В тяжелое время, когда только начиналось восстановление экономики и инфраструктуры нашей республики, были изысканы средства для реанимации архивной работы. Зеленые паспорта у азербайджанцев, узбеков, таджиков и др., у чеченцев как у всех граждан РФ. По воспоминаниям вынужденных переселенцев из Чечни, назвать солдатами чеченцев было трудно.
Какое гражданство у чеченцев
Но можно с уверенностью сказать, что в любом случае не будет принят вариант, навязываемый сверху или извне. Чеченское общество по своему менталитету не приемлет давления. История свидетельствует, что ни шейх Мансур, ни имам Ташу-Хаджи, ни имам Шамиль не смогли заставить чеченцев отказаться от привычного для них горского права — адата6. Да и деятельность этих известных политиков на первых порах вызывала в чеченском сообществе неприязнь, в дальнейшем меняясь на сомнения, и только со временем приходило признание всеобщих лидеров, на что порой уходили годы. Более двух веков на территории Чечни сосуществуют противоречащие друг другу правовые школы. После того как был принят ислам, законы шариата не вытеснили адат обычное горское право. В период российской колонизации шариат и адат существовали наряду с российским законодательством. И наконец, в период режима СССР при действии советского права народ обращался и к нормам адата и шариата, находившихся в глубоком подполье. Эти нормы применялись исключительно по взаимной договоренности сторон — представителей потерпевшего и виновника. Так, нередко законы шариата использовались в отношении чеченца, уже осужденного по советским законам. То есть негласно сосуществовали разные правовые школы, что также накладывало своеобразный отпечаток на самосознание чеченцев и на общественно-политические процессы, происходившие в начале 1990-х годов на территории Чечни.
В течение девяти лет руководство республики так и не смогло определиться в этих правовых школах. Если в 1997 году на территории Чечни было полностью запрещено советское законодательство и упразднены все гражданские светские суды, то разграничить шариат и адат оказалось практически невозможным делом. Со времен появления в Чечне ислама, адат всегда применялся как традиция, уходящая корнями в глубокую историю народа. Никакой директивный акт не мог вытеснить его нормы, которые использовались в случаях отдельных преступлений: кровная месть, земельные споры и т. Структура чеченского этноса Чеченский народ сложился из военно-политического союза девяти кровнородственных тукхумов обществ , в каждый из которых входят кровнородственные тейпы кланы. Со временем тейпы росли и по мере переселения на равнину обосновывались в селах, где создавали в составе сельской общины свои кварталы кIуп. Затем они стали делиться по принципу больших кровнородственных семей, образуя новую структуру в самом тейпе — гар ответвление в тейпе, клане. Каждый гар, в зависимости от его расширения, делится на некъи более мелкое подразделение тейпа, клана. При этом структура гар может отсутствовать, то есть тейп делится непосредственно на некъи. В больших населенных пунктах на равнине для определения тейпового и квартального месторасположения чаще всего употребляют именно понятия "гар" или "некъ", то есть все село делится на некъи.
Сам тейп настолько большой по численности, что уже сегодня каждый его некъ претендует на структуру, свойственную самому тейпу. В свою очередь некъ делится на более узкий круг кровнородственных семей, называемый цIа дед, его сыновья и внуки — большая семья или такое общепринятое понятие, как "фамилия". И наконец, самая маленькая ячейка чеченского общественного устройства — дIозал муж, жена и их дети, то есть малая семья. Таким образом, структуру чеченского общества можно представить в виде схемы: кIам народ — тукхум общество — тейп клан — гар ответвление — некъ ветвь — цIа фамилия, большая семья — дIозал семья. Каждый тукхум был представлен на государственном флаге Чеченской Республики Ичкерия в виде звездочки. Но есть и немалое количество тейпов, которые не входят ни в один из перечисленных ниже тукхумов. Более того, такие тейпы, как Чантий, Нашхой, Майсты, Дзумсой сегодня сами вполне могут претендовать на такую структуру, как тукхум, ведь каждый из них включает в себя несколько гаров и некъов, которые вправе называться тейпом. Общепризнанными в чеченском обществе их также определяют видные специалисты в области этнографии сегодня являются следующие тукхумы: Аккий, Мялхий, Нохчмахкахой, Орстхой, Терлой, Чантий, Чеберлой, Шарой, Шотой. Таким образом, чеченский этнос включает в себя почти две сотни тейпов, из них 30 — дагестанских и 15 — тейпы представителей иных народов как Кавказа, так и отдаленных регионов. Этнически однородное общество?
