Татары — один из крупнейших тюркских народов, проживающих на территории России. Их история насчитывает более 1000 лет и богата событиями, повлиявшими на формирование татарской культуры, традиций и образа жизни. Название «крымские и казанские татары» часто заставляет думать, что это представители родственных народов. Нет, это два разных народа. Дело в том, что в России когда-то давно было принято называть народы, принадлежащие к тюркской группе, татарами. У чувашей и татар есть множество общих черт в культуре. Оба народа принадлежат к тюркской языковой группе и имеют сходства в лексике и грамматике. Кроме того, они подвергались влиянию русской культуры, что также отразилось в их традициях.
Что значит русские татары
Традиции и обычаи России и Англии. Самой старой и общеизвестной традицией в Англии, считается, к которому относятся с особым почтением и эта традиция Англии почитается не меньше, чем на востоке. Традиции и обычаи России и Англии. Самой старой и общеизвестной традицией в Англии, считается, к которому относятся с особым почтением и эта традиция Англии почитается не меньше, чем на востоке. Традиции народов Поволжья. Этнический состав Поволжья. Три четверти населения региона составляют русские. Второе и третье место по численности занимают татары и калмыки − Республики Татарстан и Калмыкия входят в состав Поволжья. Тенгрианство-это поклонение духам своих умерших предков и духам природы. В такой религии присутствовали магические обычаи, различные легенды. В религиозной традиции татар существовал культ деревьев и животных. В заключение, татары являются народом с богатой культурой и традициями. Их обычаи и традиции передаются из поколения в поколение и остаются важными элементами их культуры. Татары в 2023 году.
Межэтнические связи в обрядах русского и татарского населения Арзамасского края
отсталым азиатам. Название «крымские и казанские татары» часто заставляет думать, что это представители родственных народов. Нет, это два разных народа. Дело в том, что в России когда-то давно было принято называть народы, принадлежащие к тюркской группе, татарами. С другой стороны, русские — это славянский народ, чья культура пронизана русской православной церковью и историческими традициями. Русские, как и татары, отличаются глубоким уважением к семейным ценностям и традициям. В настоящее время в Касимовском района и городе проживают около двух тысяч татар. Активно действуют мусульманские организации в городе Касимове и Касимовском районе. Как у русских, так и у татар есть свои праздники и обычаи, уходящие корнями вглубь веков.
Традиции народов Поволжья
Русский мир — и Татарский мир не могут существовать друг без друга. Это единство татары и русские должны сохранять не только для себя, но прежде всего для всех народов исторической — России — наследницы Золотой Орды. Последний в небольшой статье, помещенной в журнале «Живая старина» за 1912 год, доказывал татарское происхождение двух русских обычаев: 1. Не здороваться и не прощаться через порог; 2. «Качать» человека, то есть подкидывать его на руках кверху с целью чествования. Название «крымские и казанские татары» часто заставляет думать, что это представители родственных народов. Нет, это два разных народа. Дело в том, что в России когда-то давно было принято называть народы, принадлежащие к тюркской группе, татарами.
Чем татары и русские различаются по характеру — основные черты и культурные особенности
Они делят между собой общие черты, такие как язык, обычаи и традиции, но все же отличаются друг от друга. И одно из основных отличий заключается в их схожести или различии с русскими. Татары имеют более схожие черты с русскими по ряду причин. обычаи татар. Удивительно, но русские и татары, долгое время прожившие рядом, имеют совершенно разное представление о строительстве так называемого домашнего очага. В течение многих веков свои поселения последние называли юртами и аулами. В ходе исследования было выявлено, что в семейно-бытовых обрядах и русских, и татар есть много общего. Это общее касается не внешней формы, а внутреннего содержания обряда, понимание важности таких событий в жизни человека, как рождение, создание новой семьи. Татары в Российской армии, 1813 год Автор: Хендрик Якоб Винкёйзен Местонахождение: Публичная библиотека Нью-Йорк, США. Несмотря на значительное внешнее сходство, у различных субэтносов татар не было общих прародителей.
