками, проявляли насилие, свирепость. Русские соответственно считали их противным народом и ненавидели всем сердцем. Поэтому незваный гость в пословице выступает неожиданным захватчиком, как татарва, как их пренебрежительно называли на Руси. Татары хитрые и скупые.
Народу характерны бережливость, они не любят транжирить средства. Татарин рачителен и зажиточен, создает себе комфортные условия жизни, с умом распоряжаясь финансами. Самолюбие и высокомерие. Иногда татары называют себя особенными, обосновывая тем, что великим людям присущи их корни.
Это выступает причиной, почему представителей нации не любят. Однако превознести свой народ и считать лучше других свойственно и иным национальностям. Любители чая. Без напитка не проходит ни одно мероприятие или встреча.
Татары доброжелательны и любознательны. Они рады принять в доме гостей. Хозяева поставят на стол изысканные татарские лакомства и поддержат приятную беседу История научного изучения физического облика татар насчитывает более ста лет и начало его относится к 70-80-м годам XIX в. Инициатором этих исследований выступил известный ученый и педагог П.
Лесгафт, определивший важность изучения антропологического состава народов Среднего Поволжья и Приуралья для выяснения вопросов их происхождения. Реальное воплощение идей П. Лесгафта было осуществлено на практике преподавателем Казанского, а затем и Томского университета Н. Малиевым и его учеником С.
Антропологическое изучение населения сопровождалось сбором краниологического черепного и палеоантропологического материала с последующим его использованием в качестве исторического источника по проблемам этногенеза местных народов. Работы этих исследователей заложили фундамент и определили основные направления для будущих изысканий в области этнической антропологии татар Алексеев, 1963. Первая работа по соматологии татар была опубликована в 1879 г. В 1886 г.
Бла-говидовым публикуются материалы по антропологии симбирских татар, а в 1891 г. Талько-Гринцевич представил данные по татарам Уфимской губернии Благо-видов, 1886 г. В 1904 г. Сухарева по исследованию татар Казанского уезда Сухарев, 1904.
Более частной проблеме - о пигментации татар Лаишевского уезда - посвящена статья М. Никольского Никольский, 1912. Итоги по изучению антропологии поволжско-приуральских татар в дореволюционный период подведены в обзорной статье М. Хомякова Хомяков, 1915.
Исследования по антропологии сибирских татар связаны с деятельностью известных к тому времени казанских антропологов Н. Малиева и С. Чугунова, переведенных в Томский университет. Если Н.
Малиев занимался в основном антропологическим обследованием местного коренного населения, то С. Чугунов уделял большее внимание изучению и сбору палеоантропологического и краниологического материала. Результаты этих работ нашли отражение в 15 выпусках "Материалов по антропологии Сибири", вышедших из печати с 1893 по 1905 г. Розов, 1959.
С прекращением их научной и педагогической деятельности исследования по антропологии сибирских татар практически сходят на нет и носят случайный характер Дебец, 1948. В антропологическом отношении слабо изученными оказались астраханские татары. Из работ дореволюционного периода в путевых записках П. Небольсина приведены визуальные описания антропологического облика карагашей, относящихся к монголоидному типу, а в работе медико-статистического характера А.
Далингера исследованы рост и окружность груди у татар Астрахани Небольсин, 1852; Далингер, 1887. Следующий этап в изучении антропологии татар в основном связан с многолетней научной деятельностью Т. Ей впервые удалось провести со-матологические исследования основных групп татарского народа по единой методике. Так, в 1929-1936 гг.
В 1937 г. Результаты этих экспедиций нашли отражение в ряде статей и обобщены в монографии "Этногенез татар Поволжья в свете данных антропологии", где впервые не только дана исчерпывающая характеристика физического облика татар и выделены основные антропологические типы, но и предпринята попытка на основе имевшихся к тому времени палеоантропологических материалов проследить этапы расогенеза татар в тесной увязке с этнополитической историей Трофимова, 1949. К сожалению, в послевоенные годы исследования по соматологии татар практически прекратились, не считая попутного изучения некоторых групп мишарей и сибирских татар Алексеева, 1963; МагЬ, 1970; Розов, 1961.
Анатолий Корнев: У мужиков обрезано, у татарок поперек! Mikhail Basmanov: Во времена славяно-арийской империи Тартарии её жителей, иностранцы но не сами жители себя называли тартарийцами или тартарами. После распада Тартарии, и появления на её землях Российской империи, в 18 веке тартарийцев или тартар, стали называть татарами. И уже не славяно-ариев, как ранее.
Это значит, что не было и монголо-татарского ига и до 18 века слова — татарин, не было! Сергеев Степан: татарин обрезанный Твоя Луна: Тем же, чем азиат от европеоида.
«Изучение традиций русского и татарского народа. Праздники Масленица и Навруз-Байрам».
Татар әбиләре шундый нурлы, якты йөзле Аларның бүтән мәгърифат инсаны икәне күренеп тора 1. Маhинур апа. там и любовь, поэтому “русско-татарская свадьба ” является популярным. там и любовь, поэтому “русско-татарская свадьба ” является популярным. Культура и традиции татарского народа связаны как с религией, так и со светской жизнью. Обычно религиозные праздники очень похожи между собой. Во время их проведения соблюдаются обычаи и традиции татарского народа. В чем отличия татар от русских? Статья рассматривает различия в культуре, традициях, семейных ценностях и стереотипах между татарами и русскими.
Особенности татарской культуры, традиций и языка по сравнению с русскими.
Как видим, у русского и татарского народа по-разному называются праздники, но очень много сходств имеют традиции. 2.4. Праздник Вербы. У русского народа празднику пасхи предшествует «Вербное воскресенье». Так чем же отличается татарский национализм от русского или, скажем, чеченского? Да ничем. За примитивной злобой к соседу видится мне средневековое мракобесие. В настоящее время в Касимовском района и городе проживают около двух тысяч татар. Активно действуют мусульманские организации в городе Касимове и Касимовском районе. Как у русских, так и у татар есть свои праздники и обычаи, уходящие корнями вглубь веков. # 1. Гостеприимство. Татарский народ издревле славится своим гостеприимством, поэтому современные татары также выделяют его как традицию, которая сохранилась до наших дней. социальная категория. Это то, что у тебя в голове, понимаешь? Национальность зависит от того, в какой культуре человек вырос, обычаи, традиции, образ мыслей, родной язык, наконец.
Татаро-монгольские привычки и традиции у славян
Так как Монгол было ничтожно мало! И они были этнически не Тюрки! Завоевав Китай стали брать в жены императорских дочерей, наложниц, как трофей! Положил конец набегам Монгол на Китай жестоко! Нанеся им многократные сокрушительные поражения! Хубилай основал династию «ЮАНЬ»! Читайте Китайские источники и Льва Гумилева историка. Хубилай и Татары, и его Потомки владели Китаем больше 200 лет! Пока не Ассимилировались! Потому что Брали в Жены местных как Победители! Пошли даже Ускоглазые дети у Татар.
Путешественник Марко Поло был в плену у Татарина Хубилая 12 лет. И был отпущен в Италию с почестями и богатым! Привез Макароны-Спагетти от Татар. Оригинал реликвия Находится в Музее под охраной. Темь временем, Тенгре стал Вытесняться постепенно «Исламом» и Татарами. После завоевания Средней Азии! И стали погибших своих воинов Хоронить, а не Сжигать, как при Тенгре. Также родственники и братья брали в жены вдову погибшего воина с детьми и заботились как за родными! Каждый Татарский воин «Пасионаррный» в походе знал! Семья его не будет брошена!
Поэтому смела, шли в бой и яростно атаковали! Затем двинулись войска Бату-хана на запад в 13 веке! Предварительно вытеснив, загнав остатки Монгол, на их территорию, так как многие из них болели «Проказой» и «Сифилисом»! На пути, которых был Сувар и Булгария! Сувар был покорен! Небольшие отряды разведывательные вторглись в Булгарию и потерпели поражение! После этого началась война жестокая полномасштабная! Пленных не брали, убивали, всех ни щадя, ни кого! За отказ сдаться! И мстили за погибших Татар!
