В оперной серии сезона, Хэнка преследует стыд, где он плавает в каталоге на торпедном размере, с гаванью виски, а вокруг него плавают гладкие женщины с которыми он поныне переспал еврейский праздник девятое ава.
Еврейский календарь на 2024 год: Важнейшие еврейские праздники и посты
| Онлайн калькулятор: Еврейский календарь | 9 ава 3338 г. (422 г. до н. э. по традиционной еврейской хронологии) вавилонским царём Навуходоносором был разрушен построенный царём Соломоном Первый Храм, после чего последовал 70-летний Вавилонский плен. |
| Пост 9 Ава (Девятое ава) | По средневековой традиции, на девятое ава приходится также изгнание евреев из Испании в 1492 г. Эта дата стала в глазах евреев символом всех преследований и несчастий еврейского народа. |
| День любви Ту бе-Ав в 2024 году: история и традиции праздника | Религиозный еврейский календарь дат на 2024 год. Еврейский календарь по месяцам на 2024 год. |
| Определение праздника Пасхи | 9 Ава 5780 года. Месяц АВ далеко не радостный для еврейского народа, особенно, сегодняшнее число ЮД, что означает «девять». |
| Девятое ава. Память о Иерусалиме — Лехаим | Десятое ава представляет собой день поста, который ежегодно отмечается представителями иудаизма. |
Какой сейчас месяц по еврейскому календарю 2024
Но разрешается учить «траурные», грустные отрывки — такие как тяжёлые части пророка Иермиягу в Торе или рассказы о разрушении Храма — в Талмуде. Кстати, согласно пророкам, в конце времен все сегодняшние наши траурные даты и посты будут аннулированы. Как пишет средневековый еврейский ученый Рамбам, в будущем они «станут праздниками, днями радости и веселья», а 9 ава будет одним из самых весёлых дней в году. Потому что именно в день 9 ава должен прийти Машиах и навсегда избавить еврейский народ от горестей и бед.
Если канун поста приходится на субботу, согласно некоторым мнениям разрешено изучать любые разделы Торы, поскольку шабат — не время скорби. Другие раввины считают, что и в субботу после полудня разрешено изучать только перечисленные выше разделы Торы; даже трактат «Поучения отцов», который принято учить в летние субботы, в эту субботу не учат. Несмотря на то, что изучение Торы 9-го Ава запрещено кроме разрешённых отрывков , не следует отвлекаться от скорби по Храму, читая светские книги и газеты. Завершить данную трапезу необходимо до захода солнца. Трапезу эту проводят, сидя на полу или низком стульчике ниже 30 см.
Едят не больше одного вида варёного блюда. Даже если продукт можно есть сырым, а его сварили, он считается варёным блюдом. Несколько продуктов, которые обычно варят вместе как одно блюдо, считаются одним видом варёной еды. Во время разделительной трапезы не стоит есть рыбу. Желательно воздержаться во время этой трапезы от продуктов, вызывающих удовольствие: солений, приправ, спиртных напитков и т. Принято устраивать обычную трапезу за некоторое время до минхи, а разделительную трапезу делать после минхи — с хлебом и варёным яйцом, которое обмакивают в пепел. Перед разделительной трапезой следует сказать: «Это трапеза 9-го ава». Принято приобщать детей хотя бы за два-три года до бар-мицвы к разделительной трапезе.
Пользуются резиновой или матерчатой обувью прикоснувшийся рукой к такой обуви, как и к кожаной, должен сделать омовение рук без благословения. Тот, кто одевает резиновую или матерчатую обувь, утром, как всегда, произносит «Благословен ты и т. Принято приучать детей не носить кожаную обувь в этот день с четырёх-пяти лет. Мальчикам до тринадцати лет и девочкам до двенадцати не принято поститься целые сутки. Кормя детей в этот день, следует ограничиться простыми продуктами, не давать им сладостей и деликатесов. Взрослые, которые по состоянию здоровья обязаны есть и пить, также должны воздержаться от деликатесов. Супругам желательно воздержаться от проявления знаков внимания интимного характера, таких, как легкомысленные беседы, поцелуи, объятия и т. Ночью 9-го Ава супругам не следует спать в одной кровати.