Сходства и различия между татарами и русскими: почему они похожи, а башкиры – нет
| Татарские традиции и обычаи: свадебные, народные, праздники. Презентация для детей и взрослых, фото | В чем отличия татар от русских? Статья рассматривает различия в культуре, традициях, семейных ценностях и стереотипах между татарами и русскими. |
| Сходства и различия между чувашами и татарами: особенности национальных культур | Чуваши и татары имеют различные религиозные традиции и верования, которые глубоко вкоренены в их культуру и историю. У чувашей и татар существует множество общих черт в религиозных верованиях, так как оба народа имеют древние языческие традиции. |
| Чем отличаются татары от русских по характеру - | Таким образом, русские и татары имеют множество схожих народных обычаев и традиций, которые отражают их историческую и культурную близость. Эти сходства создают особую атмосферу единства и взаимопонимания между этническими группами. |
| Сравнение традиций русского и татарского народов: основные черты и сходства | У них свои уникальные традиции и обычаи, которые отличают их от других народов. Одной из интересных тем для исследования является взаимоотношение мужчин татар и женщин русской национальности. |
| Сходства и различия между татарами и русскими: почему они похожи, а башкиры – нет | Пользователь unknown задал вопрос в категории Общество и получил на него 5 ответов. |
Сопоставительный анализ семейно-брачных отношений татарского и русского народов.
Русские женщины могут приветствовать мужчин-татар также наклоном головы или рукопожатием. Однако, следует избегать слишком интимных жестов в приветствии, таких как поцелуи или объятия, если вы еще недостаточно знакомы. В процессе общения важно учитывать особенности национального характера. Татары, как правило, более сдержанны и деликатны в общении. Они предпочитают быть вежливыми, избегая конфликтных ситуаций. Русские женщины, с другой стороны, могут быть более прямолинейными в своих высказываниях и проявлениях эмоций. Для успешного общения между мужчинами татарами и русскими женщинами важно учитывать эти особенности и находить общий язык, основанный на взаимном уважении и понимании. Участие в культурном обмене и обучение базовым фразам и выражениям национальных языков также может помочь в установлении более глубокой и приятной связи. Не всегда достаточно знать только несколько фраз на родном языке партнера, чтобы полностью осознать его желания, эмоции и потребности. Также могут возникать трудности в обсуждении серьезных тем, таких как семья, воспитание детей и религия, поскольку каждая из этнических групп имеет свои традиции, обычаи и ценности. Однако, языковой барьер не всегда оказывается преградой в отношениях между мужчинами татарами и русскими женщинами.
Более того, существует множество способов преодолеть языковую разницу и развить богатые отношения на других уровнях. Например, использование жестов, мимики, улыбок и других невербальных средств коммуникации может существенно помочь в понимании и передаче эмоций. Кроме того, в современном мире существует множество возможностей для изучения иностранных языков. Мужчины татары, желающие установить глубокие и долговременные отношения с русскими женщинами, могут изучать русский язык, чтобы лучше понимать и быть понятыми своими партнерами. Такой подход позволяет снять языковую барьеру и создать более гармоничные отношения. Таким образом, хотя языковой барьер может представлять определенные сложности во взаимодействии между мужчинами татары и русскими женщинами, его преодоление возможно при помощи невербальных средств коммуникации и изучения языка партнера. Важно сознавать, что взаимопонимание и уважение являются ключевыми факторами для успешных отношений вне зависимости от национальных особенностей и языковой принадлежности. Осознание и уважение этих различий помогает создать гармоничные и взаимоуважительные отношения.