Миф первый — заявления об однородности чеченского общества: четверть его тейпов образована представителями иных народностей, хотя эту пропорцию ни в коем случае нельзя переносить на численность — в этом случае соотношение не будет даже один к десяти, так как количественный "перевес" чеченских тейпов абсолютен. Но тем не менее это свидетельствует о характерной черте чеченского общества, которое давало возможность представителям иных народов ассимилироваться и иметь такие же права, какими пользовались сами чеченцы. Например, один из первых чеченских академиков АН СССР, в свое время министр союзного правительства Саламбек Хаджиев — представитель тейпа Сюлий, который имеет в городе Шали свои некьи и кварталы. И хотя члены этого тейпа примерно лет 150—200 назад переселились в Чечню из Дагестана и по этническому происхождению аварцы, сегодня никто из них не отожествляет себя с Дагестаном, более того, даже напоминание об этом вызывает у них раздражение. На примере тейпа Цикарой можно проследить зарождение грузинской ветви в чеченском тейпе. Конечно, не все выходцы других народов создавали свои тейпы. Чаще всего представитель другого народа, по каким либо причинам оставшийся в Чечне, вливался в один из существующих тейпов, который становился гарантом его безопасности. Прибывший фактически начинал свою ветвь в этом тейпе, то есть зарождался новый гар или некъ. Так, известный чеченец, хирург одной из московских клиник, Хасан Мусалатов, представитель тейпа Цикарой тукхум Чеберлой — потомок одного из некъов Цикароя, берущего начало от плененного цикароевцами во время набега на Грузию в начале XIX века хевсура. По истечении определенного времени родственники его не выкупили, и он остался жить в этом тейпе.
Затем ему разрешили жениться на одной из девушек тейпа, выделили участок земли и он стал полноправным соплеменником. Прекрасно зная свою историю и происхождение, такие люди тем не менее не только осознают себя чеченцами, но сочли бы оскорбительным, позволь себе кто-либо считать их не цикароевцами. И подобных примеров множество — они касаются всех, кто сегодня видит в себе только чеченские корни. В отличие от прижившихся и принятых тейпом, были и те, кто формировался вне тейпа, например приезжал на заработки. Тот или иной ремесленник, принимая опеку протекцию определенного тейпа, мог себе позволить не ассимилироваться в нем и начинал свою историю в чеченском обществе. Такие тейпы, как андийский, лакский, аварский, татарский и многие другие сформировались именно по этому принципу. Можно ли сегодня как-то отличить "исконно" чеченские тейпы от "пришлых"? Да, можно. Однако только по их названию сделать это трудно, это под силу лишь немногим специалистам. Хотя и здесь бывают исключения.
И все же есть один непреложный факт, позволяющий определить "чисто" чеченский тейп, — наличие одноименной горы.
Первую военную кампанию русские в Чечне встретили с воодушевлением, что сейчас наведут порядок в родном крае. Но это обернулось новой трагедией, потому что иногда попадали по «своим», по мирным жителям. Никто не считал эти жертвы. Российские войска торопились занять Грозный к 1 января 1995 года, чтобы порадовать таким подарком к дню рождения Павла Грачёва, министра обороны. Штурм оказался затяжным и закончился трагедией. По данным разведки российские войска полагали, что в Грозном нет мирных жителей, только боевики. Жители Грозного, у которых были родственники в селах, смогли выбраться. А русским некуда было идти, они оставались в подвалах жилых домов, чтобы пережить штурм Грозного. Тогда многие в Грозном выжили благодаря спасателям МЧС.
