Дорогие друзья, накануне Второго пришествия Христа весь мир разделится на два лагеря — тех, кто принял Божье прощение, исповедал свои грехи и живёт по Закону Божьему, и тех, кто восстаёт против него, стараясь изменить заповеди Божьи в угоду себе.
Второе пришествие Христа и конец века: 2024 год, 25 марта
– В день Второго Пришествия, когда Господь Иисус Христос во славе придет с небес на землю, произойдет ряд чрезвычайных событий, с которыми связаны и названия этого дня. это достояние группы единомышленников, а не какой-либо индивидуальной личности. К примеру, Иисусу понадобилось обрести веру 12 учеников в то, что Иисус - пророк от Бога, прежде чем он - Иисус, смог из воды сделать вино на свадьбе. Пророчества о втором пришествии Христа в 2024 году. Большинство пророчеств и предсказаний о втором пришествии Христа в 2024 году сосредоточены в религиозных и мистических текстах, а также в толкованиях и объяснениях ученых и провидцев. Давайте изучим некоторые прообразы Писания, которые указывают на второе пришествие Христа в 2030 с высокой вероятностью!
Исаак Ньютон рассчитал точную дату Второго пришествия Христа на Землю
Он уверяет нас в несомненности предсказанного Им. Слово Христово надежней и прочней, чем небо и земля. Мы можем строить на слове Христовом с большей уверенностью, чем на столпах небес или на крепких основаниях земли. Ибо когда их уже не будет, слово Христово останется. В Божие время, которое есть лучшее время, и Божиим путем, который есть Божий путь, оно с несомненностью исполнится. Каждое слово Христово надежно, потому что неложно. Господь говорит о временах и сроках. Все, о чем Он говорит, в особенности гибель Иерусалима — «не прейдет род сей, как все сие будет». Некоторые из живущих теперь увидят это. Поскольку пророчество Господа казалось невероятным, Он подкрепляет его торжественным утверждением: «Истинно говорю вам».
Поверьте слову Христову, что все это — близ, при дверех. Но о дне же и часе, завершающих время, никто не знает. Есть некий день и час, определенный для грядущего Суда, он именуется днем Господним. Этот день и час — великая тайна. Ее не могут постигнуть — ни мудрейшие из сынов человеческих своею мудростью, ни благодатнейшие из Ангелов каким-либо Божественным Откровением. Неопределенность времени Христова Пришествия — для тех, кто бдит, — запах живительный на жизнь, он побуждает их еще внимательней бдеть и молиться. А для беспечных — это запах смертоносный на смерть, который делает их еще более беспечными. Потому мы должны ждать эти события и готовиться к ним. Это будет внезапный день, и это будет день разделения.
Кроме Первого пришествия ради спасения мира наступит Пришествие Суда. И на суд Он придет. Суд Христов совершается во времени — в особенности тот, который надвигается на некогда избранный народ. Хотя они были предупреждены об этом, однако продолжают с неслыханной самоуверенностью возвещать: «Мир и безопасность». Человеческое неверие не может упразднить грозные предупреждения Бога. Но будет и вечный Суд, Суд великого дня. Христос сравнивает состояние мира накануне Его Второго Пришествия с тем, что было, когда пришел Потоп. Люди были всецело погружены в мирские заботы и радости.
Опять повторю. И кто же будет эта Армия?
Машиах знает Писание. Так что поймите все. Кто же есть Машиах в представлениях Иудеев? Еврейская история знает немало случаев появления лжемессий. Самым известным из них был, пожалуй, Иисус, сторонники которого дали ему имя Христос, по-гречески «помазанник», «мессия», искажённое еврейское слово Машиах. Другими словами, имя Христос — и это всего лишь семантическое заимствование от еврейского слова «Машиах». Христиане утверждают, будто Иисус был еврейским Машиахом. Посмотрим, в чём состоят главные различия. У каких евреев хочется спросить? Первая задача Машиаха состоит в том, чтобы освободить Израиль от преследований и положить конец рассеянию.
И не только Израиль кстати. В Римской империи, например, главой государства был император, который управлял всем Римом. Военные отряды обеспечивали выполнение его приказов. Императору Рима поклонялись, как богу. Тех, кто отказывался делать это - казнили. Все народы так делали и делают сейчас. И больше ни чем. В Иране к примеру. И что? Какова реакция МИРА?
Как будто ничего не произошло. Можно это было принять евреями тогда? Его усилиями будут уничтожены страдания, все формы безбожия и угнетения. Человечество достигнет вершины нравственного совершенства; все грехи против Б-га и в отношениях между людьми будут раз и навсегда истреблены. В эпоху Машиаха прекратятся войны, вражда и ненависть между народами. Так оно и будет. Самое главное, еврейский Машиах приведёт к Б-гу все народы земли. Эта мысль убедительно выражена в молитве Алейну, которой завершаются все три ежедневные молитвы — шахарит, минха и маарив: «Пусть исправится мир под властью Б-га. Тогда все сыны человеческие станут взывать к Твоему Имени и все грешники земли вернутся к тебе. Признают и поймут все жители земли, что перед Тобой следует преклонять колени, лишь Твоим Именем следует клясться… И все они подчинятся Твоей Царской власти».
Все христиане знают, что 2е пришествие Христа будет совершенно феноменальным и грандиознейшим событием, какого не знала земля от начала сотворения. В чём трудность понимания этого явления? Исходя из этих строк Писания. От Луки 21:27... И ещё одно место прочтём.. В каком теле явится Иисус Христос? Земля ведь не плоская и не 10км диаметром? Видимость до горизонта на плоской равнине обычно колеблется в пределах 5 - 6км. А после Великой Скорби и Апокалипсиса на земле останется около 3 млрд. Это страшно представить нам сейчас.