Город Биляр был полностью уничтожен с Жителями и стал Пустыней. В те времена по закону войны не покорные города уничтожались полностью с жителями! Население Булгарии были уничтожены, рассеяны, остатки пополнили, Чувашский этнос Добровольно крестившись. Оставшиеся в живых Булгары в панике бежали в Болгарию к Братьям Христианам. То же самое добровольно Крестились бежавшие Муллы продажные в Болгарии! У них была низкая исламская Религиозность. И молились на памятник «Аспаруха»! И в дальнейшем были Ассимилированы, Христианизированы! Который ездил с казаками и стрельцами по Казанской губернии и силой Крестил Татар и отбирал Детей в Монастыри! В стычке был убит и причислен в клику Святых Мучеников Православной церьквии!
Усердие было оценено! Не поленитесь Булгаристы «Шайтаны» проверить! Теперь Шайтаны Булгаристы не будьте предателями! Поэтому на Мечеть Булгар в Казани. Надо повесить Икону Святого Булгара. И все ансамбли Булгар в Татарстане должны выступать на Чувашобулгарском языке с музыкой! Надо добавить музыка Булгарочувашская не похожа на Татарский! У них нет «Пентатоники». И главное нет Татар «Моне». Если вы не разбираетесь Дикие, то сравните и спросите у Татар Музыкантов!
И это будет справедливо, не будет дискриминация Булгарочувашского народа! Потребительское отношение к женщинам Часто меня упрекают в излишней идеализации отношений мужчины и женщины. Ничего не поделаешь, такой у меня взгляд на мир. Вот и сегодня хотелось бы затронуть тему, которая будет переплетаться с идеальностью. А именно, желание мужчин получить от женщин всё даром. С этим я столкнулся в разговорах со знакомыми женщинами. Как бы ни было прискорбно признавать, но мужчины сейчас хотят максимум выгоды от встреч, но при этом ничего не делать самим. Не хотят делать не то что «глобальное», но вообще ничего. И касается это не только интимной стороны отношений хотя мужской эгоизм проявился здесь во всей красе. Что они хотят от отношений?
Правильно — вкусная еда, порядок в квартире, чистые выглаженные вещи и умопомрачительный секс. Но с другой стороны, что ты дашь женщине взамен? И ответа нет… Идеальный пример этого мне рассказала знакомая. Она общается через сайт знакомств со своими знакомыми за границей, и в процессе ей постоянно пишут завсегдатаи этого сайта. Предлагают разное, кто на что горазд. По первым сообщениям все смелые, просто герои, сразу же свидания, предложения встречаться. Но единственный вопрос «А что ты мне можешь дать в этих отношениях, кроме интима? Многие же после этого вопроса и вовсе перестают писать. То есть кроме потребительского отношения и предложить нечего. И так дела обстоят не только на просторах интернета.
Ещё в первых выпусках я уже писал, что от нынешних мужчин не дождёшься ни комплимента, ни цветов. Так вот, по прошествии времени парней с цветами я видел только 14 февраля и 8 Марта. Не знаю, может, денег жалко. Хотя купить розу своей девушке, мне кажется, можно. Тебе всё равно, а ей приятно. Но ведь это не выгодно! Хочется получить всё на халяву, с минимальными затратами. В тех же клубах сейчас мужчины действуют по-другому: знакомятся только тогда, когда дама уже что-то себе заказала. Логично, ни к чему лишние траты. А отдельной популярностью пользуются женщины, проживающие одни.
Своя свободная жилплощадь есть у единиц, а тут тебе и подруга, и свободная квартира. Не нужно думать, куда её вести, тратить деньги на съёмную квартиру. Просто идеальный вариант! И так везде. Куда ни глянь, всюду мужчины ищут лёгкие пути. Почему красивые хорошие девушки одиноки? Правильно, потому что их нужно добиваться. А это трата времени, сил и нервов. Но если можно получить то же самое с меньшими «затратами», то и смысла нет распаляться на достойных. Я окончательно убедился, что мы, мужчины, постепенно теряем свою мужественность и свой имидж «добытчика» во всех смыслах этого слова в глазах женщин.
Как бы это ни было печально осознавать, но это так. Мы не дарим своим девушкам цветы и подарки, не делаем романтических сюрпризов - мы перестали удивлять. А почему? Да потому, что изначально нет такой цели. Осталось лишь потребительское отношение, а единственная цель - как можно скорей затянуть девушку в кровать. Девушки из прекрасных муз стали некой вещью, которой можно попользоваться и выбросить, не заботясь о её будущем. Нет, я не хочу показаться идеальным и хорошим. Просто мне действительно становится противно, когда возле проходящей девушки останавливается авто и оттуда доносится предложение «поехать развлечься». Неприятно, когда единственное, что может предложить мужчина женщине, это секс со слов женщин, и здесь не всё идеально, умением могут похвастаться не многие. И просто стыдно, когда единственный комплимент, который слышит девушка в свой адрес от парней, это «Я б тебе вд..
Что запрещено женщинам в татарских семьях В Татарстане немало мусульманских семей, где для замужней женщины многое находится под запретом. Чаще всего жена осознанно ограничивает свою свободу теми или иными правилами, но в ортодоксальных семьях у нее может и не быть выбора. SmartNews пообщался с представительницами светских и религиозных семей Казани и узнал, что им запрещается после замужества. Татарские семьи в наши дни условно можно поделить на несколько типов. Свобода женщины во многом зависит от того, к какому течению ислама склоняется семья. Первый тип татарских семей — это светский. В светских татарских семьях живут практически так же, как в русских семьях. Для женщин здесь нет особых запретов, даже наоборот, жены в таких семьях испокон веков задают тон. Они властвуют в доме, ведут хозяйство и управляют всеми делами, в том числе мужа. Особенно этим гордятся татарки-мишарки мишари — этнографическая группа татар.
В отличие от казанских татар, формирование мишарей происходило на правобережье Волги. Второй тип — светско-мусульманская семья, где справляются как религиозные, так и светские праздники. Эти семьи практически не отличаются от светских семей по правилам внутренней жизни. Разве что мужья склонны более ревностно опекать жен от мужского внимания, что, в общем-то, им разрешает ислам. Женщина же склонна больше сосредоточиваться на семье. А третий тип — мусульманские семьи, которые придерживаются строгих правил ислама. Его еще называют закрытым типом семьи, который диктует конкретные и строгие правила жизни замужней женщины. И этот тип исламоведы делят на еще два подтипа: те семьи, которые придерживаются ислама турецкого типа, и те, что склонны следовать исламу Саудовской Аравии. Здесь женщина — соратница, сотоварищ, наша вторая половина. Саудовский вариант считает, что женщина ниже в правах, чем мужчина.
Такой подтип семьи создают в Татарстане те, кто отучился в Саудовской Аравии, в Катаре, в жестко патриархальной части Египта, Пакистана, в Кувейте. Таких семей немного на фоне остальных. По моим наблюдениям, это 2,5-3 тыс. Такие семьи стали появляться у нас с середины 1990-х годов, сейчас это явление уже укрепилось в нашей культуре. Последний вариант семьи — ортодоксальный. В таких семьях царит агрессивное отношение к женщинам. В радикальных семьях муж запрещает любую косметику, он начинает ограничивать возможности просто смотреть телевизор, часто выходить из дома. Здесь часто простая мужская ревность накладывается на религиозное запретительство. То есть религия становится прикрытием элементарной ревности. Поэтому когда женщины уходят из таких семей, то бывают случаи, что они становятся светскими, я знаю несколько таких примеров: побывав женами радикалов, они снимают платок.