Они развозили еду, эвакуировали раненых и всех желающих. Потом был Хасавюртовский мир, вывод российских войск из Чечни, въезд в город людей поз зелеными знаменами. К оставшимся в Грозном русским отношение еще больше ухудшилось. Часто их забирали на допросы в управление Шариатской безопасности, вменяя вину якобы за сотрудничество российскими спецслужбами. В первый раз — когда не замечали этнических чисток в Чечне, второй раз — когда стреляли по своим в Грозном, и в третий — когда не помогли реабилитироваться в новых условиях. Государство выдавало по 5 тысяч рублей на восстановление имущества и по 120 тысяч рублей на покупку жилья. Работу найти почти невозможно, чеченский паспорт был своего рода проклятием для переселенцев. Сегодня большая чеченская диаспора проживает в степи, в Чебанских точках, в ста километрах от Волгограда. Жизнь в Чебанских точках не легкая, ведь жизнь там строится по принципу натурального хозяйства, водопровода нет, перебои с электричеством. Отношение чеченцев в России к чеченцам-беженцам в разы лучше, чем отношение к русским «переселенцам» со стороны русских соотечественников.
Пол: Указывается пол гражданина: «мужской» или «женский». Дата рождения: Указывается дата рождения гражданина в формате ДД. Место рождения: Указывается населенный пункт, в котором родился гражданин. Гражданство: 6. Серия и номер паспорта: Указываются серия и номер паспорта гражданина Российской Федерации. Дата выдачи: Указывается дата выдачи паспорта в формате ДД. Код подразделения: Указывается код подразделения, выдавшего паспорт. Место прописки: Указывается адрес места прописки гражданина.
Но тогда это не национальность, а принадлежность к этносу, то есть идентичность. Или русский — он тоже россиянин, и это тоже и так понятно, но он хочет, чтобы у него в паспорте было указано, что он русский, это принадлежность к народу лаос. Так какую графу тогда ввести? Национальность «россиянин» — бессмысленно. Если в графе «национальность» писать чеченец или русский, как было в советские времена — неправильно. Согласно марксистскому подходу, все органические общности, такие как этнос и народ лаос , были преодолены путем политического самоопределения в политические нации и создания так называемых национальных республик. То есть юридически осталась только политическая категория — национальность, но фактически этносы и народы никуда не делись. Поэтому их и определяли последним разрешенным термином «национальность». Так чеченцы стали не этносом, а национальностью, и русские стали не народом лаос , а тоже национальностью, и все остальные этносы и народы, порядка 250, если брать только РСФСР, и раза в два больше, если брать весь остальной СССР — все они скопом стали «национальностями». Хотя представляли собой целую палитру многообразия народов и этносов. Исчезла марксистская идеология, была отменена руководящая роль партии, исчезли все марксистские, позитивистские, прогрессистские, материалистические предпосылки, по крайней мере, их обязательность, а этот атавизм марксизма — «национальность» — остался, внося страшную путаницу во всю эту тему. У нас теперь «национальности» совмещаются с «национальными интересами» и «национальной безопасностью», взятыми в политический оборот прямо из американского кино. Но какой «национальности» эти «интересы» и эта «безопасность» — никто ответить не может. Таким образом, если и говорить о возвращении графы, то, как мы определили, это не может быть графа «национальность». Может, графа «этнос»? Но ведь есть и народы лаос. Может быть графа «народ»?
Чеченские тайпы: как это устроено
4. Паспорт гражданина Приднестровской Молдавской Республики (этот паспорт выдаётся всем гражданам республики по достижении ими 16 лет и имеет законную силу в качестве основного удостоверения личности на территории ПМР. Аж подскочил, когда услышал. Было это в серии NCIS шестой сезон. Сегодня же чеченским врачам в рамках национального проекта "Здоровье" передали более полусотни новеньких реанимобилей. Машины, оснащенные по последнему слову медицинской техники, будут распределены во все районные больницы республики.