Каждая квартира ждала звонка в дверь тогда. По прогнозам к 2030му. Сейчас население земли составляет 7. Деян 1:4—14. Это неоспоримый факт из Писания. Ну а теперь поразмышляем о теле Иисуса Христа в момент его вознесения. Было ли это плотское тело? Скорее всего весом 75-80 кг. Столько весил Иисус Христос при росте около 1м 85см. Или не плотское?
Смотрите все. И опять рассмотрим два места из Писания, чтобы понять это. Кого ищешь? И вот тут Иисус даёт ей уже узнать Себя. И Он открылся ей, произнеся ее имя, очевидно, особой, хорошо и давно знакомой ей интонацией голоса: "Мария! Ведь именно Мария Магдалина, грешница... Что возмутило тогда даже Его любимых учеников. Прочтём это. Вот эта история. Один из фарисеев пригласил Иисуса к себе на обед.
Иисус пришел к нему в дом и возлег у стола. В это время одна женщина из этого города, которая была известна как грешница, узнав, что Иисус обедает в доме фарисея, принесла туда алебастровый кувшин, в котором было очень дорогое ароматическое масло. Женщина встала сзади у ног Иисуса и, плача, обливала Его ноги слезами. Она стала вытирать Ему ноги своими волосами, целовала их и натирала ароматическим маслом. А мы живые - немного позже... Прочтём Писание. Да и мы бы сейчас, такие грамотные, тоже бы испугались до смерти. Если бы такое увидели. Ученики не видели движения тела Христа от двери до середины комнаты. Но что сделал сразу Иисус?...
Он показал им руки свои с ранами на ладонях и дал их пощупать ИХ. Мы сможем мгновенно перемещаться во вселенной в доли секунды... И кроме того если люди начнут приближаться к Нему, то фигура Христа будет удаляться и сохранять тоже расстояние. А звезда двигалась впереди, пока не привела их в Иерусалим. И нам не дано этого понять.
Об этом сегодня, 5 февраля, заявил патриарх Московский и всея Руси Кирилл после литургии в храме Христа Спасителя в Москве. Сегодня православные христиане отмечают день Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской.
Ну а если кто-то еще отвергает, то по малограмотности и научной отсталости — да таких что-то уже и не видно.
Пастор был известным ксенофобом, который, не стесняясь, демонстрировал свою ненависть, например, к исламу, а также к нашей стране. Бешор называл Соединенные Штаты и Израиль «святыми цитаделями», призванными бороться с мусульманами и Россией. Простая логика подсказывает, что человек с подобными предрассудками, ненавидящий любое инакомыслие, вряд ли может являться носителем божественной истины. Фото из открытых источников Как бы то ни было, в последние годы предсказания конца света сыплются на нас как из рога изобилия. Одни самопровозглашенные пророки говорят о приближающейся ядерной войне.
Он придет со Своей славой, силой, честью и Ангелами: пять знаков второго пришествия Иисуса Христа
Все, что вам нужно знать о грядущем событии, которое изменит мир: втором пришествии Христа в 2024 году. 1. Что такое второе пришествие и когда оно произойдет? 2. Как подготовиться к второму пришествию? На третий воскрес, в воскресенье. Еврейская Пасха выпала до 21 марта, т к она отличается от времени празднования христианской. Отрезок времени от 10 года до нашей эры, до второго пришествия Христа 2024 года, 2033 года. Второе пришествие относится к множеству библейских пророчеств, предсказывающих триумфальное возвращение Иисуса Христа на Землю, чтобы победить силы зла и установить 1000-летнее царство мира перед Окончательным Судом над всем человечеством. Иисус Христос в бело Красном одеянии. Картинки Иисуса Христа с распростертыми руками.
Исаак Ньютон рассчитал точную дату Второго пришествия Христа на Землю
Давайте изучим некоторые прообразы Писания, которые указывают на второе пришествие Христа в 2030 с высокой вероятностью! Чтобы адекватно говорить о том, что будет перед Пришествием Иисуса Христа необходимо обратиться к истинному источнику – Священному Писанию. В нем указаны признаки Второго Пришествия Господа. Уникальность Ответа Христа. Иисус, отвечая на вопрос о конце мира и Своем Втором пришествии, начал речь совсем НЕ с объяснения того, как, и когда, и каким образом состоится Его Второе пришествие.
ВТОРОЕ ПРИШЕСТВИЕ ХРИСТА
Это означает, что второе пришествие может наступить в любой момент. Поэтому важно быть готовым к этому событию и не быть застигнутым врасплох. Вот некоторые советы, как подготовиться к второму пришествию: Поверьте в Иисуса Христа как своего Господа и Спасителя. Это единственный способ быть спасенным от греха и вечного наказания. Иоанна 3:16, Деяния 4:12 Покайтесь от своих грехов и обновите свою жизнь. Отвергните все, что противоречит воле Бога, и следуйте его заповедям. Луки 13:3, 1 Иоанна 1:9 Живите в святости и любви. Избегайте всякого зла и делайте добро всем людям. Любите Бога всем сердцем, душой и умом, и любите своего ближнего, как себя самого. Следите за признаками времени и не дайте себя усыпить ложными учениями и искушениями. Молитесь за себя, за своих близких и за весь мир.