Когда женщина должна идти в микву в ночь на 9-е ава, окунание переносится на ночь после поста. По истечении поста женщина должна тщательно искупаться, вымыть голову и окунуться в микву. Даже в те годы, когда 9-е Ава выпадает на субботу и пост переносится, все вышеперечисленные законы остаются в силе, несмотря на то, что шабат — не время скорби. При омовении рук утром и после туалета воду следует лить только на пальцы. Коэн, благословляющий народ во время минхи, а также те, кто по состоянию здоровья обязан есть хлеб, омывают кисти рук полностью, как обычно. Тот, кто испытывает страдания, если не умоется, может влажными после омовения руками протереть глаза и лицо, а если этого недостаточно, помыть лицо и глаза, как обычно. Тот, кто испытывает страдание, если не почистит зубы, может сполоснуть рот или даже почистить зубы обычным способом, строго следя за тем, чтобы при этом не выпить ни капли воды. Пользоваться духами, кремами и косметикой запрещено.
Сефарды вставляют оба отрывка во все три молитвы 9-го ава. Если в этом месте не сказал — нет больше возможности сказать эту вставку, но молиться заново из-за этого обязанности нет. В утренней молитве также читают «Свиток Эйха», но уже без благословений. Принято до полудня сидеть на полу или на низких стульях и читать «Кинот» — «Плачи» по разрушенным святыням. Во время утренней молитвы не накладывают тфилин и не одевают талит гадоль. В определённых местах молитвы «Шма» принято целовать нити цицит большого талита. В это утро большой талит не одевают, а нити малого талита не принято целовать вместо нити большого. Не говорят молитву «Авину малкену» , в это утро коэны не благословляют народ, хазан также не читает благословение коэнов, не говорят «Таханун».
В минху — дневную молитву — накладывают тфилин и облачаются в талит гадоль когда благословляют на большой талит, нужно иметь в виду, что благословение относится и к малому талиту, на который не благословили утром. В минху восполняют «песнь дня», затем говорят «счастливы пребывающие в доме Твоём», читают фрагменты из Торы, установленные для дней общественных постов, и Афтару — отрывки из Пророков. Как упоминалось выше, отрывок «Нахем» говорится в благословении об Иерусалиме, а вставка «Анейну» — в «Слышащем молитву». Как и во все общественные посты, говорят «Сим шалом», вместо «Шалом рав». Хазан говорит вставку «Анейну» между благословением о «Вызволении из изгнания» и благословением об «Излечении». В случае, если Минху молятся близко к заходу солнца, коэны благословляют общину так же, как они обычно делают это в Шахарит. Не говорят «Авину малкейну» и «Таханун». Однако сказать «Мазаль Тов», «здравствуйте», «до свидания», «привет», «пока», — не возбраняется.
Ремонт, мытьё посуды и т. Если есть вероятность появления неприятного запаха или насекомых, — разрешено помыть посуду, вынести мусор и т. Когда готовят после полудня, при мытье продуктов и посуды желательно не пользоваться горячей водой. Тем, кому очень трудно воздержаться от курения, может покурить после полудня в укромном месте. Если всё же он ест хлеб, — обязан омыть полностью кисти рук.
Но если человек болен, и по рекомендации врача он не может обходиться без пищи, то ему разрешается есть, но лишь самую простую еду и не в большом количестве. Действия под запретом: - Мы не умываемся, не ходим в душ, даже не поласкаем рот - Запрещено использование духов и умощение - Ношение кожаной обуви недопустимо в этот день - Под запретом супружеская близость - Нельзя изучать Тору кроме отрывков, связанных со скорбью - Здороваясь, не говорим «добрый день» - Никому не дарим подарки - Не делаем никакой существенной работы - Походы в публичные места не допустимы - Не надеваем нарядную или новую одежду - В некоторых семьях принято спать в эту ночь прямо на полу.
В случае обрезания это родители новорожденного, сандак и моэль; в случае бар-мицвы — юноша, которому отмечают бар-мицву. В шабат-«уфруф» суббота перед свадьбой разрешено в синагоге бросать сладости, как это принято.