На Пасху все ходили друг к другу в гости, христосовались, поздравляли с праздником, желали хозяевам счастья и процветания, одаривали друг друга крашеными яйцами и куличами В этот день всегда торжественно и радостно стоял благовест колоколов. Для верующих Пасха — это окончание Великого поста, а для всех вместе, включая неверующих, - радость встречи с родными и друзьями за особым, праздничным столом, к достоинству которого можно отнести традиционные, чисто российские блюда и забавы. Пасхи не бывало без качелей. Сначала покачаешься, потом повенчаешься»4. В нашем поселении русские люди на пасху пекут куличи, готовят творожную пасху, красят яйца разными способами. В магазине продают готовые куличи, которые покупают люди разных национальностей. Весенний праздник татарского народа Первый весенний праздник «весеннее торжество» для татар связано с ледоходом. Называется этот праздник боз карау, боз багу — «смотреть лёд», боз озатма — проводы льда, зин киту — ледоход. Смотреть ледоход на берег реки выходили все жители — от стариков до детей. Молодёжь шла наряженной, с гармонистами. На плывущих льдинах раскладывали и зажигали солому. В синих весенних сумерках далеко были видны эти плывущие факелы, а вслед им неслись песни. У сибирских татар во время ледохода в воду бросали специально изготовленные куклы, монеты, старую одежду и даже окунались в ледяную ещё воду: считалось, что весенняя река уносит болезни…5 В 2014 году освобождение Тобола ото льда совпало со светлым праздником Пасхи. Поэтому 20 апреля, не смотря на сильный ветер, на берегу реки Тобол собрались люди разных национальностей. Мы не только провожали лед, но и отмечали праздник пасхи: играли в разные игры, принимали участие в конкурсах, бросали монеты на плывущие льдины, бились «крашенками». Чаепитием с куличами на берегу Тобола закончилось наше праздничное мероприятие. Красная горка Красная горка отмечается в первое воскресенье после пасхи и символизирует полный приход весны. Красная горка — это праздник веселья, хороводов, в этот день проводились многочисленные балаганы и торжества. Игры и гулянья происходили на пригорках, раньше других освобождавшихся от снега, отсюда название — «красная» то есть красивая горка. Обычно в России к Красной горке приурочивались свадьбы. Мы проводим этот народный праздник на нашей спортивной площадке, так как она быстрее освобождается от снега. Праздник начинается с театрализованного выступления, а после проводятся разные народные игры и состязания. Как правило, заканчивается праздник уже вечером, когда все желающие вдоволь наиграются в народную игру «лапта». Широкая Масленица В традиционном русском быту неделя после поста стала самым ярким, наполненным радостью жизни праздником. Масленица отмечалась по всей России и в деревнях, и в городах. Ее празднование считалось для всех русских людей обязательным: «Хоть себя заложи, а масленицу проводи». У татарского народа праздник масленицы отмечался тоже широко. Традиции очень схожи: присутствовало катание на лошадях, сжигание чучела, ходили ряженые, прыгали через огонь. Видимо поэтому, в нашем поселении этот праздник отмечается, как говорят, всем миром. В 2015 году масленица царствовала с 24февраля по 2 марта. У нас в школе прошел праздник «Масленица, приходи! А в воскресенье широко отмечали последний день масленицы. Этот праздник называют у нас «проводы зимы — встреча весны». Начинается он обычно со сценария — спектакля. Затем, люди водят хороводы, играют в разные игры, проходят состязания, катания на лошадях, а в конце сжигается чучело. Обязательно организуется в этот день ярмарка. Все жители поселения, независимо от национальности, принимают участие в играх. Особенно активны дети. Сабантуй Сабантуй - это очень красивый, добрый и мудрый праздник. Раньше праздник начинался со сбора продуктов, из которых пожилые женщины варили кашу в большом котле.