Прошите Бога о милости и защите. Матфея 24:42, 1 Фессалоникийцам 5:17 Ожидайте второго пришествия с надеждой и радостью. Не бойтесь трудностей и страданий, которые могут прийти перед вторым пришествием. Знайте, что Бог с вами и он не оставит вас. Радуйтесь в том, что скоро вы увидите своего Господа лицом к лицу и будете с ним навсегда. Римлянам 8:18, 1 Фессалоникийцам 4:16-18 Вот как вы можете подготовиться к второму пришествию. Не откладывайте этого на потом, ибо день Господень придет, как вор ночью. Будьте готовы встретить своего Царя и Судию. Благословен тот, кто бодрствует и хранит свои одежды, чтобы не ходить нагим и не видеть его срама. Откровения 16:15 Что произойдет во время второго пришествия?
Второе пришествие — это событие, когда Иисус Христос вернется на землю во славе и силе, чтобы судить живых и мертвых и установить свое царство. Во время второго пришествия произойдет несколько важных событий, которые повлияют на судьбу человечества и мира. Вот некоторые из них: Воскрешение праведных мертвых. Все христиане, которые умерли до второго пришествия, будут воскрешены и получат новые, бессмертные тела. Они встретят Господа в воздухе и будут с ним всегда 1 Фесс. Перемена живых верующих. Все христиане, которые будут жить на земле во время второго пришествия, будут изменены в мгновение ока и также получат новые, бессмертные тела. Они также встретят Господа в воздухе и будут с ним всегда 1 Кор. Суд над народами. Все народы земли будут собраны перед Иисусом, чтобы он отделил овец от козлов, то есть праведных от нечестивых.
Праведные будут войти в царство Божие, а нечестивые будут отвергнуты в огонь вечный Матф. Победа над антихристом и ложным пророком. Антихрист — это злой правитель, который будет противостоять Богу и преследовать его народ в конце времен. Ложный пророк — это его союзник, который будет делать чудеса и обманывать людей, чтобы они поклонялись антихристу и его изображению. Иисус уничтожит их обоих и бросит их в озеро огненное Откр. Связывание сатаны.
Что при этом требуется от нас, верующих? То же, что и во все остальные времена: хранить веру, правду, уповать на Бога, не быть боязливыми, вверяя себя Божественному Провидению.
Иоанн Златоуст. В общем же будет необычайное усиление и распространение зла во всех областях человеческой жизни, даже в природе. Это войны и военные слухи; восстанет народ на народ, и царство на царство; будут глады, моры и землетрясения; христиан будут ненавидеть за имя Христово, предавать на мучения и убивать; появятся лжехристы и лжепророки и многих прельстят Мф. При этом Евангелие будет проповедано по всей вселенной, во свидетельство всем народам Мф. Павел свидетельствует, что в те дни произойдет отступление от христианства, ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны… имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся 2 Тим. Такая обстановка будет благоприятна для появления в мире антихриста — человека греха и сына погибели 2 Фес. Антихрист и его деятельность «Антихрист? В роде человеческом это будет человек всегрех; в нем грех достигнет всего совершенства, всей своей власти.
Всею душою своею, всем сердцем своим, всем умом своим, всею силою своею он будет родственен сатане, и сатана — ему. Их воли одушевленно сольются в единую волю, и они всем существом будут работать против Богочеловека Христа» св. Паисий, расскажите нам об «антихристах» и «антихристе». В общем смысле так называется всякий противник Христа. По словам ап. Иоанна, таких антихристов много было, есть и будет. Антихрист в собственном, или строгом, смысле один, он еще не пришел, но явится перед концом мира. Дата конца мира неизвестна, поэтому неизвестно и время прихода антихриста; собственное имя его не открыто, т.
Характер антихриста и его царствование описаны в Книге прор. Даниила, во 2-м Послании ап. История человеческого рода не закончится, пока сатана не покажет на земле всю силу своего зла. В последние времена все средства — ложь, злоба, насилие, будут мобилизованы сатаной для последней битвы со Христом и Его Церковью. Антихрист станет абсолютным воплощением человеческо-сатанинского зла. По словам св. Иоанна Дамаскина, «Бог, предвидя будущее развращение его воли, попускает диаволу вселиться в нем». Антихрист станет орудием сатаны, все его деяния будут совершаться по действию сатаны… со всякою силою и знамениями и чудесами ложными 2 Фес.
Обольстив народы, антихрист станет всемирным правителем, будет выдавать себя за Бога и требовать божественного поклонения см. Христиане, оставшиеся верными Богу, подвергнутся жесточайшим гонениям и мучениям Откр. Дело дойдет до того, что, не имея внешнего знака покорности антихристу, нельзя будет ни покупать, ни продавать Откр.
Но теперь у таких людей есть возможность преподносить эти знания не в завуалированной и иносказательной форме, а простым, ясным и доступным для всех языком, что поможет им проникнуть в Душу и Сердце каждого человека, готового их услышать.
Что же касается «Конца Света», то он уже наступил, и выражается это в том, что начался процесс самоочищения Земли, который уже не остановишь. И он действительно дается людям как наказание. Но это не наказание свыше. Все произошло потому, что в результате алчной и потребительской деятельности человека по отношению к своей кормилице-Земле сработал неизбежный Закон причинно-следственной связи.
Но, к счастью, наступило и «второе пришествие Христа»: в это трудное для вас время огромное количество древних Светлых Душ воплотилось сейчас на Земле. Они несут вам Божественные знания, и все Высшие Силы Вселенной помогают им в этом. Поэтому у вас есть все для того, чтобы пройти этот неизбежный для вас период очищения вашего сознания и вашей Земли с наименьшими потерями, сохранив как можно больше жизней человеческих, и перейти вместе с вашей красавицей-планетой в Пятое измерение — в тот самый Рай на Земле, о котором всегда мечтало человечество.