Первый и самый известный из них — внешний вид. В религиозной татарской семье женщина должна носить одежду, скрывающую ее тело от посторонних глаз, то есть длинное платье или тунику, а также — чаще всего — платок. Даже в светских семьях, к каким, например, относятся Лукмановы, дома татарки предпочитают носить длинные платья. Дома обязательно нужно носить платье, еще лучше, если оно длинное, потому что так оно не вызывает лишних мыслей у мужа или гостей и так женщина выглядит женственнее. Есть запреты и относительно социальной деятельности замужней женщины. Запрет на работу стоит только в ортодоксальных семьях. В более лояльных женщина сама решает, хочет ли она иметь дело с социумом. Однако в своей работе она не должна соприкасаться с мужчинами — как в прямом, так и в переносном смысле. Однако женщина не может быть врачом, потому что к ней могут прийти мужчины, не может быть парикмахером. В наиболее строгих семьях женщины уходят работать в детские сады, школы, в торговую сферу.
Не думаю, что это очень хорошо. Ограничивается сфера соприкосновения религиозных семей со светским началом. Создается закрытая среда. Женщин из ортодоксальных татарских семей в обществе почти не видно. Они занимаются домашним хозяйством. Зачастую даже в светских татарских семьях, не говоря уже о религиозных, женщина не должна ставить работу на первое место. Она не может задерживаться на рабочем месте, доделывая план, большой проблемой является и посещение корпоративных вечеринок. В нашей семье все очень толерантно: если есть возможность не работать, то пожалуйста. А если работаю, то только в определенное время, то есть с 8 до 17 часов.
Особое воспитание для девочек В традиционных татарских семьях девочек до сих пор с самого раннего детства учат вести хозяйство, приобщают к приготовлению национальных блюд, подготавливают к вступлению в брак. Сабантуй Ежегодный праздник плуга, символизирующий окончание весенних посевных работ, до сих пор остается важной традицией татар. Он проходит во всех деревнях и городах Республики Татарстан. В этот день собираются вместе все родственники, независимо от того, насколько далеко они живут. Этот праздник любят и ждут дети. Кульминация торжества — проведение соревнований, игр или скачки на лошадях. Также обязательно угощение — каша или по-татарски «боткасы». Никах Традиционная татарская свадьба не проходит без мусульманского обряда никах, он проводится дома или в мечети в присутствии муллы. Праздничный стол составляют исключительно татарские национальные блюда: бялиш, кырт, губадья, чак-чак, корт, катык, перемячи. Жених надевает тюбетейку, невеста длинное платье с закрытыми рукавами, на голове обязателен платок.
Фото: «PRO. Одежду» Татарские традиции Пожалуй, главная — это гостеприимство. При визите гостя татары по традиции расстилают праздничную скатерть дастархан и подают самые лучшие угощения: обычай требует обязательно накормить пришедшего в дом. Это может быть как полноценный обед или ужин, так и бесконечно долгое чаепитие со сладостями. Благодаря активной торговле с Азией булгары довольно рано открыли для себя чай. Сейчас он считается традиционным и самым популярным татарским напитком. Наливают его в пиалы. Если вдруг чай остыл, гостю меняют посуду: холодный пить нельзя. В качестве угощения подают чак-чак, сухофрукты, мёд, а также кабартму — татарские пышки из дрожжевого теста. С XIX века без чая не обходится ни один праздник, в том числе и свадьба. Бракосочетание у татар тоже сопровождается строгими традициями. Например, каждая девушка с юных лет начинает учиться шитью, чтобы обеспечить себя приданым. Будущего мужа татарка может не знать практически до последнего: о заключении брака часто договариваются родители. А ещё свадьба обязательно сопровождается интересным обрядом никях. Невеста готовит для всей семьи будущего супруга мини-пельмени кияу — если они достаточно маленькие, чтобы пройти через обручальное кольцо, то девушка считается отличной хозяйкой. Что касается праздников, у татар их два вида: мусульманские религиозные гает и народные байрам. Конкретные даты проведения и тех и других были связаны с хозяйственным циклом: началом или окончанием полевых работ, посевов и так далее. Также на точное время празднования могла влиять погода и решение совета старейшин. К религиозным праздникам относится Ураза-гаете — мужчины всех возрастов отправляются на утренний намаз, а женщины готовят завтрак, — и ритуал жертвоприношения Корбан-гаете, после которого старались угостить мясом всех вокруг. Народные праздники, как правило, отмечаются весной и летом.
Здесь можно выделить Рахима «милосердный» , Газиза «всемогущий» или Гайнутдина «богатый верой». Вторая группа — доисламские тюркские имена. Они долгое время были почти забыты, но вернулись в обиход во времена СССР. Причина была политической: после прихода к власти большевики боролись с любым проявлением веры и не приветствовали религиозные мусульманские имена. Сюда относятся Айгуль «лунный цветок» , Арслан «лев» или, например, Ильсур «герой страны». Кроме того, в советский период у татар появилось много европейских имён. Башня Сююмбике Казанского кремля Еда Национальная кухня сформировалась под влиянием предков-булгар и других народов. Например, китайцев, от которых к татарам пришёл чай, а также узбеков плов и таджиков пахлава. В особом почёте у татарина молочные продукты в виде айрана, молока, сливок, масла, творога и всевозможное мясо: баранина, говядина, конина, козлятина — и птица. А вот свинину татары не едят, как и все мусульмане. Статья по темеГде вкусно поесть в Казани Особое место в традиционном меню занимает выпечка. Самое популярное мучное изделие татар — это, конечно, треугольный эчпочмак с начинкой из говядины, лука и картофеля. Его название как раз означает «три угла». Кроме него, есть круглый пирожок вак-бэлиш с мясом и крупами, капустный бэккен в форме полумесяца, четырёхугольный дуртпочмак с мясной или рыбной начинкой — и многое другое. Из сладостей наиболее известен медовый чак-чак. Несмотря на популярность, десерт остаётся сакральным. Татары могут есть его в любой день просто так, однако на свадьбах подают как самое дорогое и важное угощение. Считается, что от объёмов поглощённого чак-чака зависит счастье и продолжительность брака молодожёнов. Известные люди Среди татар были великие писатели. Например, Габдулла Тукай: этот поэт за 26 лет жизни успел выпустить не один десяток томов стихотворений, начал создавать детские книги на татарском и стал автором работ по фольклористике.
Традиции татарской свадьбы
Однако, эти общие соседствующие религии не создают преград для взаимопонимания и сотрудничества между этими народами. Русско-татарские отношения также отражаются в национальной культуре и обычаях. Многие татарские традиции и обряды, такие как свадьбы, праздники и кулинария, влияют на русскую культуру и население. Совместное празднование Нового года и других национальных праздников становится традиционным для обеих народов. Таким образом, русско-татарские отношения характеризуются не только языковой и культурной близостью, но и взаимовлиянием и уважением друг к другу. Несмотря на некоторые исторические и политические конфликты, эти отношения по-прежнему остаются дружественными и сотрудничеством, что способствует сохранению и развитию богатого культурного наследия обоих народов. Культурное сходство татар и русских Культурное сходство между татарским и русским народами отражается во многих аспектах их жизни.
Например, оба народа имеют схожие традиции в праздновании свадьбы, нового года и других религиозных и национальных праздников. Значимость семьи и уважение к старшим также являются общими культурными ценностями, которые присутствуют и в татарской, и в русской культуре. Помимо этого, татарская и русская кухни имеют некоторые общие черты. В традиционной татарской и русской кулинарии используются подобные продукты, такие как мясо, рыба, овощи и злаки. Блюда, такие как плов, беляш и камбала по-русски, также находят свое отражение в кулинарных традициях татар. Неизбежно, что народы, проживающие на одной территории на протяжении долгого времени, взаимно влияют друг на друга.
В результате этого взаимодействия, оба народа заимствуют и влияют на культурные элементы друг друга, что создает культурное сходство между татарским и русским народами. Однако, несмотря на это культурное сходство, татарская и русская культуры все-таки остаются уникальными и имеют свои отличительные черты. Русско-башкирские отношения Важное значение в русско-башкирских отношениях имеет сохранение и развитие башкирского языка и культуры. Российское законодательство гарантирует языковые права национальных меньшинств, что позволяет башкирам свободно использовать свой родной язык в общении, образовании и средствах массовой информации. Также существуют многочисленные организации и культурные автономии, занимающиеся поддержкой и развитием башкирской культуры.