Что будет, если он воскрес сегодня в Казани?! Иакинф, нач. Западные европейцы, вероятно, вначале приняли это слово от русских, и под сим именем разумели обитателей Средней Азии, служивших под знаменем Чингис-Хана и преемников его, а в последствии неправильно распространили его на три народа, искони занимающего Среднюю Азию: тюрков, монголов и тунгусов. Три сии народа отличны один от другого и обликом, и языком, и обычаями;… Западные европейцы… удержали слово татарин в прежнем неопределенном значении, а русские ученые, следуя им, делают странное смешение в понятиях, называя и тунгуса и монгола татарами. Недавно один из русских ученых напечатал, что казанские татары в 1028 взяли какой-то город в Китае. Это чудо из чудес, ибо Казань в то время еще не существовала: кто же были казанские татары? Вскоре после этого Туки-Тукал совершил объезд своих северных владений. Объехав Кара-Гилидж Франция , Туки подъехал к берегу моря и обнаружил, что поблизости нет ни одного корабля. Тогда Туки, которого ег-бурджане британцы звали Куштаном «Наместник» — ведь он был до этого некоторое время их наместником — хлестнул своего коня Булана, и тот одним прыжком перескочил море Ла-Манш и достиг острова Ег-Бурджан Великобритания. То место, откуда конь прыгнул, стали с той поры называть Булан Булонь, Франция , а то, где он приземлился — Куштан Гастингс. Крепость назвали именем Атилле — Атильбей Ательней , а место, где разместили барсылов — Барысдал Бристоль. Отсюда Туки направил часть здешних булгар-утигов и саксинов англо-сакцы в Ег-Бурджан, для поддержания там мира между племенами, а сам на корабле поплыл на остров Чулман Скандинавия. Там он также уладил споры,возникшие у здешних булгар, устроил булгарский гарнизон и основал крепость. Отсюда Туки на своем Булане перенесся на остров Бирка Готланд , где жили булгарские переселенцы из Бийсу или Бурджата Восточная Сибирь , отсюда — в Тавыштай или Карбан Финляндия , отсюда — на алан остров , названный Дагэ Даго в память о потере здесь Буланом дагэ подкова , отсюда — на алан, названный Атиль Эзель в память о посещении его Туки, отсюда — к заливу, названному Атилле «Кольбан» «Глава Заливов». На берегу этого залива был основан город, названный Таллем Талин , то есть город Атилле по-карски по-фински. Кары, как многие восточные булгары, «теряют» начальные буквы многих слов. Худский или шудский готский язык также некогда относился к старобулгарскому карскому языку, но сейчас он сильно испорчен другим, более молодым булгарским языком — тайчским немецким. Таи пранемцы отделились от булгар-баштаров или баштаев, от наречия которых произошли и так называемые агильские «славянские» языки… Урусы же — одно из барсылских племен — вначале говорили на языке булгар-салов или алан, а потом восприняли трёк-булгарское «тюрко-булгарское» и баштар-ское или дэбэрское дунайско-болгарское наречие еще в Утиге Западное Предкавказье. Тех урусов, которые перешли на трёк-булгарский язык, стали называть барынджарами или балынцами, то есть барынджарами. Еще позднее урусы-балынцы Искела Русь перешли на агильский здесь— русский язык, и все население Уруса Русь наши поэтому стали называть «балынцами»… Некоторые считают это название неправильным. Но еще более неправильно называть род Джучи, имеющий хон-булгарское происхождение, «татарским». Все предки Джучи и все его потомки носили чисто булгарские имена, хотя, быть может, иногда и забывали родной булгарский язык и переходили на татарский или, вернее, чирлятский монгольский. Сам царьЧельбир 1178-1225 присвоил ему за его героизм звание «булгарского бека князь ».
История Первые свидетельства о существовании татарских племен нашли в тюркских летописях. Также о татарах упоминают китайские источники как о людях, живших по берегам Амура. Они относятся к 8-10 векам. Историки считают, что предки современных татар образовались при участии хазарских, половских кочевников, племен, населявших Волжскую Булгарию. Они объединились в одну общность со своей культурой, письменностью, языком. В 13 веке была создана Золотая Орда — могущественное государство, имевшее разделение на сословия, аристократию, духовенство. К 15 веку оно распалось на отдельные ханства, которые дали начало формированию субэтнических групп. В более позднее время началась массовая миграция татар по территории Русского государства. В результате генетических исследований выяснилось, что у разных татарских субэтносов не было общих прародителей. Также наблюдается большое разнообразие генома внутри подгрупп, из чего можно сделать вывод о влиянии на их создание множества народов. У некоторых этногрупп велик процент генома кавказских национальностей, в то время как азиатский почти отсутствует. Внешность Татары разных этногрупп имеют различный внешний вид. Это обусловлено большим генетическим разнообразием типов. Всего выявлено 4 вида представителей народа по антропологическому признаку. Это: Понтийский Монголоидный Светлый европейский В зависимости от антропологического типа люди татарской национальности имеют светлую или темную кожу, волосы и глаза.