Беспредел, ненависть и издевательство стало обычным явлением и затронуло практически каждый уголок земного шара. Признаком конца света является и низкое падение нравственности, появление лже-религии и лжепророков, а вера в Единого Бога и его царство теряется. Описано в Библии и как признак появление красной коровы. В трехлетнем возрасте ее принесут в жертву. Такая особь уже появилась в конце августа 2018 года.
Зафиксировано и появление жизни в Мертвом море. Фотограф Ноам Бэден опубликовал снимки рыб Несколько дней назад появление змеи на стене плача очень испугала верующих увидевших это. Это посчитали также признаком приближения судного дня. Развитие событий конца света согласно Библии Библия повествует, что явление второе пришествие Христа на Землю необходимо для решающей битвы добра и зла. Сатана так же явится на Землю.
ВТОРОЕ ПРИШЕСТВИЕ ХРИСТА
Об этом сегодня, 5 февраля, заявил патриарх Московский и всея Руси Кирилл после литургии в храме Христа Спасителя в Москве. Сегодня православные христиане отмечают день Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской. Ну а если кто-то еще отвергает, то по малограмотности и научной отсталости — да таких что-то уже и не видно.
Александр Павлович Лопухин Мир стоит, пока земля продолжает приносить Богу святых из всех народов. Но когда все народы услышат Евангелие и смогут определиться по отношению ко Христу — так или иначе, тогда мирпридет к своему завершению. Как будет выглядеть Второе Пришествие?
Две тысячи лет назад Христос явился на землю как смиренный и кроткий человек — в глазах людей Он был совершенно не похож на Царя Небес и земли. А вот вернется на землю Христос во славе, как Господь и Судия. Его Второе Пришествие невозможно будет не заметить: Ибо, как молния, сверкнувшая от одного края неба, блистает до другого края неба, так будет Сын Человеческий в день Свой Лк 17:24. Святой апостол Иоанн Богослов говорит об этом так: Се, грядет с облаками, и узрит Его всякое око и те, которые пронзили Его; и возрыдают пред Ним все племена земные Откр 1:7. Христос придет в сопровождении воинства ангелов, воссядет на Престоле как Царь и совершит суд над всеми народами, отделив спасенных от погибших: об этом Он Сам поведал в притче о Страшном суде Мф 25:31—46.
Причем пред Господом предстанут не только живые, но и давно умершие, которые перед самым Страшным судом воскреснут: Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим Откр 20:13. Когда произойдет Второе Пришествие? Здесь ответ такой же, как и на вопрос о дне нашей физической смерти. Мы знаем только одно: что день завершения этого мира как и нашей жизни однажды наступит. Но не знаем когда.
У нас есть лишь некоторые косвенные признаки, указывающие на его приближение. В Церковь войдут последние народы, пожелавшие креститься; апостол Павел предполагал, что в их числе могут оказаться иудеи: ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников; и так весь Израиль спасется Рим 11:25—26. Вслед за этим во всем мире начнется охлаждение веры: Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле? Лк 18:8 ; и в конце концов люди растеряют последние остатки любви друг ко другу: по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь Мф 24:12. Сохранять такой мир и дальше, очевидно, уже не будет иметь никакого смысла.
Хотя первые христиане, жившие в I—II веках, ожидали возвращения Господа на землю очень скоро, еще при их жизни, многие Его притчи, метафорически изображающие наступление Царства Небесного о закваске, о горчичном зерне, о медленно созревающем урожае указывают на то, что между Первым и Вторым Пришествиями пройдет значительное время. В истории Церкви неоднократно возникали —чаще всего в результате тех или иных природных или социальных бедствий —ожидания немедленного конца света, но они не оправдывались. Господь предупредил, что Его Второе Пришествие произойдет не на пике всеобщего напряженного ожидания, а, напротив, в обстановке некоторой сонливости и духовной расслабленности: И как жених замедлил, то задремали все и уснули Мф 25:5. Но ведь Сам Христос сказал: не прейдет род сей, как увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою!
И в разное время ясновидящие указывали на такие даты явления Христа. В 1—11 веках н.
Бонжан ; 31 марта 1996; 1998 реинкарнация Бога по X. Чену ; 1999; 11 августа 1999 Н. Глазкова ; 12 ноября 1999 Р. Джеффрис ; 2000; конец 2000 клонирование Христа ; 2001; и других годах. Где появится Спаситель? Очень много выпадало предсказаний на год окончания XX века.
Многие российские ясновидящие почти в один голос утверждали, что «явится Он, конечно же, в России». Голливудские фильмы непременно помещали Иисуса в Сан-Франциско, французы — в Париж, и так — почти в каждой христианской стране. Американцы утверждали, что «один из новых мессий уже живет в Лондоне». Лишь некоторые, впрочем, вспоминали про Иерусалим, место казни Христа.
Пришествие Господа невозможно ни предвидеть, ни предсказать. Он действительно придет «как тать». Перед Вторым пришествием Христа грешный мир будет жить своей жизнью, строить свои планы, добиваться своих целей, и не думать о Христе. Читаем: «О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один; но как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого: ибо. Как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж до того дня, как вошел Ной в ковчег. И не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, - так будет и пришествие Сына Человеческого».