Расти большой. Будь здоровым". При испуге и удивлении восклицают не "мама", а "Боже". Застолье - это пироги, чай, баранина и суп со своей лапшой. За столом у каждого на коленях салфетка или полотенце. Детей похлопывают по плечу, а не по попе. В губы детей не целуют. Всегда моют руки перед едой. Перед едой говорят "с Богом", после еды "Слава Богу" Аллах акбар или усеченно Аппар" По пятницам готовят блинчики или оладьи, что-нибудь к чаю.
Были созданы национальные культурные и образовательные учреждения, которые способствовали сохранению и развитию татарской культуры среди русских татар. В настоящее время русские татары являются важной частью многонационального населения России. Они сохраняют свою идентичность и культуру, причастники традиционных татарских праздников и обычаев. Русские татары — это живой пример смешения и взаимодействия разных культур и национальностей, который стал неразрывной частью русской истории и культуры. Культурное наследие русских татар Русские татары обладают богатым и уникальным культурным наследием, которое охватывает множество аспектов жизни этой национальной группы. Язык и литература: Русские татары имеют собственный культурный язык, известный как татарско-русский язык. Этот язык имеет своеобразный алфавит, основанный на арабском, латинском и кириллическом письме. Татарская литература уходит своими корнями в далекое прошлое и богата произведениями поэзии, прозы и драмы. Музыка: Музыкальное наследие русских татар также находится под влиянием различных культур. Традиционные татарские мелодии отражают этническое наследие народа и используют такие инструменты, как домра, баян и баян басы. Русская классическая музыка также оказывает влияние на музыкальную культуру русских татар. Традиционная кухня: Русские татары имеют свои уникальные блюда, которые стали частью русского кулинарного наследия. Одно из самых известных блюд — это чак-чак, сладкое лакомство, которое является символом татарской кухни. Также популярными блюдами являются пельмени и манты. Традиции и обычаи: Русские татары соблюдают множество традиций и обычаев, которые передаются из поколения в поколение. Одним из таких обычаев является свадебная церемония, в которой принимают участие родственники и друзья молодоженов. Татарские праздники также отражают национальную историю и культуру русских татар. Искусство и ремесла: Ремесла и искусства русских татар также являются частью их культурного наследия. Русские татары известны своими умениями в создании вышитых изделий, оберегов и национальных костюмов. Также распространены ремесла, такие как ковка и гончарное дело. Культурное наследие русских татар является ценным и уникальным, сохраняющимся и передаваемым из поколения в поколение. Оно является неотъемлемой частью культурного мозаичного Российского народа и представляет собой богатый исторический и культурный сегмент России. Традиции и обычаи русских татар Одной из важных традиций русских татар является почитание старших и уважение к родителям. У них существуют строгие правила поведения, которые учатся с детства. Татарская семья ценит семейные отношения и старается поддерживать их в течение всей жизни. Традиционная кухня русских татар славится своим разнообразием и вкусом.
Рамазан Этот праздник в языке тюрков называется «ураза». Приходится он на девятый по счёту месяц в соответствии с календарём мусульман. Именно в этот месяц пророку Мухаммеду явился ангел, который передал ему откровение божье. Это откровение стало частью Корна — святой для турок книги. На этот период выпадает пост, который должны выдержать истинные мусульмане. Это вызывает укрепление их духа и милость Аллаха. Традиция постов этого народа резко отличается от православного мира. Есть кушанья, пить напитки и предаваться удовольствиям нельзя на протяжении светового дня, от восхода Солнца до заката. В это время необходимо искренне молиться, продолжая работать, и думать о самодисциплине. В современном Татарстане многие именно в это время предпочитают заниматься благотворительностью. Курбан-байрам Этот день посвящён праздничному жертвоприношению по поводу окончания хаджа — паломничества в Мекку. Праздник приурочен к десятому дню двенадцатого лунного месяца. В святом писании сказано, что во сне пророку Ибрахиму было передано повеление Аллаха о том, чтобы принести в жертву жизнь любимого первенца. Несмотря на сильную любовь к отпрыску Ибрахим повёл себя как настоящий мусульманин, и начал приготовления к жертвоприношению. Однако в последнюю минуту Аллах остановил татарина. Такое задание было проверкой на силу веры для Ибрахима, и он с честью выдержал эту проверку, поэтому жертву разрешено было заменить на ягнёнка. Курбан-байрам служит напоминанием для верующих о милосердии Аллаха, его великой милости и важном значении нерушимой веры. Традицией этого дня является жертвенное закалывание барана. Раньше жертвенным животным часто становились быки или верблюды, но на протяжении последнего столетия от такого обычая отошли. Смысл Курбан-байрама не в том, чтобы заколоть животное, приготовить и съесть в своей семье. Традиционно тушу нужно разделить на три равные части. Одну можно оставить для себя и своей семьи, вторую подарить тем, кто живёт более бедно, а третью раздать тем, кто просит милостыню. Это наполняет душу верующих благодатью и добром. Народные праздники Для татар праздники неизменно связаны с весенней радостью и духовным пробуждением, поэтому в тюркских языках для них есть интересное ёмкое слово — «бэйрем», которое переводится как «весенняя красота» или «весеннее восхищение». Боз карау Традиционно татарские поселения располагались у побережий рек, поскольку люди были привязаны к источникам получения воды для питания и полива. Поэтому природные процессы, происходившие на реках, получили отклик в интересных традициях и обрядах этого народа. Самое первое весеннее празднество было приурочено к таянию льда, сковывающего водную гладь на протяжении зимы. В момент, когда на реке начинался ледоход, всё местное население бросало заниматься делами и выходило на берег, чтобы своими глазами увидеть, как весна побеждает зиму. Для того чтобы помочь весне окончательно вступить в права, парни и девушки должны были успеть разложить на проплывающих мимо льдинах солому и поджечь её. Всё сопровождалось игрой на гармони, песнями и танцами. Люди приходили на это действо в нарядных костюмах, украшали себя бусами, девушки плели косы. Всеобщее веселье продолжалось до заката солнца.
Чем татарки отличаются от русских: особенности внешности и культуры
Однако, несмотря на трудолюбие, татары также ценят отдых и время проведенное с семьей. Семейные ценности занимают важное место в татарской культуре, и они стремятся обеспечить своим близким всё необходимое. Татары уделяют много внимания воспитанию и образованию своих детей, чтобы передать им свою мудрость и традиции. В целом, татары отличаются гостеприимством, трудолюбием и семейными ценностями. Их характер формировался на протяжении многих лет и отражает их уникальную историю и культуру. Ключевая отличительная черта — гостеприимство Гостеприимство татарского народа проявляется во многих сферах и аспектах жизни, начиная от домашней обстановки и заканчивая общественными мероприятиями. Татары с радостью принимают гостей у себя дома и делают все возможное, чтобы все чувствовали себя комфортно и уютно.
Угощение — это неотъемлемая часть татарской гостеприимности. Гости могут ожидать разнообразных традиционных блюд, таких как манты, шашлык, беляши и многое другое. Но гостеприимство татарского народа не ограничивается только домашней обстановкой. Татары также известны своим гостеприимством на общественных мероприятиях и событиях. На деревенских праздниках, свадьбах и других торжественных мероприятиях гостям предлагается множество развлечений, традиционных игр и песен. Татарское гостеприимство — это не просто доброжелательное отношение к гостям, это часть их культуры и жизни.
Открытость и готовность принять гостей являются неотъемлемой частью татарского национального характера. Татары обладают особым уважением к старшим Пожилые люди имеют особый статус и часто считаются опекунами семьи. От них ожидается мудрость, совет, умение решать трудности и сохранять традиции.