Татарские традиции и обычаи: свадебные, народные, праздники. Презентация для детей и взрослых, фото
На пирах толпились приглашенные, каждому из них назначено было, сообразно его званию, особое место. Мулл и хафизов, вдов и сирот, бедных и несчастных хан осыпал милостями; при этом же случае отпустил он на волю многих полоняников. Ознаменовал он себя добрыми и богоугодными делами». Обряд этот, вероятно, практиковавшийся в Касимове и до Ураз-Мухаммеда, поддерживался по отношению к подвластным России татарским ханам русскими государями в течение двух столетий. Так, например, в октябре месяце 1651 7160 года был издан царем Алексеем Михайловичем указ «о возведении ногайских мурз в княжеское достоинство», в котором подробно был изложен церемониал избрания ногайских мурз на княжение. Этот обряд происходил в Астрахани в присутствии московского боярина и местных воевод.
Вновь избранного князя сажали на княжение «по бусурманскому обычаю»: муллы и сеиты поднимали его на епанче или полости на площади. Затем в съезжей избе происходила раздача подарков и вручалась царская грамота. При этом происходило угощение в течение двух дней со стороны двух астраханских воевод. На третий день отбиралась присяга и заложники и раздавались подарки приближенным нового хана. Избрание нового хана Киргизской малой орды в 1796 г.
Вот как он описывает это избрание в своих «Записках»: «Обряд сей происходил следующим образом: между Оренбурга и Менового двора за Уралом, построенного в трех верстах от крепости, киргизы собрались в несколько тысяч кибиток, разных родов, управляемых своими султанами. Когда за Уралом поставлены были войска Оренбургского корпуса, тогда губернатор послал тому народу сказать, чтобы он приступил по обычаю своему к избранию хана, уже заблаговременно назначенного нашим правительством. По некотором прении избрание кончилось. Хана нарядили в богатую парчевую, чернобурых лисиц шубу и такую же шапку, присланную в дар от двора. Киргизы, посадя его на кошму, подняли на руки и начали качать с превеликим криком, на что ответствовано было в честь хана пальбою из крепости и состоявшей при полках артиллерии, и ружейным беглым огнем.
После чего хан был угощаем с султанами обеденным столом у генерал-губернатора, а все прочие киргизы — на степи близ наших войск... Так, в сообщении П. Юдина, помещенном в «Русском архиве», где описывается церемониал ханских выборов у киргизов при Екатерине II в 1782 г. Самым выдающимся обычаем в киргизском управлении, сохранившемся до 1825 года, были выборы ханов и утверждение их в этом достоинстве». В 1825 г.
Малая Киргизская орда была разделена по управлению на три части с султанами-правителями, подчиненными непосредственно начальнику Оренбургского края, и одновременно с этим было уничтожено и звание ханов. Но в Средней орде церемониал «поднимать в ханы» практиковался еще в 40-х годах XIX века. Окончательно он умер, по-видимому, к ХХ столетию. Так, по словам Веселовского, при избрании в 1911 году на ханство в Монголии ургинского Чжабцзун-дамбахутухты церемониала поднятия его на войлоке не было. Несомненно, что церемонии поднятия хана на руках, происходившие при большом стечении народа и сопровождавшиеся большой помпой и празднествами в течение нескольких дней, сделались широко известными образованным слоям русского общества, так как подобные церемонии происходили в пределах России в разных ее городах в течение нескольких столетий логика автора не совсем понятна.
У нас нет данных о том, что кто-то из золотоордынских ханов поднимался на кошме в пределах Руси, — прим. Вполне естественно, что обряд поднятия хана на войлоке был воспринят русскими людьми как оказание избранному лицу особенного почета и стал применяться при чествовании людей, в виде шутки дожил до нашего времена. У казанских татар этот древний обычай сохранялся в виде игры у детей, которая носила название «избрание в ханы, в цари». Избранного в это звание дети сажали на халат или на половик и за углы поднимали кверху, причем если эта игра происходила дома, то старались избранного подбросить так, чтобы он стукнулся о потолок и почувствовал себя затем действительным ханом. Подобным же образом выбирали в татарских школах Казанского уезда и дежурных по классу.
Потанин сообщает о существовании в Подольской губернии подобной игры у русских детей: «девушки, сплетшись руками, сажают на них мальчика, носят его вокруг церкви и при этом поют песни, в которых мальчик называется Володарем». Игры и забавы С Востока русские позаимствовали довольно много всякого рода игр и забав. О восточном происхождении некоторых из них мы имеем прямые указания. В большинстве же случаев о позаимствовании приходится судить предположительно, основываясь на сходстве явлений и на некоторых косвенных признаках. Игра в бабки, или в козны, одна из наиболее распространенных народных игр дореволюционного прошлого.