Еще читаем: «И как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого: ели, пили, женились, выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и пришел потоп и погубил всех. Также как было и во дни Лота: ели, пили, покупали, продавали, садили, строили; но в день, в который Лот вышел из Содома, пролился с неба дождь огненный и серный и истребил всех: так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится». Луки 17:26-30. Иисус говорит: «Как было во дни Ноя…», потом добавляет: «Как было во дни Лота…». О «днях Ноя» написано: «И воззрел Господь на землю, - и вот, она растлена: ибо всякая плоть извратила путь свой на земле». Бытие 6 гл. О «днях Лота» сказано: «Жители же Содомские были злы и весьма грешны перед Господом». Бытие 13:13. Итак, Иисус говорит, что перед Его Вторым пришествием злой мир будет представлять собой сумму грехов и злодеяний, объединив зло и мерзости мира и допотопного, и Содомского. То есть, перед Вторым пришествием Христа мировое зло, мировое противление Божьим заповедям достигнет своей высшей критической точки.
На земле воцарится всеобщий разврат, растление на глобальном, на обще цивилизационном уровне. Итак, Иисус говорил, что весь мир будет раздираем войнами, голодами, эпидемиями, стихийными бедствиями, страхами. Затем, продолжая речь, Господь сказал, что перед Вторым пришествием люди будут «есть, пить, играть свадьбы», и так далее. Напрашивается вопрос: Нет ли здесь противоречия? Как можно «есть пить, жениться, выходить замуж, садить, строить», если гремит война, если свирепствует голод, эпидемия и природные стихии? По-видимому, подробности сообщает апостол Павел. В первом Послании к Фессалоникийцам, апостол пишет: «О временах же и сроках нет нужды писать вам, братия, ибо сами вы достоверно знаете, что день Господень так придет, как тать ночью. Ибо, когда будут говорить: «мир и безопасность», тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно, как мука родами постигает имеющую во чреве, и не избегнут». Внимательное прочтение мысли апостола о «мире и безопасности», а также исследование других текстов Писания, которых очень много, и которых я здесь не привожу из-за нехватки места, - внимательное прочтение всех таких текстов и пророчеств свидетельствует о том, что, перед Вторым пришествием Христа, перед самым Его приходом, на земле установится некое спокойствие, как бы затишье перед бурей, так, что люди подумают, что все угрозы миновали, что наконец-то наступил мир и безопасность. И вот, когда люди с этим согласятся, тогда и придет к ним пагуба.
Конец мира придет внезапно, как тать, как мука родами постигает беременную, так, что избежать, отложить, отстрочить не получится. Пока идут войны, пока в мире господствуют страхи, ужасы, недоумения и так далее, - пока всё это имеется, конца грешного мира не будет. Конец придет в тот момент, когда страхи прекратятся, когда люди, по смыслу, скажут — «ну, всё — мы преодолели свои проблемы, теперь к нам пришла хорошая жизнь…». Читаем: «И стал я на песке морском и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные. Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него — как у медведя, а пасть у него — как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть. И видел я, что одна из голов его как-бы смертельно была ранена, но эта смертельная рана исцелела. И дивилась вся земля, следя за зверем; и поклонились дракону, который дал власть зверю, и поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему и кто может сразиться с ним?.. Откровение 13 гл. Страшный зверь, вышедший из моря, представляет собой систему, которую породит, создаст отчужденное от Бога человечество. Порожденная человечеством система вещей по своей природе будет очень злой, свирепой, кровожадной, как сумма или гибрид всех имеющихся на земле хищников.
У зверя — семь голов. Что такое голова? Голова, это — мозги, мысли, учения, идеи. Созданная безбожным человечеством система имеет «семь голов», то есть в ее распоряжении полный духовный комплект злых идей и учений. Все они имеют одну цель и направленность — противодействовать Божьим законам. Потому говорится: «На головах его имена богохульные». Эти рога есть мировые правительства. Все мировые правительства в духовном смысле базируются на «головах зверя», то есть, все мировые правительства руководствуются идеями, учениями, которые по своему смыслу являются богохульными. Однако, среди голов зверя видим одну, которая смертельно ранена. Что это за голова, или, что это за идея со смертельной раной?
Следует обратить внимание, что, эта голова не получила рану после выхода зверя. Она такой, уже раненой вышла из моря. Она сразу была смертельно ранена, так сказать — от начала. Образ головы со смертельной раной показывает, что в арсенале идей, учений мировой системы вещей будет одна какая-то мертвая, неприемлемая, невозможная идея, или учение. А затем эта невозможная и нереальная идея вдруг «исцелеет», окажется живой и действенной.
Второе Пришествие Христа: когда оно случится и как это будет
Предшествовать приходу Христа будут и многочисленные войны. А ведь таких кровопролитных и унесших огромное количество жизней как в 20 столетии человечество не переживало за всю свою историю. Накопленного на сегодня оружия хватит, чтобы не единожды уничтожить все живое на Земле. Трудно представить более точное описание состояния современного мира, чем слова Библии: «Люди будут издыхать от страха и ожидания [бедствий], грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются» Луки 21:26. Но в нашем наполненном страданиями мире, Иисус дает нам надежду. Кризис, войны, природные катастрофы лишь подтверждают, что приход Христа уже близко. Упоминается в Библии о голоде и катаклизмах, которые наступят перед пришествием. Вспомним о голоде, существующем в различных странах.
Немало в последнее время отмечено и различных катастроф, как природных, так и связанных с деятельностью человека.
Зачем потребовался перерыв? Как говорит Писание, события последних времен откладываются до тех пор, пока в Церковь не войдет полное число язычников Рим 11:25 , то есть людей, воспитанных вне христианской веры. Что такое «полное число», знает только Бог, но это все люди, которые имеют хоть малейшую возможность узнать и полюбить Его. Александр Павлович Лопухин Мир стоит, пока земля продолжает приносить Богу святых из всех народов.