Друг друга татары-маклеры поддерживают так, как никто из окружающих… Сплоченность у городских маклеров-татар поразительная. На аукцион они являются с готовым решением вопроса, кому из них стать обладателем той или иной вещи» там же: 21. Описывая старшину волости в Чистопольском уезде Казанской губернии, Н. Никольский отмечает: «Держит себя с достоинством. Он сумеет постоять и за себя, и за единоверцев. При дележе земли между мусульманами-татарами, крещеными татарами и др.
При спорах сторон волостной старшина будет держать сторону мусульман» там же: 25. Рассказывая о чернорабочем Тетюшского уезда, пишет: «Он очень вынослив. Физическая сила у него большая, чем у русского и чуваша. При постройке домов, мостов и т. Питается мусульманин всегда лучше, чем чуваш, вотяк-чернорабочий. Татарин лучше не принесет домой ни копейки, зато будет сыт и доволен». Комментируя фотографию с татарином-рабочим, добавляет, что заработная плата, которую получат рабочие артели, у татар уйдет на еду, у русских и чувашей — на еду и водку. По наблюдениям Н. Никольского, «жнитво для татарина — самое неприятное занятие».
Несколько утрируя, он пишет, что татарин «любит торговлю, извоз, но земледелием занимается, лишь уступая крайней необходимости. Полевая работа у татарина идёт хуже, чем у чувашей» там же: 31. Пьёт он столько, сколько иному русскому даже и не снится. С чаем он употребляет белый хлеб, сыр и масло. За чаем он поговорит обо всём — и о торговле, и о религии, и о политике. Наиболее сведущие сообщают остальным любопытным новости татарских газет» там же: 32. Накрытый чайный стол до сих пор является выражением татарского гостеприимства и радушия. Чай в Татарстане — излюбленный национальный напиток, от которого не могут отказаться ни седобородый аксакал, ни молодежь. Редко какая беседа начинается у татар без ароматного чая — необходимого народного ритуала.
С «иртэнгэ чэй» — утреннего чая начинают день в татарских семьях, завершая его за любимым напитком. Давний обычай «чэйгэ чакыру» — приглашать на чай, не выходит в народе из «моды» вот уже третий век подряд Бушков, 1994: 4. Чай неизменно присутствует не только на семейных столах в будни, но и в праздники, сопровождает людей в путешествиях и никогда не надоедает. Татарское чаепитие и татарский чай нашли отражение во многих жанрах татарского народного творчества, произведениях татарских писателей и поэтов прошлого и настоящего. Врач А. Спасский, проводивший историко-этнографическое обследование татар в татарских деревнях, также пишет, что татары «очень гостеприимны». Автор приходит к выводу, что по уровню своей культуры и быту татары «бесспорно должны быть поставлены на первое место из всех инородцев» там же: 8, 28. Историк и этнограф начала XIX в. Фукс, специально изучавший быт и культуру татар, отмечал, что они «горды, честолюбивы, гостеприимны, сребролюбивы, чистоплотны, рождены для торговли, хвастливы, между собой дружелюбны, искательны, вкрадчивого свойства и довольно трудолюбивы...
Каждый народ имеет свое хорошее и дурное. Равным образом и татары, этот уже более двух веков покоренный и рассеянный между русскими, народ так удивительно умел сохранить свои обычаи, точно как они жили отдельно» Фукс, 1844: 21. Таким образом, татарский менталитет — это менталитет торгового, работящего народа, для которого жизненным кредо является следование принципу «чем я хуже других». Характерными чертами менталитета татарского народа являются старательность, трудолюбие, серьёзное отношение к делу, радушие и гостеприимство, традиционная тяга к знаниям см. Философ Т. Салькаев основными ценностями и добродетелями татаро-мишарской духовности, которые необходимо возрождать и в настоящее время, называет материнскую любовь, супружескую верность, трудолюбие, гостеприимство, уважение к старикам, терпимое отношение к другим нациям и религиям Салькаев, 2011: 10. Более того, терпимость, по его мнению, уникальное свойство татарского религиозного сознания, заключающееся в самоотрицании человека как совершенного существа, употреблении им свободной воли на исполнение божественных исполнений там же: 77. За всю свою историю татары не были инициаторами ни одного конфликта на этнической и религиозной почве. Большинство исследователей убеждены в том, что толерантность является неизменной частью татарского национального характера.
В этом отношении показателен опыт современного Татарстана, который являет собой образец мирного и плодотворного сосуществования и совместного развития представителей различных конфессий и наций см. Об уникальности «татарской натуры» ярко высказался выдающийся балетмейстер и хореограф ХХ в. Рудольф Нуриев: «Я не могу точно определить, что значит для меня быть татарином, а не русским, но я ощущаю эту разницу. Наша татарская кровь течет как-то быстрее и готова вскипеть всегда... Мы — странная смесь нежности и грубости, сочетание, которое редко встречается у русских, вероятно именно потому я обнаружил такую близость со многими героями Достоевского… Татарин — хороший комплекс звериных черт, и это то, что есть я» цит. В 2003 г. Автор пишет, что если попытаться синтезировать многообразие мнений в единый портрет, то «типичный» татарин предстанет перед нами как человек открытый, весёлый, жизнерадостный, гостеприимный, религиозный и бережливый. Согласно этому портрету, большинству татар присущи такие качества как целеустремлённость, настойчивость в достижении поставленной цели, предприимчивость, смекалка, находчивость, чувство взаимовыручки, преданность, обязательность и порядочность. Далее к этому списку добродетелей добавляются щедрость и простота, скромность и доброта, бескорыстная взаимовыручка и ещё весьма длинный перечень лучших человеческих качеств, повествующий о народе гордом, честном и сплочённом.
Перечисленные добродетели могут быть в равной степени свойственны представителю любой этнической группы, так же как представитель любого этноса может быть их лишён», — отмечает Е. При попытке охарактеризовать национальные особенности «своего» этноса следует сопоставлять его с другими народами. Это тюркская натура!.. Есть еврей, которого я за сто татар не променяю, и наоборот, может быть татарин, который только портит саму нацию, и мне стыдно за такого» — читаем в статье ответ респондента. Другой респондент, описывая «национальный характер», настаивает на особом коллективизме, общинности «татарской натуры». Это заметно, когда проводятся, например, свадьбы — они масштабные, по 200—300 человек, все родственники.
Костюмы татар насыщены яркими расцветками, украшены невероятными орнаментами.
Также представители данной национальности безумно любят ювелирные изделия и обувь. Внешний вид костюма зависит от того, к какой подгруппе социальному слою относится человек. Религиозные традиции Татарстана В стране проповедуют ислам. Дни религиозных праздников мусульмане начинают с коллективной молитвы в утренние часы. В процедуре принимают участие только мужчины. Затем они отправляются на погост и вновь возносят молитву возле могилы родственников. В это время женщины занимаются приготовлением обеда.
Как и в нашей стране, у татар в дни праздников принято ходить в гости к родным и поздравлять их. Вернуться к оглавлению Рамадан и Рамазан На тюркском наречии наименование обряда звучит как «ураза». Девятый месяц в календаре мусульман. Согласно преданиям, именно в это время ангел Джибриль передал пророку Мухаммеду первое божественное откровение. Оно входит в священную книгу мусульман — Коран. На уразу принято молиться ежедневно. Пост Во время Рамадана мусульмане придерживаются строгих ограничений в пище.
Это требуется для укрепления самодисциплины. Также помогает научиться верно исполнять наказы Аллаха. В течение всего дня, от восхода солнца и до его заката, строго запрещено употреблять пищу, пить воду, курить и предаваться иным утехам. Пока светило освещает землю мусульмане должны трудиться и молиться, изучать Коран или заниматься благочестивым ремеслом. Также в обязательном порядке требуется отдать что-то на благотворительные цели. Курбан-Байрам Праздник жертвоприношения. Отмечается в десятый день двенадцатого месяца по лунному календарю мусульман.