В эти девять дней нет разрешения одевать субботнюю и праздничную одежду для встреч-знакомств с целью женитьбы. Поскольку практически невозможно проходить целую неделю, не меняя одежды, следует до начала месяца Ав подготовить несколько смен одежды, чтобы они не считались свежевыстиранными и в тоже время были достаточно чисты. Для этого необходимо надеть одежду как минимум на полчаса. Тот, кто забыл подготовить сменную одежду до наступления месяца ав, может подготовить её в субботу: надеть в честь субботы вечером постиранную одежду, затем утром после сна одеть другой комплект выстиранной и выглаженной одежды, а после дневного отдыха — третий. Такая подготовка одежды не будет выглядеть как приготовление с субботы на будни. Если нет приготовленной одежды, а ношенная уже очень грязная, разрешено одеть постиранную, но желательно её предварительно немного запачкать например, положить на несколько минут на пол. Нижнюю одежду и носки разрешено менять и одевать как обычно все эти дни, но было бы хорошо «подготовить» и этот вид одежды заранее. Тому, кто находится в гостях или в гостинице, нет запрета спать на свежевыстиранном постельном белье и пользоваться чистым полотенцем, но и в этом случае было бы хорошо немного их запачкать. Если это возможно, необходимо попросить персонал гостиницы оставить первоначальный комплект постельного белья и полотенце и не менять их каждый день. Запрещено надевать новый или свежевымытый парик в эти дни.
Сефарды не стирают только в ту неделю, на которую приходится 9-ое ава. Химчистка также запрещена. Запрещено стирать, даже без использования моющих средств. Замачивание одежды разрешено. Мытьё париков также подпадает под данный запрет. Стирка и глажение запрещены, даже если нанять для этой цели нееврея. Если не осталось чистой одежды, разрешено стирать, но только необходимые вещи. Даже если изначально известно, что имеющейся одежды не хватит на все девять дней и обязательно придётся стирать, нет обязанности заранее купить новую одежду в таком количестве, чтобы был необходимый запас и не пришлось стирать. Те, кто в эти девять дней траура, когда запрещена стирка, уезжает в другое место, согласно некоторым мнениям обязаны взять с собой необходимое количество одежды, чтобы не пришлось стирать. Другие раввины считают, что поскольку везти с собой большое количество багажа очень неудобно, разрешено взять обычное количество сменной одежды, а когда возникнет необходимость, будет разрешено стирать, как это разрешено тем, у кого закончилась чистая одежда.
Поскольку обычно детям до пяти-шести лет очень тяжело сохранить одежду чистой, для них разрешено стирать как обычно, даже в стиральной машине. Одежду взрослых, стирать которую нет разрешения, запрещено постирать «заодно» с детской. Одежду, по которой сразу видно, что она принадлежит ребёнку пяти-шести лет, разрешено повесить сушить прилюдно. Пятно, с которым стыдно выйти «на люди», можно почистить или застирать, если нет другой одежды. Желательно не запускать стиральную машину перед самым наступлением месяца ав, поскольку стирка будет происходить уже в аве. Сушить постиранное разрешено, даже если уже наступило новомесячье. Разрешено почистить пиджак или шляпу от пыли. Чистить обувь кремом разрешено, в основном, в канун субботы, в другие дни желательно от этого воздержаться. Если 9-е Ава выпало на субботу и пост переносится на воскресенье, неделя, которая предшествует этой субботе, считается неделей, на которую пришлось 9-е ава. Ашкеназские евреи с наступлением месяца ав, а сефарды в неделю, на которую приходится 9-е Ава а некоторые сефардские общины, как и ашкеназы, — с новомесячья ав , не купаются ради удовольствия до 10 ава.
В случае необходимости, например, в жаркие дни или если человек себя плохо чувствует без купания, разрешено купаться, но желательно в прохладной воде, без мыла и шампуня. Если купания в прохладной воде и без мыла недостаточно, можно разрешить тёплую воду и использование моющих средств. Детям до пяти-шести лет, больным, которым купание необходимо по состоянию здоровья, роженицам, женщинам, у которых приближается срок родов, разрешено купаться, как в обычные дни. Купание в честь субботы необходимо совершить с изменениями — не мыть всё тело одновременно, а по частям и без мыла. Кому мытья без мыла недостаточно, можно воспользоваться мылом и шампунем. Тому, кто обычно окунается в микву в канун субботы, разрешено в эти дни окунуться в честь субботы, но не задерживаться в воде больше, чем это необходимо. Тому, кто посещает бассейн постоянно и, если сделает перерыв на эти девять дней, может повредить здоровью — разрешено продолжать плавать. Если возможно найти «безводную» замену на эти дни, следует воздержаться от бассейна. Пользование влажными салфетками в эти дни разрешено. В неделю, на которую выпадает 9-е ава, стрижка ногтей разрешена только в канун субботы.