Но когда все народы услышат Евангелие и смогут определиться по отношению ко Христу — так или иначе, тогда мирпридет к своему завершению. Как будет выглядеть Второе Пришествие? Две тысячи лет назад Христос явился на землю как смиренный и кроткий человек — в глазах людей Он был совершенно не похож на Царя Небес и земли. А вот вернется на землю Христос во славе, как Господь и Судия. Его Второе Пришествие невозможно будет не заметить: Ибо, как молния, сверкнувшая от одного края неба, блистает до другого края неба, так будет Сын Человеческий в день Свой Лк 17:24.
Святой апостол Иоанн Богослов говорит об этом так: Се, грядет с облаками, и узрит Его всякое око и те, которые пронзили Его; и возрыдают пред Ним все племена земные Откр 1:7. Христос придет в сопровождении воинства ангелов, воссядет на Престоле как Царь и совершит суд над всеми народами, отделив спасенных от погибших: об этом Он Сам поведал в притче о Страшном суде Мф 25:31—46. Причем пред Господом предстанут не только живые, но и давно умершие, которые перед самым Страшным судом воскреснут: Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим Откр 20:13. Когда произойдет Второе Пришествие? Здесь ответ такой же, как и на вопрос о дне нашей физической смерти.
Мы знаем только одно: что день завершения этого мира как и нашей жизни однажды наступит. Но не знаем когда. У нас есть лишь некоторые косвенные признаки, указывающие на его приближение. В Церковь войдут последние народы, пожелавшие креститься; апостол Павел предполагал, что в их числе могут оказаться иудеи: ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников; и так весь Израиль спасется Рим 11:25—26. Вслед за этим во всем мире начнется охлаждение веры: Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?
Лк 18:8 ; и в конце концов люди растеряют последние остатки любви друг ко другу: по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь Мф 24:12. Сохранять такой мир и дальше, очевидно, уже не будет иметь никакого смысла. Хотя первые христиане, жившие в I—II веках, ожидали возвращения Господа на землю очень скоро, еще при их жизни, многие Его притчи, метафорически изображающие наступление Царства Небесного о закваске, о горчичном зерне, о медленно созревающем урожае указывают на то, что между Первым и Вторым Пришествиями пройдет значительное время.
Принимая во внимание период великой скорби, Бешор ожидает, что восхищение произойдет между настоящим временем и 2021 годом.
И какова продолжительность жизни этого поколения — рода сего? Первое значение «рода сего» - в Псалме 89:10. Если вы начнете отсчет от 1948 года, то крайняя дата для начала тысячелетнего царства будет 2028 год. Отнимите 7 лет великой скорби и крайняя дата восхищения будет 2021.
Восхищение может произойти и раньше, но точно к этому времени». В статье «Когда?
Откровение 1:7 «С облаками се грядет, узрит Его всякое око. И те, что когда-то пронзили Его. Все племена земные да восплачут о нем. Он не придет один Это может стать неожиданностью и заставить многих задаться вопросом, кто последует за Иисусом Христом, когда Он вернется во второй раз? Согласно Библии, во второй раз придет не только Иисус.
Второе пришествие Христа: признаки апокалипсиса и понимания события в религии
Алена Коман 29-04-2019 22:25 Исаак Ньютон смог математически рассчитать точную дату Второго пришествия Христа на Землю. Согласно его вычислениям, Иисус вернется в 2060 году. Современные ученые нашли в записях Исаака Ньютона интересные вычисления. В ходе анализа данных удалось узнать, что великий физик рассчитывал дату Второго пришествия. В конце концов он остановился на 2060 году, перед которым должны произойти несколько знаменательных событий.
Есть некий день и час, определенный для грядущего Суда, он именуется днем Господним. Этот день и час — великая тайна. Ее не могут постигнуть — ни мудрейшие из сынов человеческих своею мудростью, ни благодатнейшие из Ангелов каким-либо Божественным Откровением. Неопределенность времени Христова Пришествия — для тех, кто бдит, — запах живительный на жизнь, он побуждает их еще внимательней бдеть и молиться. А для беспечных — это запах смертоносный на смерть, который делает их еще более беспечными. Потому мы должны ждать эти события и готовиться к ним. Это будет внезапный день, и это будет день разделения. Кроме Первого пришествия ради спасения мира наступит Пришествие Суда. И на суд Он придет. Суд Христов совершается во времени — в особенности тот, который надвигается на некогда избранный народ. Хотя они были предупреждены об этом, однако продолжают с неслыханной самоуверенностью возвещать: «Мир и безопасность». Человеческое неверие не может упразднить грозные предупреждения Бога. Но будет и вечный Суд, Суд великого дня. Христос сравнивает состояние мира накануне Его Второго Пришествия с тем, что было, когда пришел Потоп. Люди были всецело погружены в мирские заботы и радости. Они «ели, пили, женились и выходили замуж до того дня, как вошел Ной в ковчег». В этом смысле наша жизнь всегда — «во дни Ноя». То, что было тогда, происходит и сегодня: работа, пища, брак. Ничего, кроме самого естественного. В книге Бытия Быт. Однако Христос совершенно ничего не говорит об этом. Люди живут нормальной человеческой жизнью. В чем же их вина? За что их обличает Господь? О развращении людей, о их грехе как будто даже и не обязательно упоминать. Они не думали, они не заботились о самом существенном, у них не было истинного понятия о том, что такое жизнь. Они жили так, будто смерти нет.