Празднество проводят по завершении хаджа. В соответствии со священной книгой, ангел Джабраил пришел во сне к пророку Ибрахиму и поведал ему волю Аллаха. Мужчина должен был принести в жертву старшего сына Исмаила. Пробудившись, пророк отправился в долину Мина, на то место, где сейчас возведена Мекка. Там он начал первые приготовления к жертвоприношению. Как выяснилось позже, это было всего лишь испытание. И когда отец готов был убить сына, Аллах смилостивился над мужчиной, разрешив заменить отрока на ягненка.
Курбан-Байрам символизирует милосердие и величие Бога, лишний раз подтверждая, что самая лучшая жертва — это истинная вера. Детишки и традиции Ранней весной малышня отправлялась по домам своего поселка, собирая крупу, яйцо и муку. Из собранных продуктов взрослые девушки варили кашу в огромном котле. Чуть позже наступал праздник «крашеных яиц». К нему начинали готовиться накануне. Хозяйки с помощью подручных средств окрашивали яйца в разные цвета. Чаще всего применяли шелуху от лука или листья березы.
В этот же день пекли булочки и крендели. С утра пораньше детки опять отправлялись по домам и разбрасывали по полу щепки, сопровождая свои действия задорными песенками. Подобный обряд проводился с целью избежать «пустующего двора». Праздник Плуга Самое массовое и популярное торжество в Татарстане. Оно включает в себя гуляния, наполненными играми и плясками. Представители народности называют мероприятие Сабантуй, ведь в переводе с местного наречия «сабан» — плуг, а «туй» — праздник. Ранее его отмечали перед началом полевых работ весной в апреле.
Сейчас народные гуляния проходят в июне, по завершению посева. Сабантуй и его празднование Отмечать татары начинают с раннего утра. Девушки наряжаются в красивые платья, достают лучшие украшения.
Официальная регистрация предшествует обряду заключения союза перед Аллахом.
Все пары сначала регистрируются в ЗАГСе,а потом обращаются к священнику. Никах или никях — это встреча молодых с муфтием. Обряд проводят либо в мечети, либо дома у невесты. Молодые или читают клятвы, или повторяют слова клятв за священнослужителем.
Интересный факт — муфтий спрашивает у невесты, какой подарок она хочет от жениха. Это может быть золотое украшение, постройка дома, что угодно. И во время обряда назначается срок исполнения желания. После регистраций на земле и на небесах начинается застолье, которое длится минимум два дня.
По традициям, первый день празднуется в доме невесты, без родственников жениха. Во второй день жених забирает невесту к себе. Праздник продолжается без родных невесты. Современная татарская свадьба Свадьба современных татар — это упрощенный вариант старинного обряда.
Зачастую свадьба обходится без сватовства и уплаты калыма. Но сохранение религиозных традиций обязательно. Без обряда Никах союз не считается зарегистрированным. Современная невеста может позволить себе платье европейского фасона.
Хотя многие невесты одеваются в традиционный наряд. Открыть можно только лицо и ладони. На голову надевают платок. Наряд традиционно белого цвета.
Если выбор пал на платье в европейском стиле, то обычно поверх него невеста одевает кафтан, расшитый татарскими узорами. А на голову — феску женский головной убор. Жених должен быть одет нарядно. На голове — тюбетейка.
На талии — традиционный красный кушак. Интересные традиции во время застолья. Тамада, который проводит современную татарскую свадьбу, должен обязательно включить в сценарий следующее: Молодые заходят в зал только после того, как все гости расселись по местам. Традиционно татарские свадьбы проходят без спиртного.
Поэтому тосты говорят за стаканом морса или сока Традиция лепки денег длится обычно около 2х часов. Каждый гость должен заплатить деньги за то, чтобы для него поставили песню, и сплясать под нее. Танец жениха с невестой обязательно должен быть включен в сценарий. Присутствие ансамбля с традиционным баяном — кульминация банкета.
Хорошо, если есть возможность нанять ансамбль национального танца. Отдавая дань традициям, многие молодожены не проводят шумную и насыщенную конкурсами свадьбу. Татарская свадьба — это застолье с песнями, танцами и живой музыкой. Чак-чак — традиционное сладкое блюдо, которое должна приготовить невеста.
В конце вечера каждый гость должен заплатить за кусочек чак-чака. Крымско-татарская свадьба Свадьба крымских татар — это большое событие для всего полуострова. Прибывающие гости могут не знать в лицо жениха и невесту. Тем не менее, каждый гость на крымско-татарской свадьбе дорог.
Потому что свадьба — это не только соединение двух сердец, но и повод для встречи, знакомства, обсуждения. Татары разбивают большой шатер, если нет возможности арендовать кафе или ресторан, который сможет вместить всех гостей. Заранее никто не знает, сколько прибудет поздравляющих, поэтому пир готовится минимум на 200 человек. Современные молодые обязательно включают обряд подвязывания платка невесте.
После первого дня празднования отец невесты завязывает на талии дочери платок в знак того, что она — отличная хозяйка. По приходу в дом жениха отец жениха снимает этот платок в знак того, что принимает в дом свою невестку. Мать жениха разламывает каравай над головой невесты и окунает кусок в мед. Это символизирует начало хороших отношений между двумя женщинами.
Невестка же приносит свое приданое и начинает раскладывать коврики, развешивать вышитые вручную полотенца. В остальном, традиции и обряды крымских татар, несмотря на тяжелые для нации времена, остались сохраненными. Многие пары останавливают свой выбор на свадьбе в русле всех старинных обычаев. Русско-татарская свадьба Свадьба межнациональная — это всегда смешение традиций.
Влюбленные молодые готовы на все, лишь бы остаться вместе на всю жизнь. Глаза любви слепы к трудностям. Но родные молодых всегда горят желанием выполнить традиции исконно русской или татарской свадьбы. Как выходят из таких ситуаций влюбленные?
Пары договариваются заранее с тамадой обо всех возможных подводных камнях. Профессиональный тамада поможет избежать сложных ситуаций. В традициях русской свадьбы молодых встречает мать невесты с иконой Божьей Матери. Татарский обычай — выкуп матерью жениха Корана, который привезет маленький ребенок вместе в молодыми.
Эти два обряда можно провести. Один — в доме невесты, другой — в доме жениха. Свадьба татар — это зачастую безалкогольное застолье. В то время как русская свадьба — это пир горой, с распитием спиртного.
В этом случае молодые должны найти компромисс и решить, какой будет их свадьба. Ведь это праздник двух влюбленных. Видео свадеб Свадебные обряды татар татарская свадьба - туй йолалары Свадебные обряды татар характеризуются заметным единством при сохранении многообразия терминов одинаковых по сути обрядов, свадебных чинов, угощений и т. Основные различия связаны со спецификой формы проведения религиозного обряда бракосочетания, который являлся первостепенной, неотъемлемой частью свадебной обрядности у татар-мусульман и православных христиан-кряшен.
Определенное своеобразие вносит наличие богатого свадебного фольклора у татар-мишарей и особенно кряшен. У казанских татар в традиционном быту XIX в. Эта форма заключения брака и предопределяла соответствующую свадебную обрядность. Основной чертой ее было строгое выполнение единого комплекса обрядов, характерного для конкретной местности.
Имеющиеся же отличия были обусловлены лишь социальными причинами и заключались в разном количестве гостей, продолжительности свадебных пиров, гостеваний, в богатстве даров и т. Кроме того, сторона жениха должна была выплатить обговоренную сумму денег - баш акча, тарту, которая использовалась для приготовления приданого, а также привезти определенное количество продуктов - меда, масла, муки, чая, мяса - для проведения свадьбы. Следует отметить, что во время переговоров у татар-мусульман речь шла об обязательствах со стороны жениха, в то время как количество приданого невесты особо не оговаривалось. Несмотря на разнообразие терминов, суть обряда повсеместно была единой: в знак окончательной договоренности стороны обменивались определенными вещами.