Женщине, которая должна идти в микву, и моэлю для нужд обрезания разрешено стричь и подправлять ногти как обычно. Желательно в эти дни полностью отказаться от легкомыслия, пустословия, чрезмерного наслаждения едой и питьём. В служении Творцу, наоборот, следует увеличить радость и веселье, ведь эти дни особенно благоприятны для приближения к Торе и к Всевышнему. Поскольку Второй Храм был разрушен из-за беспричинной ненависти между людьми, ради исправления этого великого греха, следует больше проявлять любовь, дружбу, братство, помогать ближнему. Разрешено учить книгу Йова, разделы из книги Йирмиягу, повествующие о бедах еврейского народа, «Свиток Эйха», мидраш «Эйха», главу «Элу мегалхин» из трактата «Моэд Катан» Вавилонского Талмуда, истории о разрушении Храма из главы «Аназикин» трактата «Гитин» с 55 листа и далее , разрешено читать книгу Йосефа Флавия «Иудейская война». Если канун поста приходится на субботу, согласно некоторым мнениям разрешено изучать любые разделы Торы, поскольку шабат — не время скорби. Другие раввины считают, что и в субботу после полудня разрешено изучать только перечисленные выше разделы Торы; даже трактат «Поучения отцов», который принято учить в летние субботы, в эту субботу не учат. Несмотря на то, что изучение Торы 9-го Ава запрещено кроме разрешённых отрывков , не следует отвлекаться от скорби по Храму, читая светские книги и газеты.
Календарь иудейских праздников 2020. Еврейские праздники в 2020 году
Традиция утверждает, что восстание Бар-Кохбы потерпело поражение 9 Ава 132 года н.э. — тогда римляне убили 100 тысяч евреев. В следующем году на 9 Ава римляне вспахали территорию Храма, засыпав её солью, чтобы на ней не могло ничего расти. Календарь еврейских праздников на 2024 год. (5784/5785 г.г. по Еврейскому календарю). 3. Пост 9 Ава является их кульминацией. Последний из Девяти дней, пост 9-го Ава – самый грустный день еврейского календаря, так как считается, что именно в эту дату римляне подожгли оба Иерусалимских Храма. Девятый день еврейского месяца ав – традиционный день траура и поста в память о разрушении Первого и Второго храмов в Иерусалиме. Согласно Танаху, разрушение. года Йом — Киппур (Судный день) в 2024 году 10 числа месяца Тишрея 5785 года по еврейскому календарю Самый важный праздник в иудаизме, день поста, покаяния и отпущения грехов.
Еврейские праздники в 2024 году
В 586 г. до н.э. вавилоняне под предводительством Навуходоносора осадили Иерусалим и разрушили Первый Храм, который был центром еврейского культа и национальной идентичности. Календарь еврейских памятных и торжественных дней на 2024 год (5784-5785 гг. по еврейскому календарю). Десятое ава представляет собой день поста, который ежегодно отмечается представителями иудаизма. Расписание еврейских праздников в 2024 году начинается с Пурима, которое будет отмечено 14 марта. Этот праздник является памятным днем, когда евреи отмечают спасение от уничтожения в Древней Персии. В 2024 году в еврейском календаре 46 праздничных и выходных дней.