паспорт чеченской республики
чечня Россия джохар дудаев ичкерия 1990-е школоте не понять чеченская война 90-ые басаев песочница чеченский паспорт чеченские деньги чеченские марки салман радуев докку умаров чечня. Первая чеченская война началась в декабре 1994 года, когда российские войска были направлены в Чечню для борьбы с сепаратистскими силами.[43] Во время битвы за Грозный (1994-95) население города сократилось с 400 000 до 140 000 человек.[44]. Первая чеченская война началась в декабре 1994 года, когда российские войска были направлены в Чечню для борьбы с сепаратистскими силами.[43] Во время битвы за Грозный (1994-95) население города сократилось с 400 000 до 140 000 человек.[44].
Валерий Рашкин: «Убрали графу "национальность" из паспорта — началась война в Чечне»
Паспорт гражданина Чеченской Республики Ичкерия Фирма изготовившая бланки паспортов ЧРИ: OBERTHUR CARD SYSTEMS SA 102 Boulevard Malesherbes 75017 Paris, FRANKREICH Tel. Чеченец юридически является россиянином, так как имеет паспорт РФ, но по происхождению, по крови, он нохчи. Все это можно и нужно успеть сделать до весны, когда через освободившиеся от снега горные перевалы чеченские бандформирования смогут предпринять новый набег на сопредельные территории". Дай Аллах Вам и Вашим Близким и Родным много много Здоровья, Любви, Счастья и Благополучия!!100 тонн чеченский аме. Электоронный паспорт Чеченской республики (ЧР) презентовал сегодня, 4 декабря, председатель избиркома Чечни Исмаил Байханов, передает корреспондент.
Валерий Рашкин: «Убрали графу "национальность" из паспорта — началась война в Чечне»
Паспорт гражданина Чеченской Республики Ичкерии не имеет юр. Паспорт гражданина Республики Абхазии за пределами республики абхазские паспорта признаются только в странах, признавших её независимость, в том числе и в России 4. Паспорт гражданина Приднестровской Молдавской Республики этот паспорт выдаётся всем гражданам республики по достижении ими 16 лет и имеет законную силу в качестве основного удостоверения личности на территории ПМР.
Twitter В Чечне проведут "духовно-нравственную паспортизацию" всех молодых мужчин, сообщила пресс-служба парламента Чечни 17 февраля. Такое поручение дал глава Чечни Рамзан Кадыров. Депутат парламента ЧР Адам Маликов на встрече со школьниками рассказал, что это значит. В республике каждый молодой человек в возрасте от 14 до 35 лет получит особый паспорт.
У нас многонациональная страна. Да, государствообразующий — русский язык, русская национальность и традиции.
Но именно это, что государствообразующий русский народ со своей дружбой, товариществом, позволяющим развиваться другим нациям, и предопределило то, что мы — многонациональная страна. Какое количество респондентов участвовало? В нем принимало участие до 1500 респондентов. Показатели нашего института и по выборам, и по другим общественно-значимым вопросам абсолютно попадают в точку, в отличие от ВЦИОМ и Левада-Центра и других провластных исследовательских институтов. По русской традиции давать национальность ребёнку по отцу, он окажется евреем, по еврейским правилам, где национальность определяется по матери — ребёнок окажется русским… Не создаст ли это конфликтную ситуацию в семье? Конфликты возникли после того, как убрали графу «национальность» из паспортов. Было огромное количество волнений, в том числе — гражданская война в Чечне и в России. Особо большие возмущения были в Татарстане, в Башкирии, Кавказ просто гудел и надо было огромное усилие, в том числе и силовых структур, воспитательной части от школ до общественных организаций, которые успокаивали народ, что убрали эту графу.
И до сих пор, особенно это касается национальных республик Кавказа, где явно работающий вопрос — сохранение национальной культуры и традиций. Как только вы войдёте в диаспору, там этот вопрос возникает. Это была грубейшая ошибка, убирать графу «национальность» из паспортов. И более того: буквально два года назад я был активным комментатором внесённого президентом Путиным закона о том, чтобы всем гражданам Российской Федерации указывали национальность «россияне», вы не представляете, какое взрывное было возмущение в той категории республик, о которой я вам сказал.