Со стороны невесты, как правило, передавали полотенце, скатерть, со стороны жениха обговоренную сумму денег. Обряд, на который приглашались и родственники невесты, активные участники будущей свадьбы, завершался угощением. Основная свадьба туй, никах туй у татар-мусульман проводилась в доме невесты. Они везли с собой калын иногда его привозили накануне свадьбы или за несколько дней до нее и угощение, перечень которого был довольно устойчив.
Это близкие родственники жениха. Они также везли с собой угощение. Кроме того, одна-две пары гостей ехали без угощения. Поэтому их и называли иярчен - присоединившиеся, канат - крылья.
Сторона невесты должна быть представлена ее родными, которые помогали в проведении свадьбы. Туда входили калын, тарту, продукты или их стоимость и т. Особо фиксировалась определенная сумма денег, которую в случае развода по инициативе мужа он должен был выплатить своей жене. Затем мулла спрашивал о согласии молодых на этот брак.
Поскольку сами молодые на этой свадьбе не присутствовали, за жениха отвечал его отец. За невесту же отвечали два свидетеля, которых специально отправляли узнать о ее согласии невеста находилась за занавеской или в другой половине дома. Выслушав утвердительный ответ свидетелей, мулла зачитывал выдержки из Корана, посвященные бракосочетанию. После никах начиналось угощение.
Свадьба на стороне невесты продолжалась два-три дня: приезжих сватов приглашали к себе ее родственники. После того как разъезжались гости, в доме невесты начинали готовиться к встрече жениха: тщательно готовили специальное помещение для молодых, которое украшали самыми нарядными вещами из приданого. В нем они находились первые дни. Утром молодоженов отправляли в баню.
Оттуда молодой супруг возвращался в новой одежде, сшитой невестой. Он, в свою очередь, одаривал ее ценным подарком - кыз куенына салу.
Чем татары отличаются от русских: культура, традиции, язык
Едут обязательно на украшенных яркими лентами, воздушными шарами автомашинах, подводах вне зависимости от дальности пути. После регистрации брака участники ритуала едут в дом жениха. Молодых встречают его родители, родственники. Подобная встреча молодоженов характерна и для городской местности. Свадебные пиры, застолья. При их проведении стойко держится традиция возрастного деления участников. Свадебное застолье для пожилых - картлар туе, олылар туе проводится как в доме невесты, так и жениха. Характерной особенностью его является не только возраст большинства приглашенных, но и стиль застолья - без спиртных напитков, с подачей традиционных блюд и т.
Следует отметить, что свадебное угощение для пожилых в доме невесты после легализации религии в последние десятилетия почти повсеместно снова стало называться никах туй, так как именно здесь проводится мусульманский обряд бракосочетания - никах, причем в нем активно участвуют сами молодожены. Это является существенной модификацией традиционной обрядовой формы. Свадебное застолье для гостей среднего возраста - туй - является главным. На него приглашают самое большое число гостей. Чаще всего сейчас проводят эту свадьбу в одном месте - в доме родителей жениха, иногда невесты. В городах же обычно устраивают в помещении столовой, кафе, ресторана или специального "зала торжеств". Характерные особенности ее сложились еще в тридцатые годы: одновременное угощение за общим столом мужчин и женщин, наличие песен, плясок и т.
Однако в последние годы идет процесс формирования новых черт. Так, повсеместно на самое почетное место за столом сажают молодоженов с их свидетелями. Рядом с ними сидят родители невесты или жениха, в зависимости от того, в чьем доме проходит свадьба. Меняется сам стиль свадебного застолья за счет включения в него многочисленных игровых моментов. Некоторые из них заимствованы из свадебных обычаев народов нашей страны; другие - из практики массовиков-затейников. Это, как правило, различные шуточные состязания молодоженов в ловкости, которым придается определенное смысловое значение, многочисленные шуточные наказы молодой, ее мужу, поздравления в стихах, запись пожеланий в специальный альбом и т. Характерно быстрое распространение этих моментов благодаря мобильности населения, участию в свадьбах как сельских, так и городских жителей, наличию национально смешанных браков.
Свадебное застолье не мыслится без одаривания молодых. А вот взаимное одаривание двух роднящихся сторон во время свадебного пира встречается все реже. Иногда по договоренности сторон, взаимное одаривание родственников вообще не проводят. Если есть хороший организатор и музыкант, на свадьбе много поют. Это в основном современные лирические песни как профессиональных, так и самодеятельных композиторов, а также подобающие случаю куплеты-импровизации. Во время перерывов организуют пляски, танцы, проводят различные игры. В целом повсеместно продолжается процесс унификации, сокращения свадебной обрядности.
В ней появилось много единых, интернациональных черт. И этот процесс, очевидно, необратим. Свадебные блюда татар Здесь мы познакомимся с ритуальными свадебными блюдами татар, способами их приготовления и подачи к столу. На свадебном столе татар обязательно должны быть такие продукты, как масло с медом, чак-чак, губадия, коштеле птичьи языки. Готовят и варят особые пельмени кияу пельмэне , подают гуся, казылык вяленую колбасу , пекут оладьи, блины, баурсак, большой гусиный бэлиш, также готовят сладкий напиток из фруктов или растворенный в воде мед. Одним из главных блюд на свадебном столе с давних времен является сладкий слоёный пирог из пресного теста - губадия. Для его приготовления выпекаются коржи из теста, которые потом чередуются с начинкой.
Начинка может быть самой разной: сушеная малина, земляника, смородина, яблоки или изюм. Сверху губадию закрывают сочнем из теста и украшают. Обычно выпекают нечетное количество слоев: от трех до девяти. Количество слоев символично - оно определяло, сколько ночей мог оставаться жених в доме невесты. Этот пирог готовили специальные мастерицы. Обычно в каждой деревне было два-три таких человека. В некоторых населенных пунктах эту выпечку на свадьбу привозил жених, в других же селениях губадию должна была печь сторона невесты.
Еще одно сладкое блюдо из теста - чак-чак. Готовят его следующим образом: сдобное пресное тесто раскатывают в жгутики, затем режут на мелкие кусочки. После этого их обжаривают в большом количестве масла. Обжаренные кусочки выкладывают на тарелку, заливают медом и украшают. Иногда чакчак заливают пастилой из лесной земляники. Для этого ягоды толкут в ступе, затем протирают сквозь сито и полученной массой заливают чакчак. Как правило, данное блюдо готовит сторона невесты.
Говорят: чакчак - кыз кумэче чакчак - угощение невесты. Непременное, обязательное блюдо на свадебном застолье - гусь. Раньше считалось, что птицу должна привезти сторона жениха. Иногда же блюдо из гуся готовили обе стороны. Привозили гуся ощипанным, а варили целиком уже непосредственно у невесты. Считается, что птица, особенно водоплавающая, несёт в себе определенный смысл, является символом семейного благополучия и плодовитости. Ритуальный гусь на свадебном обеде - традиция очень древняя: в памяти народа сохранилось представление о птице как о предке рода.
Существовали особые правила при разделывании ритуальной пищи. Губадию резали осторожно, не отрываясь, так, чтобы была видна середина пирога, поскольку иногда она не пропекалась. Если такое случалось, то заставляли печь новый пирог. Свадьба при этом продолжалась. Новую губадию пекли уже после свадьбы и раздавали её близким родственникам обеих сторон. Перед тем, как приступить к разделыванию губадии, отец жениха накрывал её платком или тастымалом домотканым полотенцем и поверх них клал деньги, - тем самым, выкупая её. Только после этого остальным гостям разрешалось взять кусок этого блюда.
Гости тоже оставляли деньги, которые предназначались молодым, на специальном подносе. Губадию разрезали на четыре части, причём одну четвёртую часть увозили в дом жениха, где её раздавали тем родственникам, которые не присутствовали на свадьбе. Чак-чак разрезал человек, назначенный родителями невесты, обычно это была кыз жинги жена старшего брата или дяди невесты. Перед разделыванием чакчак тоже накрывали платком, на который родители жениха и его родственники клали подарки и деньги. Как и губадию, чакчак разрезали на четыре части и одну четвёртую часть увозили в дом жениха. Разделывать гуся мог только мужчина, назначенный родителями жениха. Вынос гуся также сопровождался преподнесением подарков и денег.