Пост 9 Ава 2023: начинается вечером 26 июля
Ава является пятым летним месяцем, приходящимся примерно на июль-август еврейского календаря, который начинается весенним месяцем нисан – моментом Исхода евреев из египетского рабства. летний период времени, примерно, на. День траура 9 ава (Тиша бе-Ав), установленный в память о разрушении Первого и Второго иерусалимских храмов отмечают в субботу иудеи, главы еврейских общин. От имени Федерации еврейских общин России и от себя лично обращаюсь к вам перед наступлением поста 9 Ава. В день 9 Ава произошли величайшие трагедии еврейского народа — были разрушены и Первый, и Второй Храмы. 5 августа 2014 года Широко известно, что Девятое ава — траурная дата еврейского календаря, что в этот день в память о разрушении Первого и Второго храмов иудеи держат суточный пост; что вообще весь период с 17 тамуза. Девятого ава в 1095 году папа Урбан II объявил о начале первого крестового похода, в результате которого «воины Иисуса» убили десятки тысяч евреев и уничтожили множество еврейских общин. Еврейский месяц Ав (или Менахем-Ав, утешитель Ава) — пятый из двенадцати месяцев еврейского календаря. Имя Ав буквально означает «отец». Оно происходит от корня, который означает «желать» или «желать».
День любви Ту бе-Ав в 2024 году: история и традиции праздника
Тот, кто Девятого ава спешит куда-либо для исполнения заповеди, имеет право перейти воду вброд по пути туда и обратно - если другой дороги нет. Но тому, кто спешит по своим личным делам например, чтобы спасти свое имущество , Галаха запрещает переходить воду вброд на обратном пути. Пришедшему Девятого ава с дальней или трудной дороги разрешается вымыть ноги. В этот день запрещено умащаться благовониями и кремами. Но это разрешено в лекарственных целях: например, смазать рану мазью. Девятого ава запрещено надевать кожаную обувь. Исключение делается только для тех, кто находится в пути и идет пешком, и для тех, кто живет среди неевреев и боится вызвать насмешки с их стороны. В первом случае путник, дойдя до населенного пункта, обязан сразу же снять кожаную обувь. Во втором случае принято насыпать в обувь немного земли или песка.
Девятого ава запрещена супружская близость. В этот день вообще следует исполнять все ограничения, связанные со временем, когда жена - нида. В этот день евреям запрещено приветствовать друг друга. Но если еврея приветствует нееврей или еврей, не знакомый с этим запретом, надо из вежливости ответить на приветствие, но тихо и серьезно, чтобы тот не обиделся и понял, что этот день необычный. Девятого ава запрещается также делать подарки, так как это равнозначно приветствию. Девятого ава не совершают прогулки. Некоторые авторитеты Галахи запрещают курить Девятого ава, а некоторые разрешают - но только после полудня и незаметно для других. Мудрецы наши говорят, что тот, кто работает Девятого ава, не увидит благословения от своей работы.
Тем не менее, после полудня разрешено выполнять срочную работу, а чтобы не понести значительные убытки - то и в ночь на Девятое ава, и днем до полудня. Слово "работа" употреблено здесь не в галахическом, а в его обычном значении. Например, согласно Галахе, зажигать огонь, завязывать узлы и т. Девятого ава делать это разрешено. До полудня принято сидеть на полу или на низких скамейках. Если Девятого ава необходимо сделать обрезание младенцу, это совершают после чтения кинот. В честь исполнения этой заповеди отец и мать ребенка, сандак и могелъ имеют право надеть праздничную одежду сразу после церемонии они обязаны снять ее. Помещение, в котором совершают обрезание, может быть празднично освещено.
Вино, над которым произносят благословение, дают выпить какому-нибудь ребенку.
Пользователь удален Профи 670 , закрыт 13 лет назад какой день по нормальному календарю был 9 ава 1962года Лучший ответ unixaix CATIA Искусственный Интеллект 245613 13 лет назад У евреев календарь нормальный - от Бога. Это у остальных не пойми что и какой год и день.
Сейчас идёт 5770 год.
По строгости пост на Девятое ава схож с 25-часовым постом на Йом кипур Судный день , который является одним из главных еврейских праздников и отмечается в десятый день тишрея - первого месяца еврейского лунного календаря. В этом году Судный день приходится на период времени с заката солнца 24 сентября по поздний вечер 25 сентября.
Слово "работа" употреблено здесь не в галахическом, а в его обычном значении. Например, согласно Галахе, зажигать огонь, завязывать узлы и т. Девятого ава делать это разрешено. До полудня принято сидеть на полу или на низких скамейках.