Будет ли она далеко, будет ли близко - это нисколько к нам не относится. Потому-то и не сказал о ней Христос… что это было бесполезно» Ibidem. Однако предположим, рассуждает далее свт. Иоанн Златоуст, что время парусии стало нам известно. К каким бы последствиям это могло привести? Иоанн не усматривает в этом знании никакой пользы. Более того, он считает, что знание времени В. Иоанн Златоуст утверждает, что Сын Божий знал о времени парусии и Его слова о неведении в этом вопросе лишь педагогический прием, с помощью к-рого Он ученикам «возбраняет не только знать, но и спрашивать об этом. А то, что слова эти сказаны Им с таким именно намерением,- говорит святитель,- узнай из того, как Он после воскресения с большей силой воспретил им любопытство, когда заметил, что они излишне предаются ему» In Matth. Утверждение свт. Иоанна Златоуста в своей основе имеет Божественное всеведение Христа и не касается способностей и возможностей Его человеческой природы. Поэтому он рассуждает о Христе как о Сыне, Который «знал Отца совершенно,- так же, как и Отец Сына», и как о Творце, Который «сотворил веки… и времена». Иоанн Ibidem. Иоанн не согласен с теми, кто считают, что предшествующая парусии «великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет» Мф 24. Возражая им, свт. Иоанн указывает, что не следует смешивать немощи, вызванные старением человеческого организма, с голодом, войнами, болезнями, землетрясениями ср. Но почему эти бедствия усилятся перед пришествием Христа? Иоанн от лица тех, с чьим мнением он не согласен. Его ответ на этот вопрос традиционен: усиление бедствий вызвано усилением человеческой греховности. Греховность же в свою очередь часто умножается на земле из-за безнаказанности. Поскольку «суд медлит, наказания еще имеют быть и Судия еще не пришел, то те, кто должен будет дать отчет, делаются более беспечными. Так Христос говорит о злом рабе, что он из-за этого сделался беспечнейшим» Ioan. In illud: Hoc scitote. Эсхатологический характер носят мн. Слова прп. Ефрема Сирина, неустанно повторявшего, что память о смерти, о кончине мира и о В. Христа, чтобы судить род человеческий, служит сильным средством в борьбе с грехом. Он постоянно призывает к плачу о грехах - к суду над собой, к-рый должен предварить всеобщий суд В. Блаженны кающиеся; суд ожидает грешников» Ефрем Сирин. В Беседе на слова Екклесиаста: «всё - суета и томление духа» Еккл 1. Ефрем вновь обращает внимание на то, что «мир приближается к своему концу» «в стремительном течении времени» Там же. Конец же мира есть одновременно «последний из дней; это утро, после которого не будет уже другого утра» О бренности наст. Покаянное настроение прп. Ефрема сменяется радостным чувством, когда его поэтическое воображение рисует картины перехода человека из юдоли плача в этот «невечерний» день встречи с Господом, величием и славой венчающим достойного подвижника веры и благочестия. Роспись придела ц. Богоматери Евергетиды мон-ря Студеница, Сербия. Августин называет «последним временем» не тот период, к-рый будет предшествовать парусии, а саму парусию. При этом он замечает, что ее можно называть и окончательным днем суда Божия, имея в виду, что в Свящ. Писании «слово «день» обыкновенно употребляется вместо времени». Прилагательное «окончательный» блж. Августином используется, для того чтобы отличать этот день от др. Августин,- буду говорить не о тех первых и не об этих промежуточных Божиих судах, а о самом последнем суде… когда придет с неба Христос, чтобы судить живых и мертвых». Особенностью этого суда будет то, что он снимет всякое недоумение относительно буд. На нем «уже не останется места для вопроса: почему этот несправедливый человек счастлив, а тот праведник несчастен. Ибо тогда истинное и полное счастье станет уделом только всех добрых, а заслуженное… несчастье - уделом всех злых» Aug. De civ. На нем добрые будут отделены от злых; вместе с этим произойдет и разделение града диавола и Града Божия Ibid. XIX 17, 26, 28; ХХ 21. Внимание блж. Августина привлекают слова ап. Павла: «Не все мы умрем, но все изменимся» 1 Кор 15. При этом «оставшиеся в живых», по апостолу, так же как и все воскресшие, «на воздухе» будут встречать грядущего Христа 1 Фес 4. Если смерть - удел всех людей, недоумевает блж. Августин, если «во Христе все оживут» 1 Кор 15. В ходе этих размышлений блж. Августин склоняется к предположению, что причастными смерти окажутся все-таки все люди, в т. Их смертность проявится необычным образом. Они, по мысли блж. Августина, «немного умрут в воздухе»; «как умрут, так и воскреснут… во время самого восхищения, когда будут находиться в воздухе». Впрочем, замечает он, все это - лишь «посильные предположения», к-рые «мы строим… своим маленьким умом». То, что произойдет во время В. ХХ 20. Однако жажда познания и любознательность блж. Августина не дают ему покоя, и он снова высказывает «посильные предположения» уже по др. Его интересует состояние в период парусии не только человека, но и окружающего мира. Используя апостольские слова: «... Августин называет конкретный момент полного исчезновения этого «образа» и описывает, как это произойдет. Такой момент наступит «по окончании суда», т. В этот момент тленный мир, подверженный разрушению, также окажется в огне, но не в «вечном», а в вещественном. Он будет истреблен собственным огнем, «подобно тому, как потоп совершился через наводнение водами мира». Это сравнение «мирового пожара» выражение блж. Августина со всемирным потопом несомненно взято у ап. Петра 2 Петр 3. Однако в определении времени «пожара» блж. Августин, по-видимому, расходится с указанием ап. Петра, согласно к-рому «воспламененные небеса разрушатся и разгоревшиеся стихии растают» не после Страшного Суда, а в момент В. Августин уточняет: сгорит лишь обветшавший образ мира; «огнем уничтожатся те свойства тленных стихий, которые соответствовали тленным телам нашим, а сама субстанция получит такие свойства, какие через удивительное изменение окажутся соответствующими телам бессмертным». Обновление мира, т. ХХ 12-16. Парусия как богословская проблема Откровение о В. Церковь включила в Символ веры «…и паки грядущаго со славою судити живым и мертвым» , тем самым засвидетельствовав его догматическое значение. Парусия вписана в христологический контекст. Явление Христа в конце времен во славе завершает последовательность Его явлений в мире: в Рождестве кенотическое явление , в Крещении «Троическое явися поклонение» - тропарь праздника , в Воскресении явление «Победителя смерти» - тропарь Недели ваий. Одновременно парусия имеет непосредственную связь с вознесением Христа: «Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо» Деян 1. Вознесение предполагает В. Все явления Христа связаны между собой. Однако те, к-рые имели место до парусии, принципиальным образом отличаются от В. В них почти не была явлена слава Божества. Даже в момент преображения Христос показал Свою славу лишь нек-рым ученикам и лишь настолько, насколько они могли вместить «якоже можаху» - тропарь праздника Преображения. Это же относится и к Его Воскресению. Хотя в нем побеждена смерть - «последний враг» человечества 1 Кор 15. Ее узрят не только те, кто возрадуются при встрече с Господом, но и те, кто «восплачутся» при виде грядущего Судии Мф 24. Слава В. Парусия - это не итог эволюции мира, имманентно развивающегося по своим законам и движущегося к своему завершению. Она не находится в ряду событий физического мира; по своей природе она метафизична. Парусия вписана не в эволюционный процесс, а в эсхатологический контекст и является центральным событием эсхатологии. К ней устремлена вся история спасения; с пришествием Христа в мир положено начало «последним» временам. Вместе с тем Христос, возвращающийся в мир в парусии, с момента Боговоплощения никогда этого мира не покидал. Даже в Вознесении, исповедуя свою веру, Церковь в обращении ко Христу воспевает: «... При этом текст кондака повторяет то, что обещал Иисус Христос Своим ученикам: «... Я с вами во все дни до скончания века» Мф 28. Возникает вопрос: почему единство с Богом, нашедшее отражение в словах: «Я с вами во все дни», не является итогом искупительного дела Иисуса Христа и приобретает новое качество в парусии? С Искуплением, казалось бы, открылись все возможности благодатного богообщения, включая наивысшую - соединение со Христом в таинстве Евхаристии: «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем» Ин 6. Однако жизнь в Боге, достигаемая через все виды богообщения, до парусии все еще не явлена в полной мере: она «сокрыта со Христом в Боге» Кол 3. Христиане участвуют лишь «в Христовых страданиях»; они «возрадуются» и «восторжествуют» только «в явление славы Его», к-рое совершится в парусии 1 Петр 4. Павла, в к-ром уже жил Христос ср. Все явления Иисуса Христа, имевшие место до парусии, при всей их силе и славе в момент Воскресения и после него ап. Стефану, видевшему «славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога» - Деян 7. Павлу, к-рого на пути в Дамаск «осиял… великий свет с неба» при явлении ему «Иисуса Назорея» - Деян 22. Эту славу нельзя будет не заметить или отвернуться от нее, как не замечали Христа или уходили от Него в период Его первого, кенотического, Богоявления. Нельзя будет и скрыться от нее тем, кто не хотел бы встречаться со Христом. Причем слава парусии воссияет не только для того, чтобы показать, что «Бог… прославил Сына Своего Иисуса» Деян 3. Одновременно она станет славой праведников. Последние войдут в нее и будут «всегда с Господом» 1 Фес 4. Им уже не будет угрожать предостережение, обращенное к падшему человеческому роду и звучавшее на протяжении всего ветхозаветного периода: «... Преображенные во Христе, «праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их» Мф 13. Вера в близость «парусии» или второго пришествия Господа в первохристианстве и у св. Невеста Агнца. Апокалипсис Иоанна.
Ответ:Вера христианских церквей во Второе пришествие Христа в основном выражена в так называемом «Апостольском символе ве ры «. Этот документ был принят на Никейском соборе в 325 году и получил всемирное признание. Большинство современных христиан ских религиозных обществ и церквей именно из него заимствовали исповедание веры своей конфессии. В нем,в частности,говорится: «Веруем... Сбылись ли уж все знаменья, Что пророки предрекли?
Второе Пришествие Христа 2 Октября 2020
Неправда в толкованиито, что утверждается, будто Страшный Суд – это суд Иисуса Христа, который состоится при Его Втором пришествии. Во-первых, как мы прочли выше, своего второго пришествия Христос не обещал. Смотрите видео на тему «2024 год пришествие христа» в TikTok (тикток). Далее эти стихи разобраны по признакам, времени, методам и по той работе, которую будет проделывать Христос, они помогут вам лучше понять и познать пророчества о втором пришествии Христа и дадут новые откровения! Таким лжехристом и лжепророком и будет сам антихрист. Для иудеев он станет обещанным Мессией, а для тех христиан, которые ждут земного царя и земных благ – Христом в Своем Втором пришествии. В этой статье вы узнаете о событиях, предвещающих второе пришествие Иисуса Христа, о том, как он вернется на землю, как подготовиться к этому событию и какие благословения и опасности ожидают верующих и неверующих после его возвращения. В январе 2024 года в Иерусалиме была замечена фигура, похожая на Иисуса Христа, что последовало сообщениями о чудесах по всему миру. Реакция религиозных лидеров, научные дискуссии и влияние на общество в феврале-апреле 2024 года.