В некоторых случаях гуся разделывали с помощью специального ножа, который был длинней и шире обычного. Гуся разделывали очень осторожно, старались не повредить косточки. Вариантов последовательности разделки ритуального гуся было очень много. Обычно сначала обрезали голову, приговаривая, чтобы жена "не перешагнула через голову мужа", затем обрезали крылышки и лапки - чтобы "муж не бил жену". Иногда жениху давали шею, невесте - крыло; либо невесте давали правые лапку и крылышко, а жениху - левые; либо невесте давали шею, а жениху - голову. Вручение молодым определённых частей гуся сопровождалось специальными словами. Например, если голову и лапки отдавали мужу, это делалось для того, чтобы он "на сторону не ушёл".
При подаче губадии, чак-чак и гуся родители новобрачных устанавливали человека для разделывания перечисленных ритуальных блюд, после чего вру чали ему подарки. Татары — народ с интереснейшей культурой, которая несет в себе обычаи и символы, сохранившиеся с древних времен. Татарская свадьба отличается самобытностью и присутствием особенных обрядов, которые на протяжении многих веков соблюдаются мусульманами при создании новой семьи. Именно такое бережное отношение к собственным традициям позволяет сохранить национальный колорит. Итак, как же проходит татарская свадьба. Татарская свадьба: сватовство Подготовка к свадебному торжеству начинается заблаговременно. Как ни странно, но молодожены не принимают участия в подготовке.
Этим занимаются их родители и родственники. При этом процесс сватовства традиционно разделен на несколько этапов: 1. Смотрины невесты 2. Обсуждение жениха 3. Переговоры между сторонами. Представителями жениха выступают сват яучы — уважаемый и важный человек и один из ближайших родственников отец, мать или старший брат. На смотринах оценивают, насколько обходительна и ловка будущая невеста, как она разливает чай и подает угощения гостям.
На втором этапе оговаривают размер калыма за невесту. Жених должен подарить что-то не только самой избраннице, но и всем ее родственникам. На последнем этапе сватовства к процессу подключаются родители жениха, переговоры касаются таких тем, как материальная и бытовая стороны жизни будущей семьи, место жительства молодоженов, состоятельность жениха, обязательства сторон по поводу приобретения мебели и предметов домашней утвари в дом будущего семейства и прочее. По крымско-татарским традициям калым необходимо выплатить либо до свадьбы, либо в день бракосочетания. Он может состоять из золотых украшений, посуды и постельных принадлежностей, одежды или же просто из определенной денежной суммы. Надо сказать, что приданое невесты абсолютно не обсуждается при сватовстве. Если стороны согласны с условиями друг друга, то выбирают дату помолвки и сообщают обо всем жениху и невесте.
Вообще отношение к женщине изменилось полярно: от относительного равноправия времен Киевской Руси, к презрению после, в духе традиционного для кочевников отношения к мужчине, как к батыру и охотнику, а к женщине, как низшему существу. Появились и взятые с востока особо мучительные казни: сажание на кол, битье кнутом и палками по пяткам, пытки и кипяток. В архитектуре появляются куполообразные здания, с башнями-луковицами,которые сейчас выдаются за "русский стиль", хотя внешне точно копируют тюркские строения. Этот обычай затворничества перешел от высших классов к более богатым представителям из простого народа и сохранялся в течение очень долгого времени. Так, в биографии В. Орлова помещено описание богатого села в Костромском наместничестве, Поречья, которое граф посетил в 1786 году. Девки никогда никому не кажутся; и если случится им нужда пройти по улице, тo всегда на лице у них бывает покрывало. Вероятно, сей азиатский обычай остался у нас в некоторых провинциях со времени татарского порабощения России... Все женщины очень много румянятся и белятся и тем портят они себе лицо и зубы».
Тотально изменилось русское войско, перейдя на татарский манер: вместо тяжелой пехоты - легкая и многочисленная конница, все ее вооружение и упряжь из татарских образцов, да и сами кони степных пород. Сабля и лук становятся самым популярным видом оружия, а поляки, которые вели войны с Россией, впоследствии сетовали, что "московиты воюют на татарский манер, изматывая соперника постоянными уловками и маневрами, обстреливая из засад и не принимая честного боя до тех пор, пока не убедятся что соперник сильно ослаб". Рабство процветало как внутри страны, так и снаружи: ежегодно тысячи людей угоняли на продажу в Крым. По некоторым подсчетам через него прошло 6,5 млн. Что самое позорное, до 17 века существовал налог на "выкуп из полона", куда собирались деньги казны и на них освобождали знатных пленниц. Мужеложество в XVI столетии свирепствовало не только в московских войсках, оно охватило и аристократические круги московского государства, проникло и в монашествующую среду. Этим пороком страдал и сам царь Иван Васильевич Грозный, предаваясь противоестественному разврату с своим любимцем Федором Басмановым. Что было как характерным для подобных "маскулинных обществ", так и вообще для нравов кочевников той эпохи, а в условиях, когда женщины закрыты в теремах - это была еще и заместительная терапия. Содомский грех перешел и в XVII столетие и был распространен настолько, что обращал на себя внимание наблюдательных иностранцев.
Герберштейн До падения Константинополя, византийцы считали турок-сельджуков и печенегов неисправимыми гомосексуалистами Точно такое же падение нравов мы обнаружим и в Турции той эпохи, которую Московская Русь явно копировала.
С этого момента началась партизанская война. Дорохова штурмом взяли Верею. Беннигсен напал на изолированные части Мюрата и разбил их. В этот же день началась трехдневная битва за Полоцк между войсками П.
Витгенштейна и французами Сен-Сира.
После распада Золотой Орды стали образовываться отдельные этнические группы, в зависимости от места проживания — казанские, астраханские татары, мишари, тептяри, нагайбаки и проч. Согласно проводившимся генетическим исследованиям, различные этнические группы татар формировались независимо друг от друга. Иными словами, например, сибирские и поволжские татары не имеют общих предков. Отдельной этнической группой считаются и крымские татары.
Религиозная принадлежность Происхождение от волжских булгар предопределило религиозные верования татар — в большинстве своем они исповедуют мусульманство. Именно оно было государственной религией Золотой Орды. Но известно, что ранее, до принятия ислама, предки татар были язычниками — они поклонялись духам. Также особняком стоит группа этнических татар, исповедующих православие — их называют «кряшены», от слова «крещеный». Язык Главный язык народности — так называемый старотатарский — сформировался в X-XI веках.
Был создан на базе старотюркского языка, для написания использовалось арабское письмо. Самым древним литературным памятником считается поэма «Сказание о Йусуфе», сочиненная поэтом-булгаром Кул Гали. С X века и вплоть до начала века ХХ, татарская письменность использовала арабские символы. Но в советское время она была переведена сначала на латиницу, а потом вскоре и на кириллицу — и в таком виде сохранилась по сей день.
«Поскреби русского – найдешь татарина?» Что за народ татары?
В XVII веке вчерашний татарин при крещении мог стать Ивашкой Петровым и дать начало русскому дворянскому роду татарского происхождения — Петровым. В ходе исследования было выявлено, что в семейно-бытовых обрядах и русских, и татар есть много общего. Это общее касается не внешней формы, а внутреннего содержания обряда, понимание важности таких событий в жизни человека, как рождение, создание новой семьи. Одним из наиболее интересных аспектов изучения культурных различий является сравнительный анализ характера народов. В нашей статье мы рассмотрим отличия между татарским и русским характером. Еще одна известная черта русской культуры – это богатое музыкальное наследие, которое включает классику, рок, поп и народную музыку. Однако, несмотря на различия в культурных традициях, татарская и русская культуры также имеют много общего. Казанские татары, например, жили в деревянных избах, которые отличалась от русских только тем, что в них не было сеней и общее помещение разделялось на женскую и мужскую половину, разделенную шторой (чаршау) или деревянной перегородкой.