Если Девятого ава необходимо сделать обрезание младенцу, это совершают после чтения кинот. В честь исполнения этой заповеди отец и мать ребенка, сандак и могелъ имеют право надеть праздничную одежду сразу после церемонии они обязаны снять ее. Помещение, в котором совершают обрезание, может быть празднично освещено. Вино, над которым произносят благословение, дают выпить какому-нибудь ребенку.
Перед "Минхой" облачаются в "большой талит" произнося благословения , возлагают тфилин, читают "Шма" без благословений и то, что было пропущено в "Шахарит". Затем приступают к изучению ежедневного урока Торы - глав Тегилим, относящихся к данному дню месяца, отрывка из Торы, имеющего отношение к данному дню недели, и отрывка из "Таньи", соответствующего данному дню года, но не изучают "Мишнэ Тора" Рамбама см. Лишь после этого молятся "Минху", а после нее возлагают "тфилин дерабейну Там". В "Шмонэ-эсрэ", которую читают шепотом, изменяют окончание 14-го благословения, добавляя молитву "Нахем" "Утешь".
Если по ошибке эту молитву пропустили и вспомнили об этом в середине следующего благословения, ее читают после вставки "Анейну" которую читают во время каждого поста , но в заключении уже не произносят слова "Благословен... Если же вспомнили о том, что забыли произнести "Нахем", только после того, как в заключении следующего благословения упомянули имя Всевышнего "Благословен Ты, Г-сподь... Повторяя вслух "Шмонэ-эсрэ", хазан прочитывает "Биркат коганим" а в Стране Израиля коэны совершают несиат капаим , затем читает "Кадиш шалем" уже без пропуска слов, после чего все читают "Алейну". Перед "Мааривом" снимают "большой талит" и тфилин.
Сразу после "Маарива" или, в крайнем случае, сразу после возвращения домой совершают нетилат ядаим так же, как каждое утро - омывая руки до запястья. Если небо чистое, то совершают освящение луны сразу же, выйдя из синагоги. Но когда есть возможность спустя некоторое время после "Маарива" снова собрать "миньян", рекомендуется совершать освящение луны не сразу, а сначала следует умыться и перекусить. В Талмуде сказано: "Седьмого ава враг ворвался в Храм, пировал в нем и разрушал его 7-го и 8-го, а под вечер 9-го поджег его, и горел он до самого заката солнца 10-го ава.
Однако не установили пост 10-го ава - хотя большая часть Храма сгорела в этот день, - потому что начало бедствия страшнее его окончания". Иерусалимский Талмуд упоминает о том, что некоторые мудрецы постились два дня подряд или, по крайней мере, 9-го ава и в ночь на 10-е. Тем не менее, всеобщий пост установлен мудрецами 9-го ава, а до полудня 10-го ава соблюдают некоторые траурные обычаи. Так, не едят мяса и не пьют вина кроме случая, когда принимают участие в трапезе в честь исполнения заповеди , не произносят благословения "Шегехеяну", не моются для удовольствия, не стригутся и не стирают белье.
Тот, кто до самого полудня 10-го ава придерживается и других запретов, связанных с постом Девятого ава, достоин всяческих похвал. Если 10-го ава совпадает с пятницей, то в честь наступающей субботы разрешается мыться, стричься и стирать белье с самого утра.
Конвертер дат
- Скорбь без отчаяния | Мнения | Известия
- Пост 9 ава: история
- Елена Пантелеева об Израиле с любовью.
- Еврейский календарь: 9 ава - YouTube
- Vaikra.com
- Елена Пантелеева об Израиле с любовью.
Еврейский календарь на 2024 год
Девятого ава в 1146 году, во время второго крестового похода были организованы погромы в еврейских общинах Германии и Франции. Девятого ава в 1290 году началось изгнание евреев из Англии.[источник не указан 68 дней]. В текущем году 9 ава выпало на 7 августа. Поскольку по еврейским традициям отчёт времени ведётся по лунному календарю, то пост 9 ава начался вчера 6 августа, с заходом солнца. Новый год по еврейскому календарю празднуется в сентябре, поэтому в 2024 году у евреев продолжается 5784-й год. В иудаизме принят солнечно-лунный календарь: месяцы здесь лунные, а год — обычный, равен одному обороту Земли вокруг Солнца. Девятое Ава – самый траурный день еврейского календаря. В этот день был разрушен Иерусалимский Храм – материальное воплощение особой связи еврейского народа с Творцом.