Кроме того, у чеченцев не приняты браки между родственниками в пределах одного некъий, хотя ислам позволяет жениться уже на двоюродной сестре. Самой малой ячейкой тайпа является семья — дозал. По своей сути это клан, как те самые дома Тиреллов или Ланнистеров в «Игре престолов». Некоторые считают, что в случае убийства невинного человека весь тайп объявлял кровную месть роду обидчика. Но на деле возмездие таких масштабов могло привести к кровопролитной войне.
Кровная месть как раз и распространялась на уровне «цхана цийна нах». Об этом, в частности, говорит и тот обычай, что сразу после убийства близкие родственники виновного по мужской линии покидали свои дома и скрывались. Тайпы объединяются в тукхумы. В Чечне девять тукхумов, самый крупный из них — нохчмахкойский. В него входят беноевцы, цонтароевцы, белгатойцы, билтойцы, гендаргеной, гордалоевцы, гуной, зандакой, куршлой, чермой, эгашбатой и эрсаной. Высший орган управления страной у чеченцев Мехкхел — аналог современного парламента — состоял из глав тукхумов. Он перестал действовать в начале XX века. Предложение, от которого невозможно отказаться Один из первых вопросов, который задают чеченцы при знакомстве: «Хо тайпан мила ву? Зачастую это спрашивают даже раньше имени.
И если вдруг окажется, что вы с собеседником принадлежите к одному роду, нужно его уважить, решить его вопрос, помочь — в общем, соблюсти все правила хорошего тона, чтобы тот не посчитал тебя малодушным. Кто-то даже научился извлекать выгоду из этого принципа вайнахского единства. По палатам одной из больниц расхаживал пожилой человек, который, заприметив более-менее состоятельного пациента, подходил к нему, здоровался, а в ответ на недоумение пытался пристыдить, мол, как это человек мог не узнать дальнего родственника. Сконфуженный собеседник начинал оправдываться, новоиспеченный «дядя» великодушно принимал его извинения и говорил, что ему нужна помощь. Мужчина с полученной суммой удалялся, навсегда разрывая внезапно возникшие родственные узы. Аналогичным приемом пользовалась и женщина в магазинах средств мобильной связи. Ей давали в рассрочку телефон без документов, конечно: кто же решится нагло требовать паспорт у родственницы? Важнее паспорта Тайп для чеченца — это как паспорт для таможенника в стихотворении Маяковского про «серпастый-молоткастый»: «к одним — улыбка у рта, к другим — отношение плевое». Человеку простят и отсутствие работы, и не самую приятную внешность, главное — чтобы происхождение было хорошее.
Но у этой медали есть и другая сторона: проступок одного человека может бросить тень на репутацию всего рода. Особенно это важно при создании семьи: прежде чем молодые вступят в брак, родственники с обеих сторон оценивают семьи будущих супругов. Есть случаи, когда отец и даже вся семья отказывались от дочери, вышедшей замуж за представителя неугодного тайпа. Правда, потом семейные узы восстанавливались, но первые полгода девушка, как правило, и не рассчитывала на радушный прием дома.
Сколько паспортов имеют жители Чечни: один российский или два чеченский и российский?
Чеченская Республика Ичкерия, ЧРИ (чечен. Правительством ЧРИ являлся Кабинет министров, который возглавлялся Председателем. Кроме того, гражданство Чеченской Республики может иметь чеченец, если он является по происхождению членом чеченской народности и проживает на территории Чеченской Республики. духовно-нравственный. В сентябре 2000 году, когда Грозный еще лежал в руинах, шли боевые действия, не было ни одного целого здания, мы размещались в Гудермесе в частной квартире. Во время одной из встреч в Кремле с Президентом Владимиром Путиным один из ее участников, чеченец, встал и сказал, что Чеченской Республике не нужно предоставлять никаких льгот, потому что если это сделать, то и другие субъекты России захотят того же самого.