В разные периоды истории, татарские ханства были либо территориально подчинены Российскому государству, либо находились в близкой политической связи с ним. Однако, башкирские ханства пребывали в большей степени в нескольких столетиях политической независимости, что могло привести к меньшему политическому влиянию со стороны русских. В результате более тесных контактов, русский язык и культура оказали значительное влияние на татарскую культуру и позволили русским и татарам легче осуществлять обмен идеями и традициями. Общие элементы в культуре, такие как литература, музыка и кулинария, могут объяснить похожие черты и сходства между русскими и татарами. С другой стороны, башкиры, имеющие более независимое политическое положение, сохраняли свою уникальную культуру и язык на протяжении истории. Долгое время они представляли собой независимое ханство, что могло способствовать сохранению и развитию их собственной культуры и отличительных черт. Таким образом, политическое и культурное влияние может являться одной из причин, почему татары имеют сходство с русскими, а башкиры, с их отличной историей политической и культурной независимости, сохраняют свою уникальность.
Русско-татарские отношения Русско-татарские отношения имеют давние исторические корни. Уже с древних времен татары и русские находились в контакте друг с другом. Благодаря близости географического расположения и постоянному обмену товарами и культурой, эти народы постепенно узнали друг о друге. Одним из ключевых аспектов русско-татарских отношений является языковая близость. Татарский язык относится к тюркской семье языков, а русский язык относится к индоевропейской семье языков. Однако, благодаря влиянию и взаимодействию на протяжении веков, в русском языке присутствуют множество слов и выражений татарского происхождения, что подчеркивает культурную близость и взаимодействие этих народов. Еще одним важным фактором, способствующим развитию русско-татарских отношений, является религиозное соседство.
Большинство татар являются мусульманами, в то время как русские преимущественно исповедуют православное христианство. Однако, эти общие соседствующие религии не создают преград для взаимопонимания и сотрудничества между этими народами. Русско-татарские отношения также отражаются в национальной культуре и обычаях. Многие татарские традиции и обряды, такие как свадьбы, праздники и кулинария, влияют на русскую культуру и население.
Почему в Монголии не говорят, что имеют какое-то общее с татарам в Поволжие? Если Чингисхан успеет возкреситься и приехать в Казань, он казнит всех татар. Ответить Dim 10. Так же интересно знать как до названия чёрное море, оно называлось. Истории русских действительно сильно и безпощадно исковеркали.
Для того, что бы мы перестали сопротивляться из-за плохого знания своей истории. Но суть в том. И после жтого было великое соглашение между Китайцами и нашей той страной 7 т. Так что не стоит пытаться как то выделиться история всех народов на территории сегодняшней России и на территории славянских племён переписана почти полностью в угоду некоторым товарищам живущих на западе, да и в ещё одной стране. Ильдар 06. Если ты не знаешь древнебулгарских летописей которые полностью подтверждаются археологией, лингвистикой, днк-генеологией, попгенетикой, то это не значит, что их нет или они не правдивы! Вы исторически оскопленные, недалекие, убогие недотепы. Вам большевистские жидомассоны навешали поноса на уши про то что русские в 10 веке с березы слезли, и про татаро-монгол, что драли ваших прабабушек, вы как проглотили этот понос так в него и верите. Если хотите ради бога, у нас пока относительно свободная страна, но не нужно навязывать эту охинею другим.
Мы не татары, а булгары, как собственно и вы урусы, тоже булгары! Мы живем на своей земле более 10 тыс лет, а булгарскому этносу более 30 тыс. У большинства евроазиатских народов общее генетическое происхождение. Более того русские выделились из булгарского суперэтноса по историческим меркам не так давно, а перешли на славянский язык только в 9-10веке. Унас общее булгарское происхождение, идиот! Ответить 07. Все это истина! А этот Никитка и все никитки сдесь с группой оцинкованных мозгов. Они думают, что они в центре планеты, но они только пьяны мужики.