Раввин Лазар обратился к евреям в связи с трауром 9 Ава
Продолжительность 8-го и 9-го месяцев может меняться от 29 до 30 дней в зависимости от сложных критериев, которые подробно описаны в книге 1 или в википедии 2. Новый год по еврейскому календарю наступает 1-го числа 7-го месяца Тишрея.
Мудрецы наши говорят, что тот, кто работает Девятого ава, не увидит благословения от своей работы. Тем не менее, после полудня разрешено выполнять срочную работу, а чтобы не понести значительные убытки - то и в ночь на Девятое ава, и днем до полудня. Слово "работа" употреблено здесь не в галахическом, а в его обычном значении. Например, согласно Галахе, зажигать огонь, завязывать узлы и т. Девятого ава делать это разрешено. До полудня принято сидеть на полу или на низких скамейках. Если Девятого ава необходимо сделать обрезание младенцу, это совершают после чтения кинот. В честь исполнения этой заповеди отец и мать ребенка, сандак и могелъ имеют право надеть праздничную одежду сразу после церемонии они обязаны снять ее.
Помещение, в котором совершают обрезание, может быть празднично освещено. Вино, над которым произносят благословение, дают выпить какому-нибудь ребенку. Перед "Минхой" облачаются в "большой талит" произнося благословения , возлагают тфилин, читают "Шма" без благословений и то, что было пропущено в "Шахарит". Затем приступают к изучению ежедневного урока Торы - глав Тегилим, относящихся к данному дню месяца, отрывка из Торы, имеющего отношение к данному дню недели, и отрывка из "Таньи", соответствующего данному дню года, но не изучают "Мишнэ Тора" Рамбама см. Лишь после этого молятся "Минху", а после нее возлагают "тфилин дерабейну Там". В "Шмонэ-эсрэ", которую читают шепотом, изменяют окончание 14-го благословения, добавляя молитву "Нахем" "Утешь". Если по ошибке эту молитву пропустили и вспомнили об этом в середине следующего благословения, ее читают после вставки "Анейну" которую читают во время каждого поста , но в заключении уже не произносят слова "Благословен... Если же вспомнили о том, что забыли произнести "Нахем", только после того, как в заключении следующего благословения упомянули имя Всевышнего "Благословен Ты, Г-сподь... Повторяя вслух "Шмонэ-эсрэ", хазан прочитывает "Биркат коганим" а в Стране Израиля коэны совершают несиат капаим , затем читает "Кадиш шалем" уже без пропуска слов, после чего все читают "Алейну".
Перед "Мааривом" снимают "большой талит" и тфилин. Сразу после "Маарива" или, в крайнем случае, сразу после возвращения домой совершают нетилат ядаим так же, как каждое утро - омывая руки до запястья. Если небо чистое, то совершают освящение луны сразу же, выйдя из синагоги. Но когда есть возможность спустя некоторое время после "Маарива" снова собрать "миньян", рекомендуется совершать освящение луны не сразу, а сначала следует умыться и перекусить. В Талмуде сказано: "Седьмого ава враг ворвался в Храм, пировал в нем и разрушал его 7-го и 8-го, а под вечер 9-го поджег его, и горел он до самого заката солнца 10-го ава. Однако не установили пост 10-го ава - хотя большая часть Храма сгорела в этот день, - потому что начало бедствия страшнее его окончания". Иерусалимский Талмуд упоминает о том, что некоторые мудрецы постились два дня подряд или, по крайней мере, 9-го ава и в ночь на 10-е. Тем не менее, всеобщий пост установлен мудрецами 9-го ава, а до полудня 10-го ава соблюдают некоторые траурные обычаи. Так, не едят мяса и не пьют вина кроме случая, когда принимают участие в трапезе в честь исполнения заповеди , не произносят благословения "Шегехеяну", не моются для удовольствия, не стригутся и не стирают белье.
Еврейская Пасха - одно из самых важных событий в еврейской культуре. Песах — самый древний из еврейских праздников, он связан с одним из важнейших событий в еврейской истории — с Исходом из египетского рабства около 3300 лет назад, в 2448 году по еврейскому календарю. Начинается на 15-й день весеннего месяца нисан. В Израиле Песах - семидневный праздник, первый и последний дни которого - полноценные праздники и нерабочие дни, но работать не запрещено. Промежуточные дни называются словами холь а-мозд «праздничные будни». За пределами Израиля праздник длится 8 дней, из которых первые два и заключительные два - полноценные праздники. Слово «песах» пасха означает "прохождение мимо".
Праздник получил такое название в память о том, как ангел смерти проходил мимо домов иудеев, поражая только египетских первенцев. Чтобы ангел мог отличить еврейские дома от египетских, каждой еврейской семье было велено заколоть ягненка и его кровью помазать косяки дверей. Только после смерти всех египетских первенцев фараон позволил евреям покинуть Египет. В основе Песаха лежат два наиболее архаичных сельскохозяйственных праздника: праздник нового приплода скота, когда приносился в жертву однолетний ягненок, и праздник первой жатвы сбор урожая ячменя , когда уничтожался старый хлеб и из пресного теста выпекался новый - маца. Позже эти праздники были объединены. Главным моментом Песаха является вечерняя трапеза, седер, «порядок» , которая проходит в первую и во вторую ночь праздника. Во время седера читают повествование об Исходе по книге Агада и едят особые символические блюда.
Остальные дни Песаха предназначенные для праздничных занятий. В эти дни не выполняют домашнюю работу, но приготовление пищи разрешено. В свободное время изучают Тору, больше времени проводят с семьей, путешествуют по земле Израиля, ходят в гости. Те, кто не живет в Иерусалиме, стараются посетить этот единственный в своем роде город. На основании предписаний Торы в праздник Песах каждый должен был совершить паломничество в Иерусалимский Храм, в котором на второй день праздника нужно принести в жертву ягненка и сноп ячменя. В седьмой день Песаха, который завершает торжества праздника, отмечается окончательное освобождение. День считается нерабочим.
В синагоге во время пасхального богослужения читается Песнь Песней, отражающая земледельческие истоки праздника. В полночь в синагогах и в религиозных учебных заведениях устраивается церемония «разделения морских вод». А в семьях с наступлением вечера делают разделение между праздничным днем и буднями. Выпивают последний символический бокал вина и после произносят: «В будущем году - в Иерусалиме! Это день начала восстания в Варшавском гетто. В праздник вспоминают евреев, пострадавших от нацистов во время Второй мировой войны. Дату 27 нисана предложил первый премьер-министр Израиля Давид Бен Гурион, который считал 27-е число месяца нисан день начала восстания в Варшавском гетто наиболее подходящей датой.
Так, 9 ава 2449 года от Сотворения мира соответствует 1312 году до н. За это Бог разгневался на евреев и установил, что теперь они смогут попасть в Землю Обетованную лишь через 40 лет. А спустя еще 3 года также 9 ава римляне захватили Бейтар и убили Шимона Бар-Кохбу — предводителя еврейского восстания. После этого события началось массовое изгнание евреев из Израиля. Еще именно 9 ава начались 2 крестовых похода, во время которых было уничтожено множество еврейских общин, были изгнаны в разные годы евреи из Англии, Франции и Испании, были переселены в гетто евреи сначала в Риме, а затем и во всей остальной Италии, начались Первая мировая война, депортация евреев из Варшавского гетто и работа лагеря смерти в Треблинке во время Второй мировой войны. Пост 9 ава начинается с заходом солнца 8 ава и продолжается до того момента, когда 9 ава на небе появится первая звезда.
Рождение Мошиаха 9 Ава
| Пост 9 Ава (Девятое ава) | Девятый день еврейского месяца ав – традиционный день траура и поста в память о разрушении Первого и Второго храмов в Иерусалиме. Согласно Танаху, разрушение. |
| Календарь еврейских праздников на 2024 год. Иудейские праздники | Тиша-бе-Ав в переводе с Иврита означает «Девятый день месяца Ава». Ав, пятый по счету месяц в еврейском календаре, приходится обычно на июль-август по григорианскому календарю. Тиша-бе-Ав (пост 9 Ава) в 2023 году выпадает на 27 июля. |