Обходились без расходов на выкуп и приданое. В лучшем случае ограничивались очень скромных угощением, связанным с вызовом муллы, который произносил брачную молитву и записывал имена новобрачных в метрическую книгу. Традиционная свадьба татар и русских представляла собой сложный комплекс обычаев и обрядов и состояла из нескольких этапов. Первый этап — сватовство. У обоих народов жених не имел права видеть невесту до свадьбы. На смотрины приезжала сваха, которой представляли разряженную девушку.
В задачу свахи или сватов входило достижение договоренности о дне свадьбы, о количестве приглашенных гостей и, наконец, о калыме. Калым у татар, по свидетельству Карла Фукса, составлял очень значительную сумму — от трех до пяти тысяч рублей; в деревнях у зажиточных крестьян от двухсот до пятисот рублей, у бедных — от пятидесяти до ста рублей[4. У русских кладка состояла из денег, одежды и обуви для невесты, а также продуктов для свадебного стола. Кладка, наряду с приданым, входила в состав личного женского имущества и обеспечивала замужней женщине некоторую имущественную самостоятельность в семье мужа. После посещения свахи родители девушки собирали близких родственников на совет для обсуждения предложенной кандидатуры и условий договора. Сваты приходили неоднократно, прежде чем получали ответ со стороны родственников невесты.
После заключения обоюдного согласия, родители невесты приглашали сваху и родственников жениха на сговор-помолвку, на которой сторона жениха передавала денежную часть калыма, а сторона невесты часть вещей из ее приданого. После сговора родственники жениха и невесты знакомились ближе. Второй этап — никах — религиозный обряд бракосочетания, который проводил мулла в кругу родителей и родственников молодых, а также гостей мужчин. Молодые не принимали участия в этой церемонии. У русских — это таинство венчания. Третий этап характерен для татар — периодическое посещение молодого мужа своей жены, которая продолжала жить в доме родителей до рождения первенца.
После свадебного пира сваха провожала жениха к невесте и запирала новобрачных на четыре дня. После столь продолжительной брачной ночи жених шел к своим родителям, а к вечеру вновь возвращался к молодой жене. Три месяца он каждую ночь проводил у жены, а утром уходил к родителям. Затем визиты становились более редкими. Встреча жениха и первые дни его пребывания в доме жены сопровождались многочисленными обрядами — оберегами от порчи, бездетности, несчастий. В крестьянской среде обоих народов преобладали большие нерасчлененные семьи, которые состояли из 3-4 поколений близких родственников.
Каждая такая семья возглавлялась старшим мужчиной в роде, которого называли «олы эти» старший отец и «зур эти» большой отец. Главы больших семей обычно пользовались непререкаемым авторитетом и властью. У русских крестьян старший мужчина в семье - большак, которого в Казанской губернии называли «старшим» или «головой». Он распоряжался трудом членов семьи, разбирал внутрисемейные споры, наказывал провинившихся, следил за нравственностью, делал покупки, платил налоги, являлся ответственным перед миром за поведение домочадцев.
Какое отношение к родне у татар
Несмотря на различия в культуре и языке, эти две национальности имеют некоторые общие черты и сходства в своих традициях. В данной статье рассматриваются основные черты и сходства русского и татарского народов. На территории Хмелёвского сельского поселения проживают люди разных национальностей: русские, татары, чуваши, украинцы. Значительное преимущество в численности имеют татары и русские. Тем не менее, несмотря на языковые и этнические различия, татары и чуваши имеют некоторые общие черты и сходства в культуре и традициях. Обе национальности сохраняют свою историческую идентичность и активно развивают свою национальную культуру. Татары, в основном, исповедуют ислам, в то время как русские чаще всего принадлежат к православной вере. Религия играет важную роль в культуре и традициях каждого народа, и эти различия украшают многообразие религиозного и культурного наследия России. Цель: Приобщать детей к истокам русской и татарской народной культуры. Поддерживать инициативу детей помнить и чтить обычаи и традиции русского и татарского народов. Программное содержание. С другой стороны, русские — это славянский народ, чья культура пронизана русской православной церковью и историческими традициями. Русские, как и татары, отличаются глубоким уважением к семейным ценностям и